"금강반야경" 검색결과 181-200 / 232건

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  [사찰] 사찰이란

  대승경전 중에서 특히 반야경의 내용과 가장 밀접한 관계가 있는 보살이다. ... 금강력사상이 자리잡고 있는 문은 금강문(金剛門)이고 사천왕상이 모셔진 문은 천왕문(天王門)이다. ... 보통 사찰로 들어서서 일주문을 지나면 금강문을 만나게 되나 금강문이 없는 경우에는 바로 천왕문에 도달하게 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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  [관광자원론] 우리나라의 20여개의 국립공원 현황

  빠져드는 설천까지의 70리 계곡이 바로 유명한 무주구천동 계곡으로 폭포와 담소, 기암절벽 여울들이 옥같이 맑은 계류와 함께 절경을 빚어 소위 무이구곡[武夷九曲]을 포함한 [구천동33경] ... 소백산맥을 이루고 추풍령에서 일어섰다가 다시 한려수도로 흘러나가는 중턱에 굽이치며 우뚝 솟은 천하의 웅산으로 남한 제2의 고봉 천왕봉으로부터 서쪽의 노고단으로 이어지는 주능선에만도 반야봉 ... 지리산은 최고봉인 경남지역의 천왕봉(1,915m)을 비롯하여 전북지역의 반야봉(1,751m), 전남지역의 노고단(1,507m)이 있는데 정상에 오르면 남원을 비롯해서 진주와 곡성,

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.06

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  [독후감] 화두, 혜능과 셰익스피어을 읽고

  〈금강경〉에는 고정된 법은 없다(無有定法) 는 말이 있다. ... 반야의 지혜는 마음을 어디서도 머무름이 없도록 하는 무주(無住)와 어떠한 경계나 모양도 취하지 않는 무상(無相)의 실천을 하라는 것이다. ... 즉 불법은 시간과 공간이 함께하는 지금 여기에서 자신이 일체의 존재와 함께 반야의 지혜와 자비를 나누는 삶을 지혜롭게 사는 가르침이다.그러나 양무제의 질문에는고 게송으로 읊고 있다.양무제의

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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  음악치료와 명상음악에 대한 연구 ( 별첨 :명상음악의 종류)

  단, 음의 높낮이 변화가 많지 않고 익숙한 가사가 없으며 단조로운 리듬이 반복되는 것이 좋다.(1)종교음악‘반야심경,’‘금강경’, 예불음악 등 불교의식에 쓰이는 음악은 모두가 깊은

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.24

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  한용운

  《이취경(理趣經)》 《대일경(大日經)》 《금강정경(金剛頂經)》의 근본사상이 되었으며, 《반야경》이 중국에 전래되어서는 반야의 오묘한 이치가 중국 도교의 근본과 비슷한 점이 많아 중국에 ... 《반야경》을 주석한 형태인 중관불교는 공사상으로 표현되는데, 유식사상과 함께 인도 대승교학의 2대 흐름을 하나로 중국 선불교의 6조 혜능의 깨우침도 반야사상에 입각한 《금강경》을 독송을 ... ]반야경전을 근본으로 사물의 실상을 파악하고자 하는 대승불교 사상.초기 《도행(道行)반야경》의 성립에서 시작된 반야바라밀의 강조는 초기 불교 경전에 나타나는 반야 개념의 정립과 함께

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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  선종의 역사

  혜능은 《금강경》의 내용을 듣고 깨달음을 얻었다고 한다. ... 부왕이 승하하자 반야다라를 따라 출가하여 불법을 배웠다. 스승은 그가 법에 널리 통달해 있다고 하여 ‘보리달마’라는 이름을 주었다. ... 한편, 신수는 도신과 홍인의 《능가경》을 충실히 계승하였으므로 학문적으로도 정통법계를 계승한 것이고, 따라서 점오(漸悟: 이해로부터 점차 깨달음에 몰입함)적이었을 테지만, 신수의교설

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06

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  [시인론]만해 한용운 - 전기적 고찰, 시세계 탐구 (A+ Report)

  이해 범어사에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다.1916년 서울 계동(桂洞) ... 자유는 노예적 굴종보다 낫다 하 만일 눈물이 진주라면 나는 님이 신물(信物)로 주신 반지를 내놓고는(2) 피의 홍보석으로 만든 이별의 기념반지가 어디 있느냐.(3) 그리고 나가시더니 금강석을 ... 독립선언서에 서명, 체포되어 3년형을 선고받고 복역했다. 1926년 시집 《님의 침묵(沈默)》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 이듬해 신간회(新幹會)에 가입하여 중앙집행위원이 되어 경성지회장

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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  [구운몽 상상논의] 구운몽의 배경사상논의

  《금강경》은 대개 서기 150~200년 경, 대승불교 초기에 성립되었으리라 추정되고 있다.《금강경》에서 강조하고 있는 것은 공(空)사상이다. ... 금강경〉의 空사상처럼 "이른바 불법이란 것도 불법이 아니다"라는 역설적인 〈금강경〉의 사상에까지 나아가지 못하고 있음을 말하고, 〈구운몽〉은 「李朝時代小說論」에서, 서포가 유가적 가문에서 ... 금강경은 空사상원과 본질을 알게 하고 도를 밝히는 행동주의적 사상이라 할 수 있는 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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  [한국민족문화사] 삼국유사를 읽고...

  원효대사는 대중들에게 널리 부처의 가르침을 전했을 뿐만 아니라, 화엄경과 금강삼매경에 대한 해설을 써서 후세에 길이 도움이 되게 했다. ... 망덕사의 선율 스님이 말년에 6백권 짜리 반야경을 만들다가 저승사자에게 잡혀가게 되었는데, 열흘만에 살아나 저승에서 본 여인의 소원을 들어주어 그 여인이 극락에 가게 되었다는 이야기도 ... 그밖에 미륵보살의 패쪽을 전한 진표, 진표의 뒤를 이은 심지, 금강경을 강연하다가 우물물이 일곱 길이나 솟는 기적을 보인 대현과 바다를 움직인 법해의 이야기도 전해진다.선덕여왕의 병을

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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  [대승불교] 대승불교

  이러한 것을 볼 때 ‘자리이타’가 올바른 직업윤리라고 볼 수 있다.금강경의 부정의 논리‘노자’의 경우 “도(道)를 도라고 한다면 그것은 항상한 도가 아니고, 이름을 이름이라고 한다면 ... 이지점에서 언어는 실재를 전달할 수 없다는 ‘언어의 한계’와 그것 없이는 진실을 전달할 수 없다는 ‘언어의 효용’을 에서는 조화시키고 있다.반야심경의 세계야심경은 법패할 때 매번 부르는 ... 집착하지 않는 청청한 마음을 얻었으면, 이제 어는 것에도 걸림 없고, 두려움도 없게 되고, 헛된 생각을 벗어나서 진실한 깨달음의 세계에 들어간다는 것을 말하고 있다.마지막 단락에서는 반야바라밀의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17 | 수정일 2014.06.05

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  [경주][경주 답사 기행문][경주일대 답사 기행문]경주와 경주일대 답사 기행문(경주와 남산, 삼릉골마애선각육존불상, 칠불암, 석굴암, 기림사, 신문왕릉, 불국사, 천마총, 경주 첨성대, 안압지, 황룡사지, 경주)

  내부에는 전단토상의 비로자나삼존불이 봉안되어 있는데, 이 불상은 중원의 장인이 조성하였다고 하며 불상 조성에 얽힌 전설이 전한다. 1986년 9월에 가운데 주존불의 복장에서 《대반야경 ... 서쪽에는 선도산, 벽도산, 옥녀봉이 솟아 있고 북쪽으로는 독산, 금강산, 금학산 등이 나란히 솟아 있다.

  리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.07

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  [지리] 구례에 대하여

  특히 건물의 배치에 있어서는 일주문을 지나 약 30°로 꺽어서 북동쪽으로 들어가면 금강역사(金剛力士), 문수(文殊), 보현(普賢)의 상을 안치한 천왕문에 다다르는데 이문은 금강문과는 ... .▲ 기본자료 7 ▲* 노고단노고단(1,507m)은 천왕봉, 반야봉과 함께 지리산의 3대 주봉으로 꼽힌다. ... 성삼재까지 버스를 타고 올라 노고단에서 화엄사로 내려올 수 있다.이도저도 싫다면 성삼재에서 노고단 산장까지 가서 1시간 코스인 산책로를 따라 둘러보고 내려와도 된다.▲ 름은 화엄경(

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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  [종교] 잡아함경

  금강반야경은 제 3결집이 있은 뒤에 쓰여진 것으로 간주된다.불교를 지지하던 마우랴 왕조(BC 6∼3세기)가 몰락한 뒤로 다시 브라만교가 토속신앙을 흡수하여 힌두이즘으로 재기하면서 기존의 ... 둘째 불교, 특히 대승불교(大乘佛敎)에서 반야사상는 더 나아가 색과 수상행식에서 해탈하는 것은 생로병사, 근심, 슬픔, 괴로움의 범민에서 해탈하였다고 말한다. ... 이것이 바로 반야심경에서 말하는 색 과 수상행식 이다.※ 오온(五蘊)"오온"은 범어로 판챠 스칸다(Panca Skadha)인데 그 뜻은 '다섯 가지 쌓임'이란 말이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.02

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  [한국역사] 고려의 불교

  반영하고있다.고려불교의 특징(정리2)신라말의 선문구산 개산 이래 한국의 불교는 다분히 선종에 기울어져 그것은 그대로 중당이후 중국불교의 경향과 일치하고 있다. 6조 혜능의 남돈 선이 금강반야경을 ... 그 실천 수행법인 지관(온갖 잡념을 정지하고 지혜로서 사물을 관조하는)을 중시하여 선종의 그것과 비슷하였지만 기본적으로 법화경(천태종의 근본경전)을 정종으로 삼는 통일적이고 지적인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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  원효

  원효는 이러한 시대적 배경속에서 어느 한 종파에 치우치지 않고 화엄경 · 반야경 · 열반경 · 해심밀경 · 아미타경 등 대승불교 등 불교 경정 전체를 섭렵하고 통달하였다. ... 이와 같은 도리로 말미암아 생이 적멸이고 적멸이 생이며, 막힘도 없고 거리낌도 없으며, 하나도 아니고 다른것도 아니다. { 금강삼매경론곧 삶(生)과 죽음(滅), 움직임(動)과 고요함

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.16

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  [종교 불교학] 십지품

  『속고승전』은 혜광의 저술에 관해 "『승만경』·『유교경』·『온실경』·『인왕반야경』등의 주속을 지었으며, 또한 『사분율소』120지(紙)를 저술하였다"고 기술하고 있다. ... 그때 금강장보살이선(善)을 행하는 것이며, 섭중생계는 일체 중생을 보살펴 널리 이익을 주는 이타행(利他行)을 말한다. ... 화엄경?에서 보면 화엄경의 구성은 7처 8회 34품으로 되어있다. 화엄경의 무한한 내용들이 지상에서 천상을 오가며 7군데의 장소에서 8번의 설법을 가졌다는 것을 의미한다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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  [감상문] `공자 노자 석가` 를 읽고

  그리고 '금강경'에서 또한 인간의 모든 번뇌는 공에서부터 나오는 것이므로, 공의 실체를 깨닫고 그 번뇌를 완전히 없애는 것이 불교의 사상이라는 내용이 있다고 한다. ... 노자는 여기서 도덕경에서도 말하고 있는 물이 으뜸가는 선이요, 최상의 도라는 것을 주장한다. ... 여기에서는 반야심경을 크게 다섯 단으로 나누어 공에서 시작하여 깨달음의 세계로 들어가는 방법을 말하고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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  석굴암

  되어 있습니다만, 다른 경전에 따르면 단순히 지혜를 상징하는 보살로 등장하기도 하여 그 역사적 실재성은 분명하지 않습니다.그는 지혜의 공덕을 가진 보살로서 반야경을 결집, 편찬한 ... "대방광화엄경'의 '입법계품'에서 문수보살은 선재동자의 구도 여행을 통하여 보살도를 실천합니다. ... 천은 땅을 보살피는 하늘의 신이며, 신라인들은 보통 세갈래가 난 금강저를 들고 땅을 내려다 보는 자세로 표현하였다.

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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  서산의 생애와 사상

  여신은 서울로 돌아가는 것을 포기하고 숭인장로가 권하는 {전등록} {염송} {화엄경} {법화경} {유마경} {반야경} 등 불교의 경론을 읽어 갔다. ... 금강산 등의 명산을 찾아 수행에 힘쓰는 한편 찾아오는 사람들을 가르쳤다. ... 또 영골 일부는 금강산 유점사의 북했다. 제자들은 또 해인사에도 서산이 주석했음으로 여기에도 비석을 세웠다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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  [동양사상] 원효사상의 현대적 조명

  원효가 보았던 경들은 매우 광범위하다. ... 비롯하여 많은 대승경전에서 구체적으로 표현되고 있다. ... 금강계단을 창설하고 중국의 율종을 신라에 전하고 몇 번이나 문수의 화신에 의해 질책 받는 기록이 남아 있어, 그의 성향을 말해주고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.21

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