"禮" 검색결과 201-220 / 5,187건

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  [구비문학론] 가면극과 나례에 대해

  고려시대의 나례와 나희『고려사(高麗史)』 권64, 지(志) 권18, 예(禮) 6, 군례(軍禮)조, 계동대나의(季冬大儺儀)에 한국의 초기 나례가 나타나있다.大儺之禮, 前一日, 所司奏聞 ... 이를테면 주대(周代)에는 구나를 예(禮)의 범주에 넣어 매년 정기적으로 성대하게 의식을 거행했음을 들 수 있다. ... 나아가『예기(禮記)』나『주례(周禮)』에도 구나에 대한 기록이 보이는데, 이 네 문헌이 말하는 구나의 발생원인과 횟수는 각기 차이를 보인다.이를 정리하자면 다음과 같다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.13 | 수정일 2021.06.07

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  남북조의 분열을 통일한 수나라

  상서성문하성내사성6부는 인사담당인 이부(吏部), 재정담당인 도지부(度支部), 의례(儀禮)담당인 예부(禮部), 군사담당인 병부(兵部), 법무담당인 도관부(都官部), 토목담당인 공부(工部

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.01

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  사찰의 유형 및 배치형태 최종

  몇 단의 넓은 터를 만들어 각 불전들과 탑을 배치함8 사찰의 개념 가람 배치의 형태 탑원 ( 塔院 )· 금당원 ( 金堂院 )· 승원 등이 함께 있는 복합형식 탑이 있는 예배원 ( 禮拜院 ... 없는 예배원과 승원의 복합형식 경주암곡의 고선사지9 사찰의 개념 가람 배치의 형태 탑원 ( 塔院 )· 금당원 ( 金堂院 )· 승원 등이 함께 있는 복합형식 탑이 있는 예배원 ( 禮拜院

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.07

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  동서양고전의이해

  순자의 사상은 당시 많은 사람들에게 영향을 미쳤으며, 후대에도 유교 경전으로 여겨졌다.그는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였으며, 예(禮)를 통해 인간의 본성을 교정하고 사회적 ... 인간은 태어날 때부터 이기심과 욕망이 강하며, 도덕적인 교육과 노력 없이는 악한 행동을 하게 된다.이 때문에 사회 질서를 유지하고 인간의 도덕성을 함양하기 위해서는 예(禮)가 필요하다

  방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.05.09

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  동서양고전의이해-교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로 다음의 내용을 서술하시오.

  황종희는 군주를 공공의 이익을 일으키고 공공의 해악을 제거하는 사람이라고 규정하였다.” 148페이지동양 사상의 고전인 예기(禮記)의 예운편(禮運篇)에는 '대동 세상(大同世界)'이라는

  방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.05.09

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  교육철학

  특히 성리학은 예절 교육을 강조하며, 예(禮)는 사회적 질서와 조화를 유지하는데 필수적인 역할을 한다고 본다. ... 인간은 타인과의 관계에서 예의(禮)와 인(仁)를 준수해야 하며, 사회적 의무와 책임을 이행해야 한다고 믿었다. 더불어 성리학에서는 군주와 백성 간의 관계에도 관심을 가졌다.

  방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.11.10

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  교육고전의이해

  셋째는 예(禮)로 "예(禮)"는 의례, 예절, 사회적인 규범을 나타낸다. 그는 예를 중요하게 생각하고, 예를 통해 사회적 질서와 풍속을 유지하고 존중하는 것이 중요하다고 봤다.

  방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.11.07

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  한사군

  “제3대 노례왕(弩禮王) 4년에?고구려?제3대 무휼왕(無恤王)이 낙랑을 쳐서 멸망시키자, 그 나라 사람들이 대방(帶方)[북대방(北帶方)이다.]?사람과 함께 신라에 투항하였다.”

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.20

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  한나라 왕의 순서

  그리고 호족세력을 제압하기 보다는 호족들과 공존하는 정책을 펼쳤습니다.후한의 초대 황제 광무제는 후한의 예교주의(禮敎主義)를 꽃피웠습니다.후한의 초대 황제인 광무제에 이어 즉위한 왕은

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.07.09

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  A+ 인문학 최치원과 계원필경

  당나라에 유학한지 7년만인 874년에 18세의 나이로 예부시랑(禮部侍郎) 배찬(裵瓚)이 주관한 빈공과(賓貢科)에 합격하였다.

  리포트 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2021.08.06 | 수정일 2023.11.25

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  16세기 이후 새롭게 재인식된 성리학이 사회 전반에 미친 영향에 관하여 설명해주세요.

  성리학은 군주가 도덕적 수양을 통해 인(仁)과 예(禮)를 구현하고, 백성들에게도 이를 실천할 것을 요구하였다.

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.06.22

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  한국의상구성 오방색에대하여

  또 오례五禮 중 길례吉禮, 빈례賓禮, 가례嘉禮와 같은 의식에서는 정색 가운데 양의 기운이 강한 적색과 청색이 사용되었으며, 휼례恤禮때에는 백색과 흑색이 주로 사용되었다.식생활에서 수천

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.21

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  조선전기에 유행한 악장

  예악(禮樂)이 중국과 같이 갖추어지고 뛰어난 왕자가 나와 국가 만년의 기틀이 이루어졌다.나라의 형세가 이와 같으니 전에 없던 경사로 모두가 성수만세(聖壽萬世)를 외친다.도읍을 정하여

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.06

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  6급 한자 플래쉬 카드 및 단어 연습장

  便安技術表面手動來日有利水草男女明堂수초남녀명당수동내일유리편안기술표면風雲時速手足通信勝利體級休日答禮食水휴일답례식수통신승리체급풍운시속수족氣運新綠代理洞長度數鍛鍊樹木風聞動物수목풍문동물동장도수단련기운신록대리

  시험자료 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.28

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  동양사상입문_K-MOOC 강좌 4개 내용 요약

  철학 테제로 보는 유학 : 한 문장이 세계를 디자인하다 5강 예기처음에 예기(禮記)라는 제목을 보고, 구체적으로 어떤 내용을 담고 있는 유학 경전일지 궁금했다. ... 한 사람의 저자가 쓴 것이 아니라 여러 사람이 참여해 만들어진 것으로 오늘날로 치면 여러 사람이 내용을 첨가할 수 있는 위키피디아와 비슷한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.예기(禮記 ... ‘예(禮)’의 상형문자와 한자의 구조를 분석해서 ‘예’의 의미가 어떻게 바뀌었는지를 알 수 있는데, 후손이 조상에게 제사를 지내는 의식을 글자로 표현했다는 것을 알 수 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.27

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  예술이란 무엇인가

  육예(六藝:禮·樂·射·御·書·數)에서의 ‘예’는 인간적 결실을 얻기 위하여 필요한 기초 교양의 씨를 뿌리고 인격의 꽃을 피우는 수단으로 여겼던 만큼 거기에는 인격도야의 의의도 있다.예술은

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.26 | 수정일 2020.03.17

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  생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(공자)

  수 있다.( )③ (공자) 인간은 내면적 도덕성인 인(仁)을 지닌 존재이다.( )④ (공자) 충서(忠恕)의 덕을 바탕으로 사람을 대해야 한다.( )⑤ (공자) 외면적 규범인 예(禮) ... 수 있다.(○)③ (공자) 인간은 내면적 도덕성인 인(仁)을 지닌 존재이다.(○)④ (공자) 충서(忠恕)의 덕을 바탕으로 사람을 대해야 한다.(○)⑤ (공자) 외면적 규범인 예(禮)

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.08.10

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  종묘제례악 감상문

  의미종묘제례의 전통은 조상신 숭배와 효의 개념에 관한 고대 중국 문헌에서 유래하지만 중국에서는 더 이상 행해지지 않는 유교 의례의 고유한 사례로 남아 있다.유교사회에서는 길례(吉禮) ... ·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며, 이를 '효' 실천의 근본으로 삼았다.조선시대에 들어서자 국가의 근본이념인

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.24

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  명사통속연의 40회 만정아는 권력을 믿고 정황후를 기울게 하고 기숙비는 아들을 낳고 깊은 궁궐에 숨기다

  憲宗得了此疏, 復下禮部集議。헌종득료차소 부하예부집의헌종은 이 상소를 얻고 다시 예부가 논의를 모으게 했다.禮部尙書姚廷夔, 合廷臣九十九人, 皆請如彭時言。 ... 전신거보만귀비 귀비잉불이위연몸을 돌려서 만귀비에게 보고를 가니 귀비는 여전히 그렇게 여기지 않았다.憲宗一想, 且廢了吳后, 再作計議, 遂出外視朝, 面諭禮部, 卽日廢后。 ... 예부이수만귀비촉탁 병불간조 수승지초조예부는 이미 만귀비 부탁을 받아 막길 간언하지 않고 곧 어지대로 초고 조서를 썼다.略云：先帝爲朕簡求賢淑, 已定王氏, 育於別宮, 待期成禮。

  리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.02.12

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  명사통속연의 38회 우겸 소보는 원통하게 동시에서 죽고 서유정은 남방에 수자리를 살러 가다

  中章綸於獄, 授禮部侍?. ... 祭用后禮, 合葬金山, 追諡爲景皇后, 這都是後話不題。 ... 家人禮, 汪妃方得幸保餘生.태자모주귀비 여왕비소래투계 역수시료타입궁 서가인례 오아비방득행보여생投契 [touqi] ① (의기가) 투합하다 ② 마음이 맞다태자 모친인 주귀비는 왕비와 평소

  리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.02.07

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