장석남 시인론 작품론

소개글

장석남 시인론 작품론입니다.

핵심이 잘 분석되어 있어 바로 활용하실 수 있습니다.

목차

Ⅰ들어가며
Ⅱ장석남의 시 창작 방법론에 대한 고찰
Ⅲ나가며

본문내용

Ⅰ들어가며

장석남의 시들은 끝나지 않은 사랑처럼 종결어미로 마감하지 않는다. 하여 그의 언어들은 추억 속으로 들어가는 언어들이며 우리들의 고향으로 가는 언어들이다. 그 언어들은 한없이 가벼워서, 그 가벼움의 힘으로 가슴속으로 나비처럼 날아 들어온다. 그의 시들은 참으로 슬프다. 슬픔의 이유는 추억과 고향 속에서 그만의 세계를 만들려고 하는 의지 때문이다. 그는 세계에서 손을 떼버리고 걸어나와 버렸다. 슬픔의 힘은 과거를 부정하는 데서 나온다. 환멸의 시대에 존재의 한 쪽 끝을 담그고 있으면서 그는 현실의 꿈을 꾸지 않는다.

Ⅱ장석남의 시 창작 방법론에 대한 고찰

-왼쪽 가슴 아래께에 온 통증-

죽은 꽃나무를 뽑아낸 일 뿐인데
그리고 꽃나무가 있던 자리를 바라본 일뿐인데
목이 말라 사이다를 한 컵 마시고는
다시 그 자리를 바라본 일뿐인데
잘못 꾼 꿈이 있었나?

인젠 꽃이름도 잘 생각나지 않는 잔상들
지나가는 바람이 잠시
손금을 펴보던 모습이었을 뿐인데

인제는 다시 안 올 길이었긴 하여도
그런 길이었긴 하여도

이런 날은 아픔이 낫는 것도 섭섭하겠네

* 즐거운 상처? 그런 상처도 있는가? 쓰리지도 않고 아프지도 않은, 달콤하고 즐거운 상처가 과연 있는가? 그러나 장석남의 시 `왼쪽 가슴 아래께에 온 통증`을 읽으면 아프지 않고 쓰리지 않은, 즐거운 상처가 있음을 느낀다. 그것은 사실의 여부와는 관계가 없는, 느낌 만으로의 세계이지만 느낌 만으로의 세계와도 통화가 가능하고 감각의 교감이 가능한 세계가 시의 세계임을 이 반어적 진실은 은연중 보여준다. 한 번 더 느낌을 강조해도 된다면, 장석남의 시는 어떤 신선한 감각으로 혹은 속삭이는 언어로 다가온다. 상처를 말하면서도 그는 신음을 내지 않는다. 제시보다는 상호교감, 교감의 세계에의 함이다.

참고 자료

없음