"맹자 순자 인성론" 검색결과 181-200 / 365건

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  맹자와 순자의 교육 사상 비교

  성악설을 주장한 순자는 권학하여 인위적으로 능동적인 참여로 인해 성악을 성선으로 바꿀 수 있다 바꿔야 한다고 주장을 하게 된다. 순자의 ‘능참’은 ‘실천론’이라 할 수 있다. ... 여기서의 성악설은 단순한 인성론만을 의미하는 것이 아니라, 전국시대의 사회적 혼란의 제거를 실천적 과제로 삼았던 순자의 사회학적 더 나아가 정치학적 개념이라 할 수 있다. ... 순자는 예를 중요시하였는데 여기에서의 예는 맹자의 예에서의 개인의 수양과 도덕규범과는 달리 법의 의미라 할 수 있다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.25

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  인간의 본성은 착한가 악한가

  전국시대 순자(荀子：또는 筍卿)의 인성론(人性論)으로써 순자는 사람의 타고난 본성은 누구나 이익을 좋아하고 손해를 싫어하며, 좋은 목소리와 예쁜 용모를 탐하는 성향이 있기 때문에 ... 순자의 성악설은 그것이 맹자의 논의를 직접 겨냥하여 이루어진 것인 만큼 맹자에 대한 순자의 비판은 맹자의 생각을 보다 분명히 드러내는 데에 기여를 하고 있다.순자는 성은 악한 것이라고 ... 맹자는 性을 잘못 이해하여 타고난 性과 후천적으로 획득하는 僞를 구분하지 못하였다.맹자에 대한 순자의 비판에서 주목할 점은 바로 性과 僞의 구분이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16

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  [동양철학] 인간 본성에 대한 유학적 시각

  그러므로 누구나 성인이 될 수 있다고 주장성악설(性惡說)(1) 순자(荀子)순자는 맹자의 성선설을 반대하여 사람의 생리적 욕구를 성의 본질적인 것으로 보아 성악설을 주장하였다. ... 배우는 것.-> 인위적인 배움이 없다면 선량한 사람으로 변화시킬 수 없음.결론 : 사람의 본성은 불변하는 것이 아니므로 인위적으로 노력한다면(化性起僞) 선하게될 수 있다.이기이원론( ... 성만을 논하고 기를 논하지 않았기 때문에 성설을 완전히 갖추지 못했다고 평 했다.7) 순자는 성을 논한다고 했지만 사실은 기를 논한 것임.-> 순자는 좋지 않은 사람의 성만을 보고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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  [중국사상사] 맹자순자의 사상비교

  맹자의 성선설(性善說)3. 순자의 성악설(性惡說)4. 성선설과 성악설의 비교 및 대조Ⅲ. 결론1. 성선설과 성악설의 현대적 의미2. 인성론에 대한 나의 생각Ⅰ. 서론1. ... 맹자(孟子)와 순자(荀子) 사상의 시대적 배경2. 맹자와 순자 인물 소개3. ... 맹자와 순자의 사상 (정치·교육·철학) 개관맹자 : (ⅰ) 인의성 (ⅱ) 성선설 (ⅲ) 왕도정치순자 : (ⅰ) 성악설 (ⅱ) 화성기위 (ⅲ) 예의중시Ⅱ. 본론1.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.26

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  [인성교육][인성지도][인성][존엄성][인간]인성교육의 정의, 인성교육의 목표, 인성교육의 필요성, 인성교육의 방법, 인성교육과 특별활동, 인성교육과 수학교육, 인성교육의 사례, 인성교육의 실천 방향 분석

  그 옛날에 중국에서 맹자(孟子)는 ‘성선설’(性善說)을 주장했고, 순자(荀子)는 그에 반대하여 ‘성악설’(性惡說)을 주장했다든가, 비교적 근대로 와서 서양에서 경험론자들은 인성을 ‘ ... 백지’(tabla rasa)로 보았는데 비하여 합리론자들은 인성의 바탕으로 ‘생득적 관념’(a priori)을 상정했다든가, 최근 행동주의 교육학에서는 인성을 인간의 적응 행동으로 ... 인성교육의 정의, 인성교육의 목표, 인성교육의 필요성, 인성교육의 방법, 인성교육과 특별활동, 인성교육과 수학교육, 인성교육의 사례, 인성교육의 실천 방향 분석Ⅰ. 서론Ⅱ.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.08

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  윤리와 사상

  극복 방법 : 시비(是非) 분별 → 의를 쌓음(集義) → 대인(大人), 대장부※ 맹자의 정치 사상- 패도 정치를 배척하고, 왕도(王道) 정치 주장다) 순자의 윤리 사상? ... 맹자의 성선설에 반대? ... 성무선악(性無善惡)설 : 인간의 본성은 선한 것도 악한 것도 없다.→ 인성에 선과 불선(不善)의 구별이 없는 것은 마치 물의 흐름에 동서(東西)가 없는 것과 같다.나) 묵자(墨子)의

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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  [A+] 인간은 이기적 존재인가? 도덕적 존재인가?

  이른바, 인성이란 사람마다 본래 타고난 품질을 말한다. 그러한 논쟁 가운데에서 맹자는 성선을 주장했다. 『맹자는 성선을 말하였으며, 그것을 말함에 있어 반드시 요.순을 일컬었다.』 ... 성악설을 주장한 순자의 주장이 지금 인간에게 필요하다. 순자는 인위(人爲)로서 인간이 노력하면 선이 성취된다고 주장했다. 이를 일러 화성기위(化成起僞)‘라고 하 있다. ... 그는 「민약론」(Contact Social)과 「에밀」(Emile)의 두 저서를 남겼는데 전자는 정치문제를 논하였고, 후자는 교육사상을 발휘하였다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.28

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  2006년 도덕윤리 임용고사 동양철학 문제 분석

  사단(四端) 순자 - 성인이 혼란을 극복하기 위해 인위적으로 제정한 예(禮)* 맹자 : 선과 인성을 함께 연계시켜 인성은 본래부터 선한 것이며, 측은지심, 수오지심, 공경지심, 시비지심 ... 그리하여 맹자는 사람이라면 당연히 이 네 가지의 선을 확충해야만 되며, 만일 그렇지 않으면 인성-선성을 상실하게 되어 금수만도 못하게 될 것이라 인식하였다.* 순자 : “예”를 법과 ... 순자는 “사람의 본성은 악한 것이며, 그것이 선하다는 것은 거짓이다”고 하였다. 다시 말하면 인성은 태어날 때부터 악한 것이고 선은 후천적으로 배양되거나 교화된 것이라는 말이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.27

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  인간자체의 선과악을

  왜냐하면 이렇게 함으로써 올바른 인성론의 정립과 올바른 교육관의 정착이 가능하기 때문이다.그럼 먼저 맹자의 인성론을 살펴보자. ... 여기서 우리는 옛 성인들의 인성론을 살펴보아야 할 필요성을 인식하게 된다. ... 따라서 인간의 도덕 행위도 선천적인 본성과는 무관하게 후천적으로 이뤄진다고 본다.이런 모든 사항들을 종합, 검토해 볼 때 인성에 대한 선악 판단을 기준으로 인성론을 정리한다는 것은

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.10

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  인간이란

  성선설의 인간관-극기 복례를 통한 인성 회복 강조 (맹자의 4단/성선설)? 윤리적 인간관-천지 조화에 기여하고, 만물과 화육할 수 있음? 이상적 인간상-군자(君子)? ... 맹자는 심선(心善)을, 순자는 정악(情惡)을 주장했다고 표현하는 것이 좋을 것 같다.그러므로 순자의 선은 인위(人爲)로써 인간이 노력하면 성취되는 것이다. ... 순자의 성(性)은 인간의 감성적 욕구의 측면을 지칭한 것인 만큼, 맹자가 비감성적이고 순수한 인간 본성을 일컬었던 것과는 근본적으로 그 지칭하는 대상이 다르다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.10

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  중국의 인성론

  중국의 인성론인성론(人性論)이란 사람이 타고난 성(性)을 어떻게 보는가에 관한 논의이다. ... 그가 본 성(性)은 선악은 선천적(先天的)인 것이 아닌 인위적(人爲的)인 것으로 보았으며 훗날 맹자와 순자의 학설이 파생할 가능성을 열어 주었다.전국시대(戰國時代)에 맹자(孟子)는 ... 『상서』에 보면 초기의 인성은 생리에 관한 단편적인 내용들이 있을 뿐 논의에 단계는 아니었다. 인성론에 관한 본격적인 논의는 공자에서부터 시작된다고 할 수 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10

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  장자 순자 한비자 대학 중용

  맹자의 성선설에서 보면 인성 속에 본디 선단이 있어서 사람이 이 선단에 따라 확충되면, 맹자가 성인이라도 보는 요순이 된다. ... 그러나 순자에 따르면 인성이 비록 악할지라도 사람은 다 선해질 수 있다. ... 순자유가는 공자에서 맹자로 이어지고 다음에 순자로 이어지게 된다. 맹자는 공자를 존숭했고, 순자 역시 공자를 존숭했다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13

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  중국인성론사에 대하여 논하여라. (춘추전국시기~명나라)

  이 중 성인의 성은 맹자의 주장을 본받아 본래부터 선하며 반대로 하층민의 성은 순자의 주장을 본받아 본래부터 악해서 후천 교육으로도 선하게 할 수 없다. ... 순자그는 천인상분의 입장과 인식론적 측면에서 인성을 논하였다. 따라서 인성은 개조되어야 하며 도덕은 후천적으로 학습하고 배양하여 이루어진다고 주장하였다. ... 이는 곧 인성이며 그러한 본성을 인의라고 보았다. 맹자는 사람이 본성이 선하다는 단서는 사단지심을 통하여 알 수 있다고 하였다.

  시험자료 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.17

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  송대의 성리학

  그래서 후인들은 이런 허점을 보완하고자 이기 논쟁과 사단칠정 논쟁을 일으킨다.3)주희의 인성론♥인성은 곧 천리 : 성리학에서는 천제를 인정하지 않고 천명을 태극으로 대체한다. ... 그는 맹자의 유심주의 철학과 불교사상을 절충하여 신비적인감이 있으며, 인간의 성은 성인의 성과 차이가 업이 모두 선하고 인성은 본래 깨끗하나 외물에 감응되어 정이 나타나며 비로소 선악으로 ... 순자의 성선설이나 성악설에서 진일보한 것이다.② 이고이고는『복성서』와 『논어필해』를 저술하였다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16

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  동양철학의 전통-순자(성악설)

  인의 행동들이 천에 부합해야 한다는 것이고 자연성과 인성의 일치를 뜻한다.6. 순자 철학에서 위(僞)는 어떤 의미일까요? ... 맹자는 인간의 본래의 선한 본성(맹아)을 위해서는 교육의 중요성을 강조하였다. ... 즉, 인간의 본성은 착하나 완전하지 않고 맹아를 가지고 있기에 그것을 키우는 방법론으로 교육을 강조하게 된 것이다.3. 성악설에서 교육의 필요성이 강조되는 이유는 무엇인가요?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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  [도덕교육] 동양 및 서양 철학자들의 진리관,정치관,윤리관,교육관 에 관한 정리

  -맹자-(1) 본성관: 성선설을 체계화- 공자의 사상을 토대로 자신의 인성론을 완성- 공자는 인간에 대한 자각을 하면서도 인간의 본성에 대해서 명확한 언급은 하지 않음 그러나 맹자는 ... 공자는 성의 생리적인 면에는 욕구본능만 있는 것이 아니라 존양해야 할 면도 있는 것으로 이해- 즉 생리적 본능 외에 자연생명에서 밖으로 드러나는 정감(감정)이 있음을 아울러 생각하는 인성론 ... 마음을 오로지 하고 뜻을 다하는 것은 자신의 가까운 일상생활 속에서 실천해 나갈 때 가능하다.- 순자 -- 당시 유가사상의 주류를 형성하던 공자와 맹자의 관점과 현격한 차이- 하늘과

  시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.24

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  [동양철학] 한정길 동양철학의 이해 기말고사 문제와 정답

  라는 반구제기(反求諸己)의 방법을 통해, 사적 자아를 제거하여 온전한 인을 이루어야 한다고 하였다.3번문제맹자와 순자의 인성론 비교맹자는 성선설을 전제로 하여 자신의 주장을 전개하고 ... 그러나 인간의 본래 선한 인성은 객관적 환경에 의해 불선해 질 수 있으므로 후천적인 도적 수양을 통해 인을 확충해야 한다고 주장하였다.순자는 인간을 욕망의 존재로 인식하여 성악설의 ... 라고 순자 의 왕제 에 나온다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.14

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  [인문사회학] 한민족의 유교사상

  그 수양의 방법론에서 공자는 ‘충서)’안의 덕의 실천을 인을 이루는 방법으로 제시하였고, 맹자는 ‘진심)’이라는 도덕적 내명성의 확충에 착안하였으며, 순자는 ‘치기양심, 정안례 )’ ... 인간론 중에서도 철학적 성격을 띤 인성론의 문제보다도 실천적인 수양론이 핵심을 이루고 있는데, 인간은 누구나 천부적인 덕을 닦음으로써 군자와 성인이 되어야 한다는 것이 배움의 첫째 ... , 순자 등을 거치면서 그 이론이 더욱 심화되었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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  공자의 인정과 그 이론적 구성00

  극복하려고 했다.성악설을 주장하는 순자에게도 성선설적 요소가 있고 성선설을 주장하는 맹자에게도 성악설적인 요소가 있다. ... 성선설과 순자의 성악설을 정확하게 주장하지는 않았지만 공자는 맹자의 성선설을 주장할 수 있는 논리적 토대를 제공해 주었다. ... 결국 공자의 仁은 선한 성에 기반을 둠으로써 그 후 맹자의 성선설에 도덕실천의 근거로 하여 계승되고 발전하였다.공자가 말한 인성의 천부성에는 성선설적 요소들이 배어 있기 때문이다.

  리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.11

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  맹자와 순자의 교육사상 비교

  맹자의 교육방법론: 인재시교방법, 계발식교학, 순서점진, 환경중시, 교학병행* 순자의 교육사상 *1. ... 성악설① 인성(人性)이 성악(性惡)이라고 단정하면서 선(善)을 알면 행할 가능성이 있다고 보았다.② 적선(積善)과 적습(積習)을 축적해 가는 계속적인 과정을 중시해서 그는 누구나 요 ... * 맹자의 교육사상 *1.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.17

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