"원효와 지눌" 검색결과 181-200 / 378건

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  정토종과 선종

  이리하여 천태종·율종(律宗)·화엄종(華嚴宗)에 속해 있던 많은 사람들이 정토신앙을 가지게 되었으며, 일반 사회인의 종교로서 민중 속에 깊이 보급되었다.한국의 경우, 신라시대에 원효( ... 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조 계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社) ... 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02

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  송광사 답사

  둘째로 보조 국사 지눌스님과 연관된 전설이다. ... 원효스님께서도 돌아가는 바 그 하나인 마음(一心)이 바로 삼보인 것이다 라고 확언하고 계신다. 곧 우리들 본래의 마음이 다름아닌 부처요 진리며 승가라는 것이다. ... 이후 50여년 동안 버려지고 페허화된 길상사가 중창되고 한국불교의 중심으로 각광받게 된 것은 불일 보조국사 지눌스님의 정혜결사가 이곳으로 옮겨지면서 부터이다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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  우리 역사를 움직인 33가지 철학

  수업시간 흥미롭게 들었던 단군신화를 시작으로 하는 이 책에는 내가 발표를 맡은 최치원과 이름만 들어도 아는 원효 ,지눌 등으로 하여 이이와 이황, 동학사상과 개화사상까지 우리의 역사를

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.13

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  [한국철학] 한국 불교의 특징

  보조국사 지눌이 조계종을 개창했는가 하는 것은 오늘 날은 논란이 많은 문제이지만 지눌은 정혜결사를 통하여 실천적인 활동을 해서 고려 사회의 사상적 흐름을 선의 입장에서 선과 교를 통합하여 ... 원효는 이 같은 일심 사상을 그의 교학 세게서 크게 발현되었다. ... 따라서 여기에서는 통불교 사상의 이론적 토대를 마련한 원효의 통불교 사상을 살펴 보기로 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.16

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  한국의 교육사상가

  지금부터는 불교의 교육사상가로 원효와 원광, 그리고 유학의 교육사상가로 강수, 설총, 최치원에 대해 알아보도록 하겠다.ⅰ) 불교 - 원효, 원광, 나의 생각과 현대적 의미불교는 형식적 ... 그는 50여 년간 관직에 몸담고 있었고, 은퇴하여 세상을 떠날 때까지도 교육자로서 여생을 바쳤다.ⅱ) 지눌지눌(知訥, 1158~1210)은 그동안 스님의 이름이라고만 들어왔었다. ... 지눌은 불교의 분열된 여러 전기의 성리학과 후기의 실학으로 나누어볼 수 있다.

  리포트 | 17페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.11.21

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  불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로

  그 밖에 중기에 이르러 지눌(知訥)·수기(守其)·균여(均如), 말기의 나옹(懶翁)·보우(普愚)·보조(普照)·백운(白雲) 등은 이름을 떨친 고승들이었다. ... 그 밖에 신라시대의 고승들로는 의상ㆍ혜초ㆍ혜숙ㆍ대안ㆍ혜공ㆍ원효 등을 들 수 있으며 이들은 모두 당나라와 일본까지 이름이 알려졌다.고구려ㆍ백제ㆍ신라 3국이 불교를 공인한 뒤 한국의 고대불교는

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30

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  교종과 선종에 대한 철학적 탐색

  )조선시대 儒學者 통폐합5교와 9산선문금산사김제진표법상종부석사영주의상화엄종분황사경주원효법성종통도사영산자장계율종경복사전주보덕열반종사찰위치개조開祖오교5敎광조사수미산9.이엄봉암사희양산8. ... 지방호족화엄의 선: 여래선(如來禪) 선종의 선: 조사선(祖師禪)“열반”5교(화엄종중심)9산문파선주교종 (禪主敎從)교주선종 (敎主禪從)의천:천태종 교관겸수무신정권=교종탄압 조계종 발달(지눌 ... '정혜쌍수' 및 '수선결사' 요세의 '백련결사'통합화 노력에도 불구 배불의 빌미 제공교선 논쟁의 의의-교선일치의천의 교주선종지눌의 선주교종본체와 현상의 통일을 주장 but통일은 우선

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.12

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  고려 불교

  그 뒤 지눌은 각지를 유력하면서 수선에 힘썼고, 1190년에 거조사에서 정혜결사문을 반포함으로써 정혜결사가 결성되었다. ... 화엄종의 재확립을 위한 것이고, 중국에서 혜거를 귀국시킨 것은 선종교단을 지도하기 위함이었다.광종은 또 제관과 의통을 남중국에 보내 천태학을 전하게 다.의천에 의한 「속장경」간행은 원효사상을 ... 그러나 고려의 신앙결사는 혜원의 결사가 관념적인 단계에 머물렀음과는 달리 수행과 교화를 병행하고, 백성들을 포용하려는 방향에서 전개되었다.수선결사는 지눌이 1182년 승과에 합격한

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.28

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  [한국사능력검정시험] 한국사 핵심 포인트 100선

  불교의 변천 과정① 제관 : 천태사교의② 의천 : ⓐ 불교의 혁신 운동 전개, 원효의 화쟁 사상 중시ⓑ 불교 통합 운동 전개 - 교관겸수(교종 중심의 선종 흡수 통합)ⓒ 천태사교의주 ... 저술, 주전론 주장 ⓓ 속장경(신편제종교장총록) 간행③ 지눌 : ⓐ 신앙 결사 운동 전개ⓑ 불교 통합 시도 : 정혜쌍수(선종 중심의 교종 흡수 통합)ⓒ 불립문자, 견성오도, 돈오점수

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.20

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  지눌의 생애와 사상

  오늘날 이것은 승려 지망생의 생활 지침서이기도 한데, 원효의 「발심수행장」과 같은 유형의 저서이다.지눌은 이 저술에서 모든 초입학자에게 도덕적 행동의 중요성을 일깨우고 있다. ... 지눌과 한국불교1.보조선 이전과 이후2.지눌의 화엄선에 대하여Ⅰ. 지눌의 생애와 저서지눌은 1158년에 태어나 1210년에 생을 마감하였다. ... 지눌의 생애와 저서Ⅱ.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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  [불교] 불교의 성립과 전개에 관하여(A+)

  그러나 지눌이 신라의 화엄전통을 재인식할 수 있었던 것은 큰 성과이다. ... 금강반야경을 존중 그의 고향 조계 (曹溪)의 보림사를 중심으로 하었고 스스로 인도의 달마의 계승자라고 자처하였는데, 한국의 선맥은 바로 이 남선의 조계종(曹溪宗)이다.고려후기 보조국사 지눌 ... 《진심직설 眞心直說》 등은 바로 그가 증득한 결론으로 고려불교의 수확이며 원효 불교의 르네상스라고도 볼 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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  불교에서 이해하는 마음이란?

  원효의 사상, 일심(一心)과 화쟁(和諍) 57. 지눌 선(禪) 사상과 마음, 그리고 돈오점수 68. 불교에서 이해하는 마음과 의의 79. 참고문헌 91. ... 같은 맥락에서 원효가 깨달은 일체유심조는 마음에 대해서 깨달은 것이라 할 수 있다. ... 이에 등장하는 것이 ‘일심(一心)’과 ‘화쟁(和諍)’의 사상인 것이다.원효의 일심은 살아 있는 모든 것들은 하나라는 것을 의미하는데, 혼란하고 분열된 마음들을 통일하기 위한 근거가

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.17

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  고려불교의 발전

  이와 같은 교세의 변화는 원효元曉의 사상적 기반이 있었으므로 의천이 천태종을 개창할 수 있었고, 지눌도 의천의 사상적 통일 경험과 전통이 있었기 때문에 조계종의 사상체계가 수립된 것이다 ... 널리 알리게 되었는데, 원효의 『화엄경소華嚴經疏』는 중국의 현수에게 인용될 만큼 영향을 끼쳤다. ... 지눌은 선의 폐단을 지적하면서 돈오점수를 취할 것을 강조하였다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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  21세기에 적합한 한국문화의 특성과 21세기 부적합 한국문화의 특성들에 대해 논하시오.

  공존과 조화의 필요성을 민족 내부에서만 인정하는데 그치지 않고, 그러한 체질을 외래 문화의 영역까지 극대화시킴으로써 나타난 것이다.예를 들어, 거문고나 가야금과 같은 악기로부터, 원효의 ... 교학 불교, 지눌의 조계종, 신라와 고려 및 신라의 관료 제도, 퇴계와 율곡의 성리학에 이르기까지, 이런 대부분의 것들은 우리 사회의 현실에 기반을 두고 외래 문화를 수용하여 종합함으로써

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.30

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  중세사회로의 발전

  교종 통합: 원효 화쟁사상 중시, 화엄종 중심 교종 통합-교관겸수: 교학 수련, 실천 강조 →균여 화엄교단 정비-성상겸학: 법상종 포섭? ... 발전정토사상 수용: 지방민의 광범위한 지지계승지눌→혜심→충지 ...단절... 원간섭기 → 송광사 ... ... 수기: 화엄승통, 대장경조판 책임자지눌(보조국사)?조계종 개창(명종): 수선사(송광사)?수선사 결사: 독경?수행?노동에 힘쓰자?

  시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07

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  한국과 중국의 생활문화 비교

  교학 불교, 지눌의 조계종, 신라와 고려 및 조선의 관료 제도, 퇴계와 율곡의 성리학에 이르기까지, 이런 대부분의 것들은 우리 사회의 현실에 기반을 두고 외래 문화를 수용하여 종합함으로써 ... 수있다.종합성과 독창성한국은 각 시대마다 외부 문화에서 필요한 것을 받아들여 종합함으로써, 우리의 필요에 맞는 개성 있는 것으로 만들어 왔다.예를 들어, 거문고나 가야금과 같은 악기로부터, 원효의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.04

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  [불교철학]서양 중세 문화 발원지로서의 대학

  이렇게 한국불교의 줄기를 이루고 있는 지눌은 흔히들 우리가 한국불교를 애기할때면 빠지지 않는 원효(元曉) 의천(義天)등과 함께 빠지지 않고 언급되는 분이시다. ... 그러나 원효 당시는 육조(六朝)혜능(慧能)을 정맥으로 하는 남종선(南宗禪)의 전통이 성립되어 있지 않았다. 따라서 원효는 선과는 인연이 없던 인물이었다. ... 불법을 논하되 불법에마저 구애받지 않았던 원효는 불립문자적 선 불교의 진수를 이미 체득하고도 남은 사람이었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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  서양사상가20명, 동양사상가20명

  원효11. 지눌12. 이승훈13. 남궁억14. 윤치호15. 노자16. 장자17. 안향18. 유형원19. 유길준20. 주희서양사상가1.

  리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.30

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  선종불교

  고려 전기에는 화엄종,법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때에 보조국사 지눌이 조계산에 수선사를 세우고, 정혜결사를 설립하면서 다시 번성하였다. ... 그 후 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5개의 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 ... 계율종, 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.이들 종들은 경전과 석론 등을 중요시하는 종파로서 흥덕사를 도회소로 하고 덕행이 높은 승려를 교종판사로 삼아 종단의

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.11

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  [인문사회학] 우리나라에서의 불교

  이러한 상황 속에서 선사들은 산속에서 불도를 담론하고 선을 닦으며 후학을 기르고 있었다. 1200년경 지눌은 정혜결사를 결성하여 한국불교의 청정한 명맥을 유지하였다. ... 그러나 원효는 귀족불교의 권위를 타파하고 불교를 모든 민중이 향유하게 하는 데에는 성공했으나 제도적 왕권불교에 대응하고 민중의 공동체적 노력을 새로운 사회, 정토의 실현을 위해 수렴할 ... 한편 요세는 정혜결사의 동지였지만 천태의 입장에서 독자노선을 취해 백련결사를 조직하였고 지눌과는 달리 중앙권력과는 전혀 관계를 갖지 않고 오직 진지한 수행과 지방민중의 기반위에 정토교

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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