"天人合一" 검색결과 181-200 / 491건

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  제자백가의 리더십에 대한 연구

  인간은 극기복례를 통하여 천인합일(天人合一)의 경지를 개척하지만 그것이 중단되는 순간에 생생화육(生生和育)의 질서에 순응할 수 없게 된다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.06

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  장자 인물요약, 장자의 사상 분석 Report

  이와 같이, 天人合一이란 天과 人의 본래적 조화에 이르는 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.20

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  동아시아 건축양식의 차이

  중국의 농업방식에서 자연스럽게 자연관이 탄생하였는데 이는 천인합일(天人合一)과 도법자연(道法自然) 이다.생활의 태도와 예술의 관념에 있어 중국사람들은 자연과 접근하는 것을 최고의 준칙으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.16

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  삼국시대와 통일신라의 관학에 대해서..

  군자는 이러한 우주의 조화를 감지하고 끊임없는 수양을 통해 ‘천인합일(天人合一)의 최고 경지에 이르도록 노력해야 한다.《서경》은 정치적 이상을 담고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.27

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  중국고대철학고찰

  인간에 대한 근원적 신뢰와 인간중심적 사상은 유가의 본질이다.② 천인합일(天人合一)의 일원적 사유를 기본으로 한다.천인합일은 우주와 인간의 원리를 일관된 것으로 보는 것, 즉 이 둘을

  리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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  동학농민운동과 부마항쟁

  天人合一, 地上天國사상과 관련되어 민중을 좌절상태에서 구출하는 희망적 미래관을 제시한 것이다. ... 이 평등사상이 동학의 ‘天人一如’ 이다. 동학에서의 평등주장은 天과 人과의 관계를 근거로 하고 있다. 인간은 하늘에 감응하여 내면적 일체화를 이룸으로써 天心卽人心이 된다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.13

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  동양의 유교사상과 서양의 기독교 사상

  따라서 유교의 궁극적인 이상인 ‘천인합일(天人合一)’의 명제도 ‘인간존재의 최상의 실현’ 이라는 측면으로 이해하여야 한다.다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.24

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  한국의 도교사상과 문학의 이해

  )합일(合一)의 역사상과 의 사상적 관련에서 천도(天道)를 체득함으로써 도출하게 되었다. ... 점성(占星), 무격(巫覡), 방술(方術)에다 유가사상의 일부와 불교의 체제를 모방하여 종교 양식을 갖추었다.본래 도교는 신선가에서 출발하였는데 이것은 고래(古來)의 전통사상인 천인(天人

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.10

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  춘추시대의 제자백가

  天人合一의 일원적 사유를 기본으로 한다. 천인합일은 우주와 인간의 원리를 일관된 것으로 보는 것, 즉 이 둘을 유기적 전체로서 이해하는 것을 말한다. ... ≪中庸≫에 이르러 도덕은 인간의 범위를 넘어 天人合一의 거대한 도덕형이상학이 완성되었으니 그 첫 구절에 “하늘이 명한 것을 性이라 하고, 성을 따르는 것을 道라 하며 도를 닦는 것을

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.04

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  사합원

  또한 천원지방의 관념체계와 천인합일(天人合一)의 의지는 땅 위에 건설하는 인공적 구조물로서의 주거의 형식을 네모나게 만드는데 결정적으로 기여했다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13

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  [고대 중국][고대 중국 문화][고대 중국인]고대 중국의 강남지역과 한반도, 고대 중국의 문화, 고대 중국의 가내 방직경영, 고대 중국의 회화, 고대 중국의 도성, 고대 중국인의 시간관, 고대 중국인의 생사관 분석

  첸카이거는 에서 여성의 三從四德의 봉건성과 척박한 대지의 우희적 비판을 통해 三才敬天이난 天人合一사상을 그리고 에서는 문화혁명 시대의 관료적 교육제도의 비판을 통해 無爲自然의 도교적

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.09.25

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  대안학교의 설립 기본배경

  유학에서는, ‘인간을 포함한 만물이 모두 본래적 가치를 지니고 있다고 보고, 인간과 자연이 조화를 이루어 하나가 되는 경지(天人合一)’를 인생의 궁극적인 목표로 추구하였다.또, 끊임없이

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.11

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  천명도와 천명신도

  이것을 바꿔 말하면 仁에 의하여 우리가 천지만물과 일체(天人合一)로 됨을 뜻한다. 仁에의 길은 감성적인 욕구(人欲)를 막고 이성(天理)에 따라 행위하려는 이른바 '? ... [天命圖說]은 본래 추만(秋巒) 鄭之雲(1501-61)이 天人의 문제를 天命으로 도식화하고 해설을 붙인 성리학서이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.01

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  중국철학사상의 흐름과 특징

  중국은 예로부터 농업을 중심으로 한 농업국가였기 때문에 천일합일(天人合一) 또는 물아일체(物我一體)라는 표현은 바로 중국인들과 자연과의 조화로운 관계를 나타내는 적절한 말이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.18

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  중국 철학사상의 흐름과 특징

  중국은 예로부터 농업을 중심으로 한 농업국가였기 때문에 천일합일(天人合一) 또는 물아일체(物我一體)라는 표현은 바로 중국인들과 자연과의 조화로운 관계를보았다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.17

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  동학1 (수운의 삶과 생각)

  이러한 두 가지 特性의 逆說的인 結合을 통하여 天人合一을 體得하고 天道에 歸依하게 된다는 것이 侍天主思想인 바, 여기에서 侍天主란 사람이 內面的인 修行을 통하여 안으로 誠實한 마음인 ... 神靈을 모시어 造化의 根源인 至氣에 이르고, 이러한 人間의 至氣와 外界의 氣化가 根源的으로 接應하는 것을 뜻하며, 侍天主의 信仰을 통해 天德과 合一하여 無爲而化하는 境地에 이른다는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.06

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  유교의 성격

  유교의 성격① 공자를 시조로 하는 동양사상으로 인과 예를 중시.② 윤리학적 성격과 정치학적 성격을 갖고 있음.③ 인仁을 바탕으로 자연과 인간의 조화를 모색하는 천인합일(天人合一)적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.17

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  유교- 인에대해서

  이것이 천인합일(天人合一)의 경지에 이르게 되는 것이다.그렇다면, 이런 인을 실천하는 방법에는 어떤 것들이 있을까? 먼저 충(忠)과 서(恕)를 들 수 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.21

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  중국 고대 상업의 발달

  그리고 농업에 대해서는 단순한 경제활동이 아닌 천인합일(天人合一) 사상의 실현으로 보는 사회문화적 배경 때문에 상업 활동 보다 농업을 우선으로 하고 다른 상?

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.19

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  장자의 철학

  돌아간다는 것은 상대적 유한세계에서 벗어나 절대적 무한세계에서 소요(逍遙)하는 것→ 도로 돌아간 이상적 인물 : 지인, 신인, 진인* 절대 무한세계 : 하늘과 사람이 하나로 합치되고[天人合一

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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