"성즉리" 검색결과 181-200 / 387건

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  중국의 유가사상

  양명학은 성리학의 성즉리설을 비판하며 심즉리설을 만든다. ... 이 사람은 성즉리설이라고 하여 인간의 착한 본성을 기초로 인격의 수양을 강조하였다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.06

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  조선성리학과 율곡 이이

  후에 주자는 이를 받아들이고 장재의 천연지성을 본연지성이라 하였다.주자의 성즉리설 역시 정이의 영향을 받은 것인데 정이는 “심”을 형기에서 발한 ‘인심’과 의리에서 발한 ‘도심’을

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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  성리학(주자학)에 관한 고찰

  성리학의 어원은 주희(朱熹)가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다. ... 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다.즉, 북송(北宋)의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉리

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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  (종교사회학)유교의 형성과 영향 -한,중,일 동아시아시아 3개국을 중심으로

  이에 비하여 한원진은, 본연지성을 주장하는 근거는 성즉리설(性卽理說)인데, 성즉리란 성즉리지재기(性卽理之在氣)의 줄임말로 볼 수 있으므장을 확립한다. ... 주자는 격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 사물의 이치를 끝까지 파고 들어가면 앎에 이른다고 하는, 이른바 성즉리설(性卽理說)을 확립하였고, 왕양명은 사람의 참다운 양지(

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.10

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  성리학과 양명학

  잔잔한 물이 곧 하늘의 그림을 갖고 있다라는 성즉리가 나온 것이다.성즉리는 우리의 마음이 가지고 있는 것들 중에 성만 강조한 것이다. 그래서 성즉리라고 한다. ... 그래서 여러 가지를 주장하는데, 격물치지도 내세우지만 뜻이 다르고, 지행합일 그리고 치양지론 또 성즉리가 아닌 심즉리를 말한다. ... 이와 같은 성즉리에 입각에서 우리의 마음이 하늘의 본성, 이치를 담고 있다고 해서 이 이치를 잘 갈고 닦으면 우리는 인격자가 될 수 있다고 본 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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  공자의 윤리설

  . · 후한 ( 後漢 ) 의 예교주의 ( 禮敎主義 ) ■ 송대의 주자학 ( 朱子學 ) : 성리학 ( 性理學 ) · 인간의 본성은 하늘의 이치 · 지식을 중시 , 이기론 , 성즉리설

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.09

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  다산 정약용의 철학사상

  성리학의 성즉리의 사고를 부인하면서 성은 인간에 본구된 리가 아니라 기호에 지나지 않는다는 것이다. ... 즉 심통성정이라고 한다면, 심의 외연이 성보다 크다는 의미에서 심대설이고 성즉리. 심시기라고 하면 성의 외연이 심보다 크다는 성대설이라는 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.21

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  대중매체,미디어,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  도문학은 근본과 말단, 주와 종의 관계이며, 나아가 그의 사상을 더욱 일관되게 견지한다면 도문학은 설자리를 잃게 된다.주희의 경우 그는 심과 성 그리고 리의 관계에 대해 육구연과 달리 성즉리의

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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  강좌중국사 - 양명학의 성립과 발전 요약

  심학과 이학※ - “성인이 되려면 덕성을 존중하고 학문에 의존한다”에 대한 해석의 차이성즉리설인간이 성인이 되기 위해서는 사서오경을 공부해 천하사물의 이법을 밝히는 일이 중요심즉리설이는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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  성리학의 모든 것!!

  그의 이 사고방식은 1신(一身)의 마음(心)은 곧 천지(天地)의 마음(心)이고, 1물(一物)의 이(理)가 곧 만물(萬物)=388090" 성즉리(性卽理)의 설(윤리학), 격물규리(格物窺理

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.17 | 수정일 2014.05.17

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  유교정치사상의 특징

  그는 논어, 맹자, 중용, 대학을 사서로 집주하여 기존의 오경 중심의 유학을 사서 중심의 유학으로 바꿨으며 ‘성(性)이 곧 리(理)’라는 성즉리 사상과 덕으로써 백성을 다스리는 위정이덕을

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28 | 수정일 2015.10.14

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  심즉리설,치양지설,지행합일설

  따라서 왕수인이 반대한 것은 ‘성즉리’가 아니라. 심(心)과 이(理)를 나누어서 심(心) 밖에도 이(理)가 있다고 생각하는 이원론적인 사고방식이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

  尊德性而道問學)의 해석에 대한 주희와 육상산의 차이· 주자: 학문에 의존하는 것이 우선해야 한다고 주장· 상산: 덕성을 먼저 알아야 한다고 반박→왕양명이 추존②성즉리설과 심즉리의 차이· 성즉리

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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  성리학과 율곡이이

  性命學), 정주학(程朱學) 등으로 불리며, 주 희에 의해 체계화된 유학사상으로 이(理), 기(氣)의 개념을 통해 우주와 자연의 궁극적 이치와 인간의 본성을 구명하고자 하였다.성리학은 성즉리설이라

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14

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  [조선시대][조선]조선시대(조선)의 공예, 조선시대(조선)의 회화, 조선시대(조선)의 성리학, 조선시대(조선)의 양명학, 조선시대(조선)의 농민통제, 조선시대(조선)의 신분제도에 관한 분석

  각 개인은 부여된 이 기질의 성을 마음속의 인욕, 정을 떠나서 객관적으로 인식하고(격물, 궁리), 그것에 의해 자기의 존재근거인 성즉리를 자각함과 함께 사회에서 차지하는 자기의 지위에 ... 왕수인도 처음에는 주자학을 공부하였으나, 성즉리설과 격물치지설에 한계를 느끼고 심즉리설을 주장하였다.양명학의 성립은 곧 주자학에 대한 비판에서 비롯되었기에 양명학은 명대 성립 당시부터

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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  대학(大學)’의 의미와 교육적 시사점

  주희의 모든 사상의 전개는 극단적으로 말할 때 이기심성론과 성즉리설에서 연유한다고 할 수 있다. ... 그러므로 성즉리설은 단순히 인간의 마음에만 국한되는 문제가 아니라, 인간의 행위와 사물 등에 있어서도 법칙성을 제공하고 있다.Ⅲ.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26

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  명대의 학술과 문화

  이 이후 정세가 벼하여 그는 정계로 복귀하게 되고 당당한 대관이 되어 신건백(新建伯)이라는 작위까지 받게 된다.⑶ 주자학과 양명학주자학의 가장 핵심적인 내용은 ‘성즉리(性卽理)’이다 ... 성즉리란 마음 가운데 비물질적 초월적인 이가 그대로 부여되어 있어서 아무런 부족함도 없다는 것을 말해 주고 있음과 동시에 ‘성(性)’과 ‘정(情)’와 같은 주자의 견해를 충실히 실행하기

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.22

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  율곡이이와 노승의 대결

  불성은 자유를 얻게 됨으로써, 불성의 자연스러움을 최고조로 획득한다.유교인간의 육신과 더불어 우주적 본성을 부여받았다(성즉리).

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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  서양과 비교한 동양사상의 대처방안

  차집관로를 막자 수압이 상승해 콘크리트관 이음의: 중국 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학2) 탄생배경: 왕양명은 초기에 성리학을 공부하다가 주자의 성즉리와

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.27

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  중국 유가사상의 이해

  그는 주자의 궁진법으로서의 격물치지(格物致知)와 그 근거이론으로서의 성즉리설(性卽理說)에 반대하고 이른바 전통유학의 근본문제를 심론이라고 단정하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.16

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