"어거스틴 구원론" 검색결과 181-200 / 623건

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  참회록

  그러다 하나님의 창조물 중 일부에 싫증을 느낀 어거스틴은 이원론으로 이를 설명하려 하였다. ... 그는 생명의 창조자이신 하나님을 찬양하고 자신의 사악함을 용서하시고 구원해 주신 예수 그리스도를 찬양한다. ... 우리 구원의 유일한 길이시나 그리스도가 누구도 견줄 수 없는, 초월한 예지의 인간이라고 생각하는 것이 고작이었다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.19

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  종교 개혁 루터와 칼빈에 대한 연구, 근대에 미친 영향

  율법과 복음의 이러한 구분은 성서 해석 이해뿐 아니라, 기독론과 의인화론과 성례론과 계명 이해와 윤리관에서도 나타난다. ... 어거스틴도 요6:44, 65를 해석하면서 하나님 아버지께서 먼저 이끄셔야 믿음이 일어난다고 해석했음을 칼빈은 강조한다. 성령은 믿음의 근원이며 원인이다. ... 엄청난 용서의 은총을 믿기만 하면, 오직 믿음으로만 의롭다 하심을, 수동적으로 낯선 손님 같은 의(aliena iusttia Dei)를 옷 입게 된다는 사실을 롬1:17과 함께 어거스틴의

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.31

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  고전사회학 막스 베버 이론 정리

  어거스틴에게 까지 거슬러 올라가기 때문에?어거스틴 전통의칼빈주의라고도 불리며, 또 구원에 있어서 하나님의 절대적 은혜를 강조하기 때문에?은혜의 교리라고도 불린다. ... 제 9장 베버의 방법론 저작※서론- 막스베버와 뒤르케임은 동시대 사람이지만 지적환경은 달랐다.- 막스베는 짐멜의 사상은 관점 형성에 얼마간의 중요성이 있다고 인정뒤르케임은 짐멜에 비판적인

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.29 | 수정일 2015.11.02

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  칭의론

  그러므로 어거스틴에 의한 구원의 역사는 예수 그리스도를 통해 이루어지며 구원을 위한 은총의 절그렇게 할 수 없다고 주장하였다. ... 윤곽이 형성되었고 이어서 초기 교부시대를 거쳐 어거스틴에 이르러 다시 칭의론의 기틀을 잡았고 마침내 마틴루터에 의해 절정을 이루게 되었다. ... 공로론(1) 스콜라 신학의 칭의론칭의와 성화를 혼동해서 뒤섞어 놓은 어거스틴의 약점은 스콜라 신학자들에 의해서 바로잡아진것이 아니라 도리어 강화되었다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.09

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  칭의론과 인간론

  바울의 칭의론을 숙고한 교부는 어거스틴이였다. 칭의는 그의 구원론의 핵심이 되는 개념이었다. ... 그러므로 어거스틴에 의한 구원의 역사는 예수 그리스도를 통해 이루어지며 구원을 위한 은총의 절대성과 중보자의 역할을 강조하는 반면 인간의 자유의지의 능력과 그 역할에 대해서는 부정적인 ... 원죄를 지니고 태어나는 것은 아니라고 주장했다.② 어거스틴의 칭의론과 인간론어거스틴의 칭의교리는 서방 신학 전통의 여명기에 솟아난 최초의 중대한 토론 주제였으며, 하나님 앞에서 인류의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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  개혁주의 교회론-S

  어거스틴이 정의한 바와 같이 성례는 거룩한 것에 대한 보이는 표 혹은 보이지 않는 은혜에 대한 보이는 형상으로” ... 이러한 기독론적 기원상 교회라는 말은 주님께 속한 집을 의미한다. 이 말은 하나님의 백성, 그들의 회집, 하나님의 나라를 함의하는 역동적인 개념이 있다. ... 교회의 기독론적 본질: 그리스도의 의의 전가와 교회의 하나님1) 교회는 하나님의 자녀의 모임으로 교회라는 말은 일정한 지역에 있는 신자들의 모임인 지역교회 혹은 지교회를 지칭한다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.28

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  차종순 교회사 요약

  이러한 것들을 ‘이원론적 초월적 내세구원 종교’라고 할 수 있다. ... 확실성을 오해해서 하나님께서 구원하시기로 작정된 사람은 죄를 지어도 사면해 주신다는 방종적인 구원론을 가르쳤으며, 구원은받을 수 있는 최후적인 수단이었다.제13장 중세의 개혁운동1 ... 전반적으로 신비주의 종교는 기독교와는 상반되게 이원론 사상에 따라서 물질을 경멸하며 금욕을 구원의 필수적인 전제조건으로 삼음으로써 율법주의 적인 윤리종교의 한계성을 벗어나지 못하였으며

  리포트 | 51페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.09

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  어거스틴과 칼빈 이해

  어거스틴은 도나티스트 주의자였다가 출교 당했던 티코니우스로부터 종말론과 교회론과 두 도성 사상을 수용했다. ... 세례의 의미를 이스라엘 백성들이 홍해를 통해 구원을 얻는 것에서 이끌어 내고 있다. ... 그러나 그 둘은 서로 정반대적이지 않다.칼빈의 국가론은 종말론적인 성격을 갖는다. 그러나 국가의 권력은 한시적이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.02

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  중세교회사 요약정리

  즉 하나님이 먼저 은혜주심으로, 그리고 믿음으로 말미암아 구원의 회복이 가능하다는 것이다. 어거스틴의 예정론은 pelagius와의 논쟁에서 나온다. ... 어거스틴은 이런 이론을 만들고, 인간의 구원을 위하여 교회 성례의 능력 을 중시하였다. 여기서 그의 교회관 나온다. 교회에서 베푸는 성례의 치유적 능력! ... 중세때는 이면 너무 부각시켜 성례 통해서만 은혜, 구원 가능하다고 함으로 너무 치우쳤다. 그러나 어거스틴은 여기서 참여자의 믿음 강조했다. 그 믿음이 은혜 받는다.

  시험자료 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.09

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  예정교리 대한 칼빈과 아브라함 카이퍼의 견해

  그리고 개인적이고 주관적 인도에 더 무게를 두어, 객관적인 성경의 가르침보다 불건전한 신비주의적 내적통찰에 비중을 두게 되었다.칼빈은 「기독교강요」에서 구원론을 먼저 다루고 제3권 ... 이러한 구원론은 하나님의 절대주권과 예정 교리를 믿는 데 근거한 것이다.(3) 아브라함 카이퍼의 예정교리칼빈주의자라는 명칭은 우리 시대에 있어서는 종파적 칭호로서 쓰여지고 있는데 이것은 ... 예정설을 공개적으로 변호하고 칼빈주의자인 것을 영예로 생각했던 하지 같은 신학자들조차 「칼빈주의자의 명칭」에 뒤따르는 냉대를 통감하고 그들의 확신을 위해서는 칼빈주의보다도 오히려 어거스틴주의라는

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.16

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  아우구스티누스(성 어거스틴)의 이력과 이성관, 아우구스티누스(성 어거스틴)의 은총론과 神(신)이해, 아우구스티누스(성 어거스틴)의 윤리, 아우구스티누스(성 어거스틴)의 타락, 아우구스티누스의 저서와 시사점

  그의 결정은 특히 인간의 영원한 구원 혹은 저주에 관계된다. 아우구스틴의 은총론은, 구원 혹은 저주의 결정이 개별자의 자기 결정에 맡겨져 있을 수 없다는 데서 출발한다. ... 빛의 신(神)은 인간을 구원하기 위해 자신의 사랑하는 자인 구원자를 보냈다. 그는 흩어진 빛의 요소들을 모으며 그것들을 가시적 세계로부터 빛의 세계로 인도한다. ... 마니교는 페르샤에서 건너온 종교로서, 잘 정비된 이원론의 체계였다. 두 개의 상반되는 세계 질서는 희랍 철학자들이 추구하는 일자 원리와는 상이하다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.26

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  현대선교의 흐름과 주제

  에딘버러대회는 수많은 젊은이들이 선교에 고무되면서 선교의 방법론적인 논의에 치중되었다. ... 친서구적인 틀을 어느 정도 극복할 수 있었으며, 여러 지역을 대표하는 대표들이 참석하면서 에큐메니칼 연합체로 발돋움한다.로마 가톨릭교회의 선교는 1962년 2차 바티칸공의회 전까지는 어거스틴 ... 그러나 효과적인 선교를 위하여 이원론적 사고, 삶과 교리에 대한 이중성, 그리스도의 주권을 교회에 한정, 통전적 선교의 결핍, 교회 간의 협력하지 못함 등에서 벗어나 다른 진영과 협력하며

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.07

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  [교육학개론] 인간 본성에 대한 과학 이전의 사고 (성악설, 성선설, 백지설)

  그들은 인간은 육신과 영혼으로 구성되어 있다는 이른바 이원론(二元論)의 선구자적 사상가들이었다. 그들은, 육신은 불순하고 악한 반면 영혼은 순결하고 선한 것이라고 생각하였다. ... 엄한 규율을 가지고 훈련을 시키지 않으면 인간의 본질적인 악한 성향을 제압하거나 제거할 수 없다고 생각하였기 때문에 엄격한 훈육이 강조되었고, 또 그렇게 함으로써만이 영혼이 구원을 ... 있어서는 육신이 인간을 지배하게 되기 때문에 인간은 근본적으로 악하다는 생각을 하게 되었다.서구사회에 있어서 기독교의 전통은 성악의 견해를 더욱 뒷받침하였다 특히 5세기의 성(聖) 어거스틴

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.09.13

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  [책요약및서평] 하나님과 인간 그리고 시간 (기독교적 역사 이해)

  따라서 인본주의적 경향이 다소 강하였으며 비평적 역사방법론에 있어서 많은 발전을 가져왔다. ... 는 어거스틴의 요청으로 “이교도 논박 7권의 역사”를 418년경에 집필을 끝내고 어거스틴의 “신의 도성” 1~10권의 주장을 지지하려 했다.중세역사가들 중세의 수도사들과 사제들은 중세 ... 이들은 모두 순환적이며 비관적인 결정론을 배격하고 하나님의 도움 없이도 인간의 구원을 이술 수 있다는 낙관적이며 직선적 견해도 배격했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.09

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  어거스틴 독후감.

  따라서 이신론적 신과 세계라는 두 실재를 고정화하는 것 역시 받아들여 질 수 없다.2) 죄론어거스틴은 자유가 인간의 본질적 요소임에는 일단 동의한다. ... 이처럼 원죄 사상과 관련하여 개인의 자유를 부정한 어거스틴은 아담으로부터 유래한 죄는 인류의 숙명이며, 신의 특별한 은총만이 인류를 구원할 수 있다고 보았다.3) 은총론어거스틴에 의하면 ... 또한 어거스틴은 분열되어 있는 것의 신적 통일 즉 사랑은 교회 안에서만 있을 수 있으므로 구원 역시 교회 안에서만 있을 수 있다고 보았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.27

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  중세 교회사 개관

  어거스틴은 펠라기우스가 말하는 인간의 자기구원 가능성을 반박하면서 원죄의 유전을 말하였다. ... 그러므로 어거스틴은 사람이 구원받게 되기까지의 과정을 전체적으로 하나님의 은총으로 보면서 선행적 은총과 후속적 은총을 구별하였다. ... 그러면 모든 사람이 원죄로 인해서 죄악상태에 있는데 자신의 구원을 어떻게 알 수 있는가? 여기에서 어거스틴은 하나님으 예정을 말한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.20

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  성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 사상과 인간관, 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 실존론과 예정론, 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침, 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)이해와 펠라기우스 논쟁

  이원론과는 좋은 대조를 이룬다. ... 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침1. 죄와 의지의 자유2. 은총3. 구원의 본질4. 예정Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)이해Ⅶ. ... 어거스틴은 이에 대하여 예정의 교리를 가지고 답변하였다. 영원 전부터 어떤 사람들은 구원을 받도록 예정되었으며, 어떤 사람들은 형벌을 받도록 예정되었다는 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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  낙스와 칼빈의 국가론과 예정론에 관한 비교

  칼빈은 어거스틴의 말을 인용하면서 자신의 논증을 전파한다. ... 낙스와 칼빈의 국가론과 예정론에 관한 비교16세기 스코틀랜드의 종교개혁은 스코틀랜드 역사상 가장 중요한 사건 중의 하나이다. ... 즉 존 낙스 역시 구원론의 입장에서 선택과 유기를 보고 있었다. 존 낙스에게 있어서 구원에 대한 확신은 필수불가결한 것이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.25

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  9가지 신학논쟁 요약

  그리고 이 관계는 죄에 의해 깨졌다.제 5 장 구원론 논쟁신약성경은 예수그리스도 안에서 구원을 제공하고 있다. ... 9가지 신학논쟁 요약제 1 장 삼위일체론 논쟁제 2 장 기독론 논쟁제 3 장 교회론 논쟁제 4 장 인간론 논쟁제 5 장 구원론 논쟁제 6 장 권위론 논쟁제 7 장 성례론 논쟁 I - ... 구원과 구속, 종노릇에서의 자유, 대속물을 통한 해방, 화해, 하나님과의 평화, 죄의 용서, 칭의로서의 구원이 있다.죄인은 믿음으로, 즉 예수 그리스도를 믿고 신뢰함으로써 칭의를 얻는다

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.07

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  서 평(신국원 교수님의 포스트모더니즘을 읽고)

  구성주의는 삶의 모든 것이 자연적인 것이 아닌 역사적이요 사회적 담론의 산물일 뿐으로 얼마든지 변화가 가능하다는 극단적 비결정론입니다. ... 성과 록음악, 가상 현실, 뉴에이지 그리고 대중문화까지 현실로부터의 일탈이 근대의 기계적 법칙으로 짜여진 삶에서의 ‘구원의 방주’로 여겨집니다. ... 그러나 정작 오래 전부터 학문이 중립적이지 않음을 주장해 온 것은 기독교 사상가들(어거스틴, 루터, 칼빈, 헤르만 도예베르트, 반틸, 쉐퍼)입니다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.17 | 수정일 2018.08.02

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