비지문

소개글

비지문의 기원및 한국 비지류의 변천사에 대해 알아보기로 한다.

목차

1. 서론
2. 비지류 개괄
(1) 비지체 산문의 기원
(2) 비지체 산문의 종류
(3) 비지의 문체
3. 묘비문(墓碑文)과 묘지명(墓地銘)
4. 한국의 비지류의 변천사

본문내용

생각해 보겠는가?" - 박지원)
- 그러나 적지 않은 문사들이 엄숙하고도 진지한 태도로 진정실감을 품고 묘지명을
작성하였으므로 그 속에는 자연히 적지 않은 가작들이 있음.
3) 묘지명의 문체: 비지류의 문체와 같음
- 사무적이라 할 만큼 지극히 지시적인 언어로 간략히 서술
- 묘지명의 주인공의 행적을 찬양 일변도로 기술함.
4. 한국의 비지류의 변천사
삼국시대:『광개토대왕비(廣開土大王碑)』우리나라 비지류의 작품으로는 가장 이르다고
생각되어지나 문학의 측면에서 본격적으로 연구되지 못하였고 최치원의
『사산비명(四山碑銘)』이 문학 작품으로 거론되는 최초의 비지류 작품임.
고려·조선시대: 수많은 비지류 작품들이 생산되었지만 도식적이고 참신하지 못함
조선중기 이후: 서술 방식의 변화와 서술 대상의 확대 추구
1) 비지류에 대한 인식과 전통적 서술 방식
① 최치원의 『낭혜화상비문(郎慧和尙碑文)』: 비지류의 창작은 문학적 역량을 필요로
하고 사가적(史家的)재능과 역사관을 필요로 함
② 이규보: 사실에 입각해서 비지류를 창작해야 한다고 봄.
③ 조선중기에 이르기까지 대부분의 작품이 전통적인 비지의 격식에 잘 맞고 파격이나
신의는 잘 보이지 않는다.
2) 기존의 서술 방식에 대한 변화
① 석주(石洲) 권필(權畢): 당시 사대부들 사이에서 상투적인 비지 작품을 주고 받음 풍자
② 원교(圓嶠) 이광사(李匡師): 사람들의 삶에 태도에서 근원적인 문제가 있다고 봄
③ 연암(燕巖) 박지원(朴趾源): 작가의 경향성 표출에 힘을 기울임
④ 대산(臺山) 김매순(金邁淳): 당시에 비지가 돈으로 거래되는 풍조가 만연한것을 비판
→조선중기 이후 비지 창작에 따른 제반 문제가 꾸준히 제기되고 여러 가지 해결 방안
을 모색하게 되었음
3) 서술 대상의 확장
① 조선 후기: 비지문의 대중화에 따른 사실의 기술 외에 서정성의 비중 증가
② 자찬묘지명: 평범성과 상투성에서 탈피해 보려는 정형화에 대한 거부
③ 비주의 신분이 다양해짐
4) 주제의 도입
① 비지류 산문에 있어 비주에 대한 소재가 곧 주제의 역할을 해옴
황호야 여기는 책보고 한유랑 천진 두가지 더 넣고 박지원거의 성격도 더 넣자
일단 대충 했고 있다가 함께 보면서 채워 넣을꺼 더 넣고 뽑아와봐
함 보고 더 채울꺼 있으면 더 넣게

참고 자료

없음