"성(誠)" 검색결과 181-200 / 1,324건

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  채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 第六十七回　四國耀威津門脅約　한문 및 한글번역 중국어 해설

  閱, 乃是致滿大學士裕誠書, 當卽與洋員說明, 願將來書投遞北京, 叫他在上海候復, 洋員答應自去。 ... 원래 약속으로 영국인이 2년에 성을 들어감을 허락했는데 어찌 4,5년이 되어도 아직 약속을 실천하지 않습니다. 기 대인! ... 帝立召大學士裕誠, 及軍機大臣會議。함풍제입소대학사유성 급군기대신회의함풍제가 곧장 대학사인 유성을 부르고 군기대신과 회의를 했다.議了半日, 方定計簡放黃宗漢爲欽差, 赴?

  리포트 | 28페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.04.16

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  인심 도심 논쟁

  또한 이이는 경(敬)을 통해 ‘성(誠)’에 이르는 수양론을 제시하였다. ... 그는 성을 참되고 거짓 없는 마음의 본체로 규정하는 한편, 경으로 내면을 주재하여 사악함을 제거하면 성의 상태에 도달할 수 있다고 주장하였다. 이이는 현실 개혁에도 힘썼다. ... 인심 도심 논쟁은 이이와 성혼 사이에 일어난 논쟁을 말한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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  임진왜란과 호란

  亦由祖宗, 仁厚之澤, 固結於民, 而思漢之心未已, 聖上事大之誠, 感動皇極, 而存邢之師屢出. 不然則殆矣. 詩曰, 予其懲而毖後患, 此懲毖錄所以作也. ... 의주 백마산성에서 임경업 장군이 이끄는 관군이 저항했지만 속수무책으로 밀려, 청군은 압록강을 넘은지 5일 만에 서울을 유린하고, 7일 만에 왕과 대신들이 피난해 있던 남한산성을 포위했다 ... 하지만 왜군은 이후 6월 진주성을 재차 공격해왔고 김천일이 이끄는 의병과 관군은 치열한 전투를 벌였으나, 양측은 큰 피해를 입고 1597년 정유재란이 일어나기 이전까지 잠시간 휴지를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.07

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  [학교폭력예방 및 학생의 이해 A형] 학교폭력의 개념 및 유형에 대해 설명하고, 학교폭력의 원인과 결과에 대해 분석하고 논하시오.

  그 결과 열(熱)과 성(誠)을 다하여 지도하여야 할 학생들의 개별 생활지도가 소홀하게 되어, 학생폭력의 중요한 요인의 하나가 되고 있다.

  방송통신대 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.09.05 | 수정일 2020.09.24

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  당사통속연의 第七十六回　諫佛骨韓愈遭貶　縛逆首劉悟倒戈76회 부처 사리를 간언으로 막은 한유는 폄하를 당하고 반역 괴수를 포박한 유오가 창을 거꾸로 돌리다

  (위풍당당함이 소진되었다.)李進誠令軍士布梯, 呼他下來。이진성령군사포체 호타하래이진성은 군사에게 사다리를 놓아서 그를 내려오라고 불렀다.元濟不得已下城, 由進誠押見李?。 ... 원제부득이하성 유진성압견이소오원제는 부득이하여 성을 내려와 이진성이 이소를 보게 했다.?將元濟羈入囚車, 檻送京師, 一面遣使馳告裴度。 ... 徒tu① 종 ② 머슴 ③ 하인이소는 군사를 인솔하고 성에 들어와 수비병은 모두 땅에 엎드려 항복하니 한 사람도 죽이지 않고 오원제가 둔 관리와 막하 주방과 마굿간 하인도 대개 그대로

  리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.19

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  한국 교육사

  이이敬 誠성학십도→임금이 배워야할 책 성학집요立志 ～ 잠심자득강조×학교모범학교사목-학교에서 일어나는 일, 인사규정격몽요결-공부하는 방법(立志→革舊習→持身→讀書)4. ... 안향섬학전 → 興學養賢성리학충, 효, 예, 신, 경, 성3. ... (관학) - 소학교 교원 양성한성사범학교 관제 - 우리나라 최초의 근대적 교육법규한성 中 - 실업교육(공통필수)6.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.05

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  [고전시가 교육론] 일탈하는 여성, 난설헌

  매어두었네.逢郞隔水投蓮子 임을 만나 물 건너로 연꽃 따서 던지고는,或被人知半日羞 행여 누가 보았을까 한나절 혼자 부끄러웠네.결혼 초기의 작품으로 추정되는 시이다. 15세에 김성립(金誠立 ... 삵바느질을 하면서 느낄 수 있는 이런 감정은 정말 삵바느질을 해본 가난한 여인이 아니면 노래 할 수 없을 정도로 예민한 감수성인데, 난설헌은 여성의 섬세한 감정을 노래함으로써 해마다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11

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  사상가,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  중용에서는 성에 대하여 天道로서의 誠과 人道로서의 誠之를 나누어 다음과 같이 말하고 있다.“誠은 하늘의 道이고 성해지려고 하는 것은 사람의 도이다. ... 誠해지려고 하는 자는 善을 택해서 굳게 붙잡는 것이다.”)이와 같이 중용에서 말하고자 하는 誠은 하늘의 작용이고 성해지려고 하는 것은 사람의 道理로서 완벽하게 정성스러운 것은 삶을 ... 특히 유학사에 있어서 성을 주요 관념으로 다루고, 성을 계통적으로 발전시킨 것은 ‘中庸’편에서 인데 염계는 중용의 영향을 받아 통서에서 성을 重要觀念으로 삼았다는 것은 사실이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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  율곡 이이의 생애와 교육사상

  즉, 입지는 자학을 통해서 얻어지는 것으로 외적 동기가 아닌 내적동기에 따른 자아관 내지 책임의식이며, 스스로 목표(교육)에 대한 마음의 자세로 기능하는 것이다.입지는 성(誠)으로 ... 율곡은 입지와 성을 통해 자신의 성품(性)을 회복하려 노력함으로서 진리에 이를 수 있다고 하였다. ... 인간은 입지를 세우고 성을 통해 도에 도달하는 것이 가능한데, 이러한 과정을 통해 선한 본성을 회복할 수 있다고 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.23

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  베블렌의 유한계급론을 읽고

  복학하면 무슨 강의를 들을 것인지 뒤적이다 전에 수강했던 강의 중 사회학사 강의가 교수님의 熱誠 어리고 有益한 강의임에도 불구하고 疏忽히 했던 것 같아서 한 번 더 들어야겠다고 결심했다 ... 이 점은 60년대이래 성장 일변도를 달려온 한국사회의 일부계층이 보이는 부도덕성과 관련해 시사하는 바가 적지 않다.베블렌은 당시의 진보 경제학자이자 사회학자였음에도 불구하고 여성 문제에

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.18

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  밝은 마음을 찾아가는 배움과 도리(中庸 講讀)

  『중용』은 제 1장에서 19장까지는 ‘중용(中庸)’에 대해서, 제 20장부터 33장까지는 ‘성(誠)’에 대해서 다루고 있다. ... 이것이 바로 중용사상이다.중용은 한 마디로 ‘誠의 道’를 밝힌 것이다. 즉, 나의 性은 우주의 본체인 誠의 표현이며, 바로 또 하나의 작은 우주라는 것이다. ... 예를 들면 “하늘이 사람에게 선천적으로 부여한 것을 성(性: 본성)이라 하고, 이러한 본성에 따라 일을 처리하고 행동하는 것을 도(道: 도리)하고 하며, 사람들로 하여금 이러한 도를

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.15

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  강호자연과 정치현실_시조가사 과제

  그의 현실 긍정적 인식과 낙관적 서정성은 조선 초기 집권사대부층의 일원으로서 보낸 순탄한 정치생활과 세계를 낙천적으로 보는데서 기인하는 것이다. ... 江湖自然과 정치현실- 孟思誠, 「江湖四時歌」와 李賢輔, 「漁父歌」의 정치현실 인식 -조선전기 강호가도(江湖歌道)의 초기 양상을 이해하기위해 작자와 역사적 맥락을 긴밀하게 고찰할 필요가

  리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.04

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  남북사통속연의 66회 강릉을 함락시키고 양나라 원제를 죽이고 왕승변을 죽이고 다시 진앙왕 세우다

  투생파사 일지어차구차하게 살고 죽음을 두려워함이 한결같이 이에 이른다.謹令褒召繹出迎, 繹服素衣, 乘白馬馳出東門, 抽劍擊扉, 自呼表字道：“蕭世誠, 奈何至此！” ... 옹주피권령료거 우치방병거서성 탁명조찰 실가감제옹주는 포위를 당해 가고 또 방위병사를 서성에 두고 소찰을 돕는다는 명분이지만 실제 제어를 더했다.命前儀同三司王悅, 留鎭江陵。 ... “신이 폐하의 두터운 은혜를 입어서 죽길 자원해 폐하께서 야간에 나가길 원치 않으니 내성의 장사들은 아직 5천명정도 되니 신이 성을 등지고 한번 싸워 죽더라도 달게 여기겠습니다!”

  리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.05.27

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  오대사통속연의 第五十五回　唐孫晟奉使效忠　李景達喪師奔命오대사통속연의 55회 당나라 손성은 사신역할을 받들어 충성을 바치고 이경달은 군사를 잃고 달아나다

  n)번승우는 전영안절도사인 허문진, 정강지휘사인 진덕성, 건주사람인 정언화, 임인조를 천거하니 모두 장수가 될만하다고 했다.唐主因命文縝爲西面行營應援使, ? ... 엎드려 생각건대 하늘 도움 이후로 온 영토가 나뉘어져 혹은 강산을 점거하고 조정이 여러 세대 옮겨가 모두 사목이 되어 각자 백성을 구했습니다.臣由是克嗣先基, 獲安江表, 誠以瞻烏未定, ... 당주불청 우견홍로경번승우속부천주 초모용사당나라 군주는 듣지 않고 또 홍로경 번승우가 속히 천주에 이르러서 용사를 초대 모집하게 했다.承佑薦擧前永安節度使許文縝, 靜江指揮使陳德誠, 及建州人鄭

  리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.07.30

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  채동번의 중국 5대사역사소설 오대사통속연의 22회 한문 및 한글번역

  어시중지시분 극향검주진발이에 대중 뜻이 비로소 분출해 빨리 검주를 향하여 진격했다.先是西川牙內指揮使龐福誠, 昭信指揮使謝? ... tuchong] ① 바보 ② 멍텅구리낭중진수인 이인구는 본래 바보로 한번 천병이 옴을 듣고 곧 성을 나와 싸움을 돋우니 부장이 모두 들어와 간언했다. ... 前鋒王思同, 與階州刺史王弘贄, 瀘州刺史馮暉等, 從此山馳下, 望將過去, 不下萬餘人, 福誠便語謝?道：“我軍只有千餘名, 來軍總在萬人以上, 就使以一敵十, 尙慮不足。

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.08

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  동명왕편 - 동명왕 신화 동명왕편 알아보기!

  (동명)왕이 말하기를, 하늘이 나를 위하여그 터에 성을 짓는(築城) 것이다. ... 주몽의 기도 함께 물고기와 자라의 조력을 받고 남쪽 졸본에 도착한 주몽은 기원전 37년 비류국 근처에 나라를 세워 이름을 '고구려'라 하고 그의 성을 고씨로 하였다. ... 활을 헛되이 당기지 않았다.年至漸長大(년지점장대)才能日漸備(재능일점비)扶餘王太子(부여왕태자)其心生妬忌(기심생투기)乃言朱蒙者(내언주몽자)此必非常士(차필비상사)若不早自圖(약불조자도)其患誠未已

  리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.30 | 수정일 2017.04.04

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  『大學. 中庸 講說』

  성을 다할 수 있다. ... 부모형제도 차마 인간이 하지 말아야 하는 근친살인 근친 성폭행 등등 이루 글로 적을 수 없는 것들이 너무 많아 한심한 작태가 되고 오늘날 正道을 가는 사람들을 바보로 보는 세상이 되고 ... 정성됨)과 중용에 대한 설명한 내용들 이다.1) 誠과 政治① 政治와 仁정치의 실패여부는 정치하는 사람의 덕 여하에 달린 것하늘을 알아야 사람을 알고 사람을 알아야 효도를 알며 효도를

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.24

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  사무라이, 사무라이 정신

  ( 誠 ) 명예 ( 名譽 ) 충의 ( 忠義 ) 사무라 이 사무라이의 의미와 형성사무라이 정신 ( 무사도 ) 비겁하지 않고 , 부정을 용납하지 않음 , 주군과 동료에 대한 의리 의 ( ... 가치 , 유교적 사상이 들어오면서 발전한 무사계급의 도덕체계 사무라 이 사무라이의 의미와 형성사무라이 정신 ( 무사도 ) 의 ( 義 ) 용 ( 勇 ) 인 ( 仁 ) 예 ( 禮 ) 성 ... ( 誠 ) 사무라 이 사무라이의 의미와 형성사무라이 정신 ( 무사도 ) 목숨을 버릴 각오로 주군을 모시는 것 주군을 위해 목숨을 바치는 것을 최고의 명예로 여김 이를 위해 할복 (

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.12 | 수정일 2014.08.21

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  경영지원-인사 / 경영지원-총무 (동원 엔터프라이즈) 동원그룹 자기소개서 최종합격

  誠)을 다하여 중간에 포기하는 일이 없이 끝까지 맡은 사명과 책임을 다하는 진실 된 마음가짐과 겸허한 몸가짐을 말한다. ... 사고력- 새로운 아이디어를 제안하고, 미래를 예측하는 창의력- 일정 수준 이상의 어학 및 오피스 활용 능력[창업이념]° 성실한 기업 활동으로 사회정의의 실현: '성실'이란 열(熱)과 성(

  자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.24

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  대학 중용 (발췌 및 감상)

  않아도 믿느니라.(103p)90) 대학이란 책은 옛날 대학에서 사람을 가르치는 법도인 것이다.大學之書 古之大學 所以敎人之法也 (107p)91) 어쩌다가 총명하고 슬기로워 그가 지닌 성을 ... 物格知至하면 止할 바를 아는 것이니, 意誠 以下는 모두 止할 바를 얻는 序次인 것이다”라고 하였다. (127p)110) “천하의 만물은 한없이 많아서 巧歷 같은 사람도 그 수를 다 ... 가다듬고, 자신을 가다듬은 후에야 집안을 가지런히 하고, 집안을 가지런히 한 후에야 나라를 다스리고, 나라를 다스린 후에야 천하가 태평하리라. (127p)108) “《중용》에서 ‘誠이란

  리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.04.28 | 수정일 2021.11.13

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