"士" 검색결과 181-200 / 5,149건

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  중국의 드라마 문화

  男士)3 8. Fleet of Time(??那年) 등이 있다.3.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.30

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  『실학이 근대적인 사상이었는가(북학사상을 중심으로)』

  따라서 사(士)의 역할이 중요시 한다. ... 과학기술의 중요성을 역설하고 이를 적극적으로 수용하여 이용후생할 방도를 강구하였으며, 아울러 과학기술을 배우기 위해서는 서양의 과학기술을 받아드리고 기술자를 초빙해야 한다는 서사초빙론(西士招聘論

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.05.09

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  동서양 명언과 삶의 지혜 (동양 파트 중간고사 정리본)

  (형이 글을 읽는다.), 世人謂我神士.(세상 사람들이 나를 신사라고 이야기한다.)3) 수식성분 : 관형어, 부사어古之聖人惜寸陰. ... 왕사안자주 : 왕이 안자에게 술을 내렸다.)乙支文德與隋將于仲文詩(을지문덕여수장우중문시 : 을지문덕 장군이 수나라 장군인 우중문에게 시를 주었다.)5) 주어+술어+목적어+보어世人謂我神士.

  시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.30 | 수정일 2021.10.18

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  조선시대 지방 통치 - 목민서류를 통해 본 수령의 전정 업무를 중심으로 -

  그리고 이러한 지배이념으로서의 목민을 실현하는 자는 조선의 지배층, ‘사(士)’였다. ... 목민심서 본문 가장 첫 구절에서 다산이 “윗사람을 섬기는 자는 백성이라 하고, 백성을 다스리는 이는 사(士)라 하며, 사는 벼슬하는 자(仕)이니, 벼슬하는 자는 모두 백성을 다스리는

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.29

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  중국어에서 음역, 음의겸역, 반음반의역, 반음반첨가 등 외래어를 처리하는 방식에 대한 자신의 의견을 쓰시오.

  巴士 = bus =버스 b?shi의역은?狗 = Hotdog = 핫도그 = re g?u hot+개?+?

  방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.04.21

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  [ 주제 ] 논어에 나타난 이상적인 인간상(군자)을 서술하시오.

  중국에서 받아들인 우리나라의 유학도 군자의 인간상을 만들어냈는데, 모든 사람들에게 추앙받는 인품과 덕행이 뛰어난 사람으로 선비(士)나 인자(仁者), 지사(志士)라고 부르기도 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.13

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  ‘조선 초, 숭유억불 정책’에 따른 불교의 영향력은 과연 정말로 줄었을까 - 고문서와 조선왕조실록 강독을 중심으로

  古文書로 본 朝鮮 朝廷과 民들과 士大夫들의 佛敎儀式1). 朝廷의 佛敎儀式2). 民들과 士大夫들의 佛敎儀式Ⅲ. 결론-참고문헌·사이트I. 서론가.

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.04.09

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  일본의문화 레포트

  인구⑵ 일본의 자연환경의 특색⑶ 일본인의 자연관⑷ 일본의 대표 산, 후지산(富士山)⑸ 일본에서의 후지산의 위상⑹ 외국에서의 후지산의 위상3. 온 천⑴ 자연환경에서 파생된 오락 ? ... 일본에서 제일 높은 후지산(富士山 : 3,776m)을 비롯하여 해발 3,000미터를 넘는 대부분의 산이 화산활동에 의해 생긴 것으로 후지산·미하라야마·운젠후겐다케·아소산 등 7개의

  리포트 | 48페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.18

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  우리나라 미술의 역사

  고려 서예는 선비(士飛)의 취미로 발전하면서 정교한 양식과 서술을 갖추게 되었습니다.고려시대 미술은 불교적인 분위기와 선조성향의 영향을 받으면서 독특한 발전을 이루었으며, 이러한 미술의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.05.05

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  한국사 길잡이 고려 향촌사회와 농민,천민의 항쟁 요약본

  세력과 지위를 누림 → 지배체제 안에서 지방관을 보좌하면서 행정실무- 향촌사회 질서 주도: 읍사(邑司)조직에 참여하여 지방행정업무, 재판권 행사, 지방군의 장교 등향리의 상층부는 사(士)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.28

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  일본어 문법 ) 보조동사, 형식명사, 복합조사, 종조사, 접속형식, 조건형식, 가능형식, 수동형, 사역형, 사역수동형

  보통 히라가나로 쓰인다③ 복합동사「동사의 ます형+동사」 형태로 두 동사가 결합해 하나의 동사로 작용④ 조동사가능, 수동, 사역, 전문, 추정을 나타내는 형식- 문법 예문 및 해석① 士?

  방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.01.27

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  탕액본초하권, 모과, 형개수, 생강, 건강, 박하, 총백, 구백, 해백, 과체, 동규자, 촉규화, 향유, 취단포.hwp

  용약심법에서 말하길 박하는 위로 운행하는 약이다.陳士良云：能引諸藥入榮衛, 又主風氣壅倂。 ... *食性本草 : 중국 南唐 때 진사량(陳士良)이 지었으며 여러 제가(諸家)들의 약품을 취하여 음식에 대하여는 문(門)을 나누고 유(類)를 구별진사량이 말하길 박하는 여러 약을 인도해

  리포트 | 8페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.11.02

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  [교수학습개발센터 최우수상 수상 자료] 자객열전 수업, 튜터링, 발표자료

  刺客列传 公 司： 稻壳儿 报告人：小精灵 【 【자 객 열 전 ★사마천의 사기에 수록된 작품 ★모두 5 명의 자객이 등장 조 말 전 제 예 양 섭 정 형 가자객열전 中 “ 士爲知己者死

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.19 | 수정일 2021.03.12

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  어부사,간축객서 출사표 줄거리 요약 및 감상문

  나는 특히 에서 "士不産于秦， 而愿忠者衆" 문장이 마음에 와 닿았다. 여기서 진나라를 특정한 인맥 또는 학교를 바꾸면 현재 사회에 그대로 적용되기 때문이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.14

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  논어, 춘추시대를 말하다

  이들이 국가의 중심이 되는 계층이며, 그 밑에 여러 가지 실무를 담당하는 사(士)가 있었다. ... 특히 사(士)계층의 신분상승이 가장 주목되었다. 즉, 가문보다 개인의 실력이 중요시되는 실력주의 시대가 출현하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.20 | 수정일 2019.11.10

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  제자백가 사상가들

  이런 부류의 사람들을 무사(武士) 혹은 사(士)라고 부른다. 중국 역사상 유(儒)와 사(士)는 원래 귀족 집단에 소속된 전문가로서 상위계급 출신이었다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.11 | 수정일 2020.09.13

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  일본의 전통 스포츠 스모,스모의 정의,스모의 역사,스모의 용어,스모의 의식,스모의 규칙,스모의 기술

  바닥에 둥그렇게 둘러 놓은 공간을 가르키는 말로 6.7m 의 정사각형 흙을 쌓아 올려 단을 만들어 굳히고 , 그 위에 지름 4.6m 의 장내 경계선을 만든 것이다 .리키시 ( 力士

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.09.07

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  중국근현대사 정리(청나라 까지)

  紳), 관리 지망 학위소지자(士-학교?과거제도 연결)로 구성?면세?면역?면책의 특원 보유? ... 士 계층의 성장이 두드러짐. 국왕과 연결한호족?지방세력자, 일족과 무력 소유?대토지 사유제, 상공업 발달을 배경으로 후한 시대 세력 강화위진남북조～당문벌귀족?

  리포트 | 170페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.07.09

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  시전대전 원문

  詩傳序或有問於予曰詩何為而作也予應之曰人生而靜天之性也感於物而動性之欲也夫旣有欲矣則不能無思旣有思矣則不能無言旣有言矣則言之所不能盡而發於咨嗟咏歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰然則其所以敎者何也曰詩者人心之感物而形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在上則其所感者無不正而其言皆足以為敎其或感之之雜而所發不能無可擇者則上之人必思所以自反而因有以勸懲之是亦所以為敎也昔周盛時上自郊廟朝廷而下達於鄕黨閭巷其言粹然無不出於正者聖人固已協之聲律而用之鄕人用之邦國以化天下至於列國之詩則天子巡守亦必陳而觀之以行黜陟之典降自昭穆而後寖以陵夷至於東遷而遂廢不講矣孔子生於其時旣不得位無以行勸懲黜陟之政於是特擧其籍而討論之去其重複正其紛亂而其善之不足以為法惡之不足以為戒者則亦刋而去之以從簡約示久遠使夫學者卽是而有以考其得失善者師之而惡者改焉是以其政雖不足以行於一時而其敎實被於萬世是則詩之所以為敎者然也曰然則國風雅頌之體其不同若是何也曰吾聞之凡詩之所謂風者多出於里巷歌謠之作所謂男女相與詠歌各言其情者也唯周南召南親被文王之化以成德而人皆有以得其性情之正故其發於言者樂而不過於淫哀而不及於傷是以二篇獨為風詩之正經自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者於此焉變矣若夫雅頌之篇則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之詞其語和而莊其義寬而密其作者往往聖人之徒固所以為萬世法程而不可易者也至於雅之變者亦皆一時賢人君子閔時病俗之所為而聖人取之其忠厚惻怛之心陳善閉邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩之為經所以人事浹於下天道備於上而無一理之不具也曰然則其學之也當奈何曰本之二南以求其端叅之列國以盡其變正之於雅以大其規和之於頌以要其正此學詩之大旨也於是乎章句以綱之訓詁以紀之諷詠以昌之涵濡以體之察之情性隱微之間審之言行樞機之始則脩身及家平均天下之道其亦不待他求而得之於此矣問者唯唯而退余時方輯詩傳因悉次是語以冠其篇云淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書詩傳大全卷之一國風一國者諸侯所封之域而風者民俗歌謠之詩也謂之風者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因風之動以有聲而其聲又足以動物也是以諸侯采之以貢於天子天子受之而列於樂官於以考其俗尙之美惡而知其政治之得失焉舊說二南為正風所以用之閨門鄕黨邦國而化天下也十三國為變風則亦領在樂官以時存肄備觀省而垂監戒耳合之凡十五國云

  시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  중국언어산책 ) 중국어에서 음역, 음의겸역, 반음반의역, 반음반첨가 등 외래어를 처리하는 방식에 대한 자신의 의견을 쓰시오.

  이밖에도 뉴질랜드를 뜻하는 新西(New를 의역)，디즈니랜드를 뜻하는 迪士尼(디즈니를 음역, 랜드를 의역) 등이 있다.(2) 중국어가 외래어를 처리하는 방식에 대한 나의 의견언어를 공부하면서

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.02.04 | 수정일 2021.04.10

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