"서술로서의 모세오경" 검색결과 181-200 / 208건

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  [독서감상문]워킹 더 바이블

  워킹 더 바이블 은 저자가 모세 오경의 배경이 되는 중동 지역을 직접 여행하면서 쓴 일종의 기행문이었다. ... 전체적으로 저자는 땅 이라는 개념을 통해 자신의 이야기를 서술해 간다. ... 모세 오경의 중심부로 향하는 이 작업 역시, 그 자신이 여행을 선택했다기 보다 때때로 여행이 그를 선택했다는 느낌을 받는다고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14

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  구약성서, 신약성서의 목차, 모세와 출애굽

  모세오경(토라)1. 창세기(Genesis)(50장) ? 생명의 역사와 기원2. 출애굽기(Exodus)(40장) ? 하느님은 당신 백성을 해방하고 만들어 내신다.3. ... .②안드레이-명예욕이 강하고 현실적이며 자부심이 강한 완벽주의자이다.③피에르-순박한 공상가이며 인생의 목적과 삶의 철학을 탐구하는 인물이다.5) 나폴레옹의 유럽 대원정 특히 러시아 원 정에 대하여 서술하시오 ... 모세는 야훼의 명에 의하여 요르단강을 건너기 전 예리고 맞은 편 모압 땅의 느보산(山)에서 향년 120세에 죽었다(신명 33 ·34장).2)출애굽기‘모세 5경’의 제1서 《창세기》가

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05

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  [야위스트의 역사서] 야위스트의 역사서

  야위스트는 주요 인물을 이상적인 모습으로 그리지 않는다(아브라함(창12:10 이하, 16), 야곱(창27), 또는 모세(출2)조차 덕망있는 것으로 나타나지 않으며, 또한 그들은 행위로 ... 서론적 문제들1) 의의오경의 기본 자료들 가운데 야위스트의 층이 가장 중요한 것으로 인정된다. 그 안에는 오경 이야기의 진술 중 신학적으로 가장 주요한 것들이 담겨 있는데(M. ... 야위스트의 서술로 인식될 수 있는 부분은 사경에서만 발견된다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  [구약신학] 구약신학

  허구에 지나지 않는 것이라고 주장한다는 점에서 일고의 가치도 없는 것이다.모세오경{모세오경(유재원){1. ... 문서설의 발달 과정과 그 내용을 전개하고 신학적인 문제점을 서술하라.문서설이란 오경이 복수 저자들에 의해 기록된 문서들로부터 편집되었다는 가설로서 기존 문서들을 사용해서 편집했다는 ... 나아가 그것은 성경의 유오성으로 이어진다.결론은 문서설은 성경의 영감과 무오성을 부정함으로써, 모세 오경의 역사성과 그 중심 내용인 구속론을 부정하고 그것은 단지 신앙의 고취를 위한

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.27

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  [신학, 종교학]성서의 이해

  서술하는 사건들은 다른 책들의 중심이고 전제이다. ... 홍수 이야기는 오경 역사의 구조를 제공하는 세 언약 중 하나인 노아 언약에서 절정에 달한다. ... 기독교는 신약성서를 가지면서 이것을 새 계약이라고 보았고, 구약성서를 상대적으로 구약(舊約)이라고 부르게 된 것이다.오경 혹은 율법서(토라, Torah)에는 창세기, 출애굽기, 레위기

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18

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  구약의 입체적 정리

  창세기는 율법서(모세오경의 한권) 여기에는 하나님의 6일 천지창조의 안식의 역사와 그 것을 다스릴 권한을 주기위해서 아담을 창조하신 일로부터 시작하여 뱀이라는 존재를 통하여 하나님의 ... 솔로몬이 이스라엘의 왕이 됩니다.Tip성경에 나오는 용어의 뜻을 알아 봅시다.1.하나님 뜻과 이름: 뜻-하나뿐인 님,유일 신, 이름-여호와(야훼) 있었던 20명의 왕들을 간단히 서술하고 ... 이스라엘 백성을 축복하고 여호수아를 후계자로 세운 후느보산에서 죽음신명기서는 모세오경의 5번째에 해당하는 것이다.

  리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29

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  [신학]광야유랑 전승에 대한 구약의 상이한 해석들을 읽고

  모세의 출생(출2:3)에 관한 이야기와 유사성이 있다.출애굽기에 나오는 이야기를 고고학적인 알려진 역사History(단순한 역사서술)의 틀에 맞추어 넣는 것은 어려운 일이다. ... 삼았다는 점에서 사건에 대한 역사적 진위여부를 논하기 이전에 하나님을 믿고 따르는 모든 신앙인에게 하나님의 구원 역사를 알게 하는 좋은 본보기가 되었을 것임에 믿어 의심치 않는다.오경의 ... 하나님의 도우심을 통한 전제로 나타난 결과 History(단순한 역사서술)가 아니라 신학적 관점에서 재조명한 (Goschichte)적 관점이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.25

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  [신약신학] 마태복음 연구

  구조가 논해지면서, 모세오경이나 신명기로부터의 이 오경구조의 유출에서 마태가 구약적 영감으로부터 예수를 “새로운 모세”로 묘사하려했던 시도를 주장한다.둘째로는 엘리스의 교차법의 양식이다 ... 또한 오경 구조 론의 베이컨은 예수가 새로운 ‘모세’가 되었기 때문에 그의 산상수훈이 이전 언약의 율법을 대신한다고 주장하여 예수를 새로운 메사야적 ‘입법자’로 묘사한다. ... 각장들이 13장을 중심으로 거울처럼 대응되며 강화와 서술의 구조를 가진다는 분석이며 셋째로는 복음서의 “이때로부터”라는 구절에 중점을 두어, 구조를 형성하려했다는 관점이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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  [독후감]성서가 된 신화를 읽고

  우리는 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기를 묶어서 모세오경 {) {모세오서(五書) 라고도 한다. 또 {유대교에서는 이를 {율법토라 펜타 튜크 등으로 부르기도 한다. ... 그리고 그의 이름이 가나안이며 그의 아버지가 함이라고 서술한다. 함을 가나안의 아버지로 규정한 것은 헤브루 왕국 시대가 시작되고도 한찬 후였을 것으로 추정된다. ... 그러나 그 주인공은 {모세이며, 그 정신이 전체에 일관되어 있어 {모세5경 이라는 호칭이 그 의미를 상실하는 것은 아니다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.22

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  [신학]원진희 편저 오경연구 중 제사문서에 대한 요약

  이것은 모세의 율법이 고대 이스라엘 역사의 출발점이 아닌 위의 제의 공동체의 출발점임을 이야기한다. ... 그것은 구약성서 내에서 역사서와 율법의 시간적 선후 문제, 혹은 오경 내에서의 이야기(역사)와 율법의 시간적 선후 문제에 대한 논의였다. ... 다시 말해 P는 그 이야기하고자 하는 것이 단순히 역사 서술에 있지 않고, 율법과 제의에 대하여 그것을 설명하거나 그 중요성을 인식시키고자 함에 있다고 볼 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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  우주는 하나님의 창조 미학

  그리고 아브라함과 언약을 맺으시고 그의 후손을 통해 이 땅에 하나님 나라를 세우고자 하시는 하나님의 거대한 구원사를 볼 수 있다.창세기는 모세 오경의 서론일 뿐만 아니라 신, 구약 ... 그러므로 이 말씀은 첫째 날에 창조된 지구와 둘째 날에 창조된 궁창의 창조 서술에서 빠져 있던 감상(판정)을 포함한다.11절. ... 하나님의 보시기에 좋았더라: 서술형식에 따라 감상이 소개된다. 그러나 본문은 형식상의 순서보다는 하나님의 창조 성취에 대한 감격을 표현하기 위해 기록되었다.

  리포트 | 31페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.05.07

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  [신학] 19세기의 성서비판

  구약성서의 모세 오경은 예전부터 믿어왔던 것과는 달리 모세에 쓰여진 것이 아니었고, 이사야서 역시 한사람의 작품이 아니라는 가능성을보여주었다. ... 또한 예수에 대한 메시아 의식이 자리를 잡아갈 때 그 들은 예수에 대한 존경심과 구약성서에 나와있는 메시아에 대한 서술이 자연스럽게 그들을

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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  [신학과]구약개론

  본문비평, 자료비평, 양식비평, 편집사비평, 역사비평, 수사비평, 구조분석, 정경분석 등 여러 가지 방법론의 전제를 서술하고 이에 맞는 연구법을 정해 수행하는 것을 지극히 모범적임을 ... 시내산에서 모세의 지시에 따라 지어진 이것은 여호와께서 그들 가운데 임재해 있다는 사실을 말해준다.제17장 열왕시상·하는 이스라엘 역사에 대한 결론을 내리고 있는데, 창세기에 기록된 ... 이러한 자료제공은 께서 그의 백성 가운데 계신다 는 것이 모든 이야기의 핵심이 된다.제9장 레위기는 오경의 세 번째 책으로 제사법에 관계된 규정, 제사장의 의무, 그리고 이스라엘 언약

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.03.15

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  [신학]김정우교수-창세기 어떻게 설교할 것인가

  “오경 저자는 창세기 1-11장을 세심하게 선별하고 배열하여, 자신의 신학적 관점을 제시하고자 한다.” ... 하나님의 온전한 주권임을 알수 있는 내용 가운데 하나가 하나님이 친구라 칭하시던 모세( 모세 역시도 하나님과 동행했던 인물로 봐야한다고 생각한다.) ... 이렇듯 창세기가 많이 읽혀지고는 있지만 「창세기 설교 어떻게 할것인가」의 저자가 서술하듯 현대인들에게 창세기는 생소하기 짝이 없는 옛 신화로 들려지는 것이 사실일 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.04

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  [구약신학] 구약의 통정(상)

  모세는 후일에 그들이 실패하고, 저주를 받을 것이라고 한다. 그러나 거기에서 그치지 않을 것이다. 주님께서 다시 그들을 약속의 땅으로 인도하실 것이다. ... 규례(1:1-7:38), 제사장 임직에 대한 규례(8:1-10:20), 정결과 부정에 대한 규례(11:1-16:34), 실제적인 성결에 대한 규례(17:1-27:34)를 설화체로 서술해 ... 물론 구속사적 신학은 변화무쌍한 이야기로 주어지고 있다.인간의 실패를 바라보며 낙담하는 데 오경의 목적이 있지 않고, 주님의 신실하심을 바라보게 한다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.03.22

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  [신명기 사가] 신명기 사가

  요시야까지 여러 지도자들의 역사를 서술해 놓은 것으로 그 특색은 모세의 법이 어떻게 실현되었는가를 보여주는 것이라고 보며 포로기 시대 신명기 역사는 왕들보다는 백성들에게 관심을 기울이고 ... 이 시기에 오경, 신명기, 역사서가 형성되고, 예언 활동이 절정에 이르게 된다. 이스라엘 역사에 있어서 포로기는 정치-경제적 위기였음에 틀림없다. ... 이렇게 완성된 최종형태의 신명기 역사서는 포로기에 형성된 전달하기 위하여 서술된 것이 아니라 신명기 정신에 입각해서 역사를 해석한 역사신학서이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.21

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  구약성서의 이해

  르네상스 시기와 종교개혁으로부터 현대에 이르기까지 많은 학자들은 모세 오경에 대해 세밀한 연구를 해왔는데 그 결과, 이 모세 오경이 많은 반복 문체상의 특색과 모순이 있음을 알 수 ... 문제는 이러한 반복, 불규칙, 모순들을 어떻게 설명할 것인가 하는 점이다.우선 모세 오경의 세 가지 주요 개념을 살펴보자. ... 무엇보다도 먼저 각각의 역사는 나름대로의 독특한 성격을 지니고 있고 둘째로 이 세 역사들은 이스라엘이 예배하는 하나님인 야훼에 대한 신앙의 관점에서 서술되고 있다.

  리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.07.11

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  성서의 이해

  모세의 율법 계약의 문제는 모세 오경 자료의 역사비판의 관점에서 토론되었는데, 오경의 많은 부분이 모세 시대에 속한다는 양식 비판이 계속되고 있다. ... 히타이트 조역과 오경의 관계는 모세 계약의 신학적 의미의 기초를 말해주는데 모세 계약은 분명히 법적인 관계보다는 계약 적인 것에 의존하고 있다는 것이다. ... ■(문제2)창세기 안에서 흥미로운 이야기 하나를 소개하고 그것이 주는 기독교신앙적인 의미를 서술하시오.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.11

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  [유대교] 유대교의 역사

  율법은 좁은 의미로는 모세 오경을 의미하지만, 넓은 의미로는 모든 유대 종교의 문헌 전승을 총칭하기도 한다. ... 그러나 단순히 시대적·통사적인 서술만으로는 유대사의 본질을 포착하기 힘든 난점이 있으므로 하나의 작업 가설적인 시도로 간주되어야 할 것이다.1. ... 존재한다는 기본관념을 더욱 강화시켰다는 점에서 모세의 중요한 의의를 찾을 수 있기 때문이다.3.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08

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  [신학, 구약] 구약신학의 역사(동향)

  명석하고 설득력이 이쓰며 부드럽고 유머스러운 인물로 묘사하고 있지만 신명기가 모세시대가 아닌 7세기에 쓰여진 작품이라고 본 드 베테의 해석을 받아들인다. ... 벨하우젠은 그라프, 쿠에넨, 그외 다른 학자들- 오경 중 네권의 책이 기록된 문헌, 혹은 자료의 해석을 인정했다. 헤겔의 역사관을 인정했고 드 베테의 신화관을 옳다고 긍정했다. ... 이라는 주제를 강조하며 하나님의 성품에 대해 서술하고 역사속에서 나타난 하나님의 역사를 강조한다.게하르드 폰 라드(Gerhard von Rad)1957년 ?구약신학?

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.16

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