"心性" 검색결과 201-220 / 728건

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  송대(宋大) 주자학(朱子學)의 성립(成立)과 발전(發展)

  주자학(朱子學)의 성립(成立)1) 주자(朱子)의 생애(生涯)2) 태극도설(太極圖說)과 이일분수(理一分殊)3) 이기론(理氣論)4) 심성론(心性論)5) 수양론(修養論)6) 경세론(經世論

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.20

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  한국장로교회사

  흔히 한국교회 성장을 선교정책설， 정치사회적 환경론， 한국인의 종교적 심성론(心性論) 등으로 설명해 왔지만 한국이 일제의 지배하에 있었다는 정치환경에서 유래한 민족주의에 기인한다는

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.18

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  孟子의 人性論 연구

  들어가기동서고금東西古今을 막론하고 인간을 대상으로 삼는 모든 연구가들은 인간의 심성心性문제에 대하여 많은 흥미를 가지고 있었다. ... 그 과정에서 인간의 심성心性이 무엇인가에 대한 물음은 단연 화두話頭가 될 수밖에 없었다. 또한 그것이 인간의 역사이자 곧 문명의 발전과정이었다. ... 맹자는 이러한 질문에 해답을 주려고 하였으니 그 요체가 바로 성선설性善說이다.)맹자의 심성론心性論은 ‘인간이 선하다’는 성선설性善說에서 출발한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.22

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  중국 철학과 유가사상

  덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재와 좌망을 들었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.02

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  퇴계 이황과 율곡 이이의 비교

  또 인간이 理氣의 合이기 때문에 心性情은 모두 理氣의 合이다. 그러므로 실제로 우리에게 주어지는 것은 兼氣의 心性情이다. ... 栗谷은 바로 이러한 점에 입각해서 자신의 心性說을 전개시킨 것이다. 따라서 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. ... 이상 退溪와 栗谷의 心性觀의 차이를 양인의 理氣觀에 근거하여 밝혔다. 그리고 理氣觀의 분석을 論理的인 측면에서 수행함으로써, 理先氣後의 입장만을 긍정하는 경향이 나타나고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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  양촌 권근의 심성론

  陽村 權根의 心性論에 대하여권근의 심성론(心性論)의 전체적 면모는 입학도설)에 집중되어 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03 | 수정일 2016.06.22

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  [역사인식]권근의 생애와 사상

  그런데 권근의 천인심성합일론(天人心性合一論)에서 보면 평천하는 성인의 일에 속한다. 성인은 하늘의 명을 알고 하늘과 더불어 천지의 화육에 참여하여 돕는 사람인 것이다.

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.21

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  주자의 심성론

  그가 제시하고자 했던 인륜 도덕의 당위성 문제와 연관하여 성립된 심성론의 이론적 구조를 분석함으로써 주자학 체계가 갖는 의의와 문제점을 구명해 보고자 한다.)2.천인 구조와 심성론(心性論

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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  교철사-향교

  ) : 심성정의(心性情意) 일로(一路) : (천인합일(天人合一))가) 성(性): 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합나) 정( ... 운동원인이 되는 것은 이(理)다.다) 이통기국(理通氣局)이(理)는 형상이 없으므로 언제 어디서나 두루 통하지만, 기(氣)는 형상이 있으므로 시간과 공간의 제약을 받는다.② 심성론(心性論

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.13

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  한국인의사회심리

  한국인이 핑계를 잘 댄다는 말은 해명성 핑계보다는 의례성주의는 그 가족주의의 외연에 공적심성(公的心性)이라는 {수양(修養)}된 인격공간을 거느린다는 점에서 일반적 {주의('ism')

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.25

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  15 ․ 16세기 조선의 문화

  成渾 등의 저명한 유학자들에 의해 이기심성설李氣心性說의 연구로 발전하였으며, 이것은 16세기가 끝나는 시점에서 퇴계와 율곡에 의해 정리되어 각기 주리主理 ?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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  사단칠정론의 전개과정

  이에 대해 고봉은 기작용은 어차피 리를 완전히 드러낼 수 없다고 답한다.고봉의 두 번째 편지에서의 논변은 크게 1)이기론(理氣論)에 해당하는 부분과 2)심성론(心性論)에 해당하는 부분

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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  유가사상과 주입식교육

  도덕교육(道德敎育), 정서교육(情緖敎育), 육예(六藝)와 육경(六經)을 중심으로 하는 교과목 교육을 통해 인간의 심성(心性)을 순화시키려 하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30

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  주돈이사상비판

  批判- 주요 개념을 중심으로 -A Critique of ZhouDunYi's ThoughtsAhn, JaeHo一, 들어가는 말二, 本體: 無極과 太極, 誠(神), 動靜과 生三, 心性

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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  [인문]조선 전기의 성리학

  天人心性分析之圖?는 天人心性의 네 글자를 誠敬과 관련지워 해설하고 있다. ... 天人心性合一之圖?이고 두 번째 도표가 ?天人心性分析之圖?인데 주렴계의 ?太極圖說?과 주희의 ?中庸章句說?

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.05

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  성리학에 관하여

  성리학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 탐구하는 학문입니다.이전까지

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.11

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  공독상법 3 달마상법達摩相法 1장

  충족되면 길하니 오래 볼수록 광채가 맑고 밝고 위엄이 있다면 품수한 기가 두텁고 주로 장수하고 귀한 녹이 있다.如視久而脫)만약 눈이 오래 보나 허탈됨이 있다고 하자.其光漸縮而怯, 其人心性不持久

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.14

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  다양한 문학사 시대구분 방법

  김윤식, 조동일은 어떻게 시대구분을 하였는지 살펴보도록 하자.조윤제는 國文學을 韓國사람의 思想과 感情 즉 心性生活을 言語와 文字에 의하여 表現한 藝術로 보고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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  이황과 이이의 사상 비교

  조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황은 일찍이 사단은 이발(理發)로,

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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  연천 홍석주의 실용적 학문관 고찰

  즉, 기존의 성리학적인 주요 주제인 理氣心性論의 논의를 비실용적인 것으로 인식하고 있으며, 실생활에 이용할 수 있는 실용적인 학문을 주장하고, 실천적인 성격을 띤 원시유학으로 지향했던

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.16

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