"韓忠" 검색결과 201-220 / 426건

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  ‘만엽집(万葉集)’은 고대 한국어로 쓰여졌다?

  김문배의 주장 검토고구려어와 일본어의 기초어휘가 일치하였다고 「萬葉集」이 韓國語로 쓰여졌다고 하는 근거가 될 수 없다. ... 전통을 쫓는 궁정가인으로 山部赤人, 笠金村이 있고, 궁전과 떨어진 곳에서 독자성을 추구한 山上憶良, 大半旅人, 高橋忠麻呂 등이 있다.마지막으로, 제 四 期에는 734년에서 759년까지의

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.01

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  시를 통해 본 다산의 현실인식

  , 韓國漢文學硏究 13, 한국한문학연구회 1990.______, ?茶山의 社會詩의 經世論-奎章閣本 《與猶堂集》에 記載된 詩를 중심으로? ... , 中齋張忠植華甲紀念論叢 , 1992.______, ?丁若鏞의 詩世界?, 現代文學 466, 현대문학사, 1993.______, ?茶山學硏究의 課題?

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.14

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  나관중 삼국연의 76회

  갑자기 공안을 지키는 부사인이 이르렀다고 하니 미방이 바삐 영접해 성에 들어오게 하며 일을 물었다.士仁曰：「吾非不忠：勢危力困，不能支持。我今已降東吳，將軍亦不如早降。」 ... 3합이 안되어 장흠은 패주하였다.關公提刀追殺二十餘里，喊聲忽起，左邊山谷中，韓當領兵衝出；관우공은 칼을 들고 20여리를 추격하니 함성이 갑자기 일어나고 좌측 주변의 산골짜기속에서 한당이

  리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.05

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  [계명대학교] 한자의이해 전범위 해설

  鸞郞碑序 崔致遠國有玄妙之道하니 曰風流라.設敎之源은 備詳仙史한대實乃包含三敎하여 接化群生이라.且如入則孝於家하고 出則忠於國은魯司寇之旨也요處無爲之事하여行不言之敎는 周柱史之宗也요諸惡莫作하고 ... 孝女知恩孝女知恩은 韓技部 百姓連權子也니 性至孝라. 少喪父하고 獨養其母하며 年三十二나 猶不從人하고 定省不籬左右로되 而無以爲養하여 或傭作하고 或行乞하여 得食以飼之라.

  시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.18

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  한산 이(李)씨에 대하여

  )에 책봉된 후에는 신병으로 관직을 사퇴했으나 1375년(우왕 1) 우왕의 청으로 다시 정당문학(政堂文學)등을 역임했다. 1377년 추충보절동덕찬화공신(推忠保節同德贊化功臣)의 호를 ... 조선 개국 후 인재를 아낀 태조가 1395년 한산백(韓山伯)에 책봉했으나 사양, 이듬해 여강(驪江)으로 가던 중 죽었다. ... 한산 이씨의 유명인물1) 이색(李穡)본관 한산(韓山). 자 영숙(穎叔). 호 목은(牧隱). 시호 문정(文靖). 이제현(李齊賢)의 문하생.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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  향가란 무엇인가

  (景德王대)742-764安民歌이전/ 7 景德王忠談師表訓大德安民歌忠談師(왕24년)764/14 望海寺 處容郞處容歌處容(憲康王대)875-885/875/21 武王薯童謠薯童(眞平王대)579- ... 향유물(불교의 교리 전파 수단)2.대중이 즐겨 외우는 노래--종교적 효험3.詞가 맑고 句가 아름다운 우수한 표현물--歌頌에 적합4.唐詩와는 다름5.중국인이 읽기 어렵다--鄕札로 표기(韓國語 ... 順次 / 條名작 품 명작 가창작시기비 고卷2/紀異 第2 / 3 孝昭王代 竹旨郞慕竹旨郞歌得烏谷 (孝昭王대)692-702/ 5 水路夫人老人獻花歌老人(聖德王대)702-737/ 7 景德王忠談師表訓大德讚耆婆郞歌忠談師

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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  여말삼은의 시세계

  1337~1392)고려 충숙왕 복위 6년에 태어나 조선 태조 1년에 세상을 떠난 고려말의 문신, 학자로 자는 달가(達可), 호는 포은(圃隱), 본관은 영일(迎日), 시호는 문충(文忠) ... 아직도 양나라의 세월 머물러있고고확상류양세월高軒直壓楚山川 높은 마루 곧바로 초나라의 산천 압도하여고헌직압초산천登臨半日逢僧話 올라가 반나절동안 스님 만나 얘기하면등림반일봉승화忘却東韓路八千 ... 생각들을 다 털어 버리게 된다는 것이다.이 시는 힘찬 어제로 시작하여, 시종일관 호연지기를 펼 수 있는 시간과 공간을 제시하면서 그의 장쾌한 기상을 거침없이 펼쳐내고 있다.定州)重九韓相命賦

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.29

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  본초강목 석부11권 광명염 석명 집해 기미 주치 발명 노함 석명 기미 주치 응수석 한수석

  혹자가 말하길 세로 무늬는 한수석이 되며 가로 무늬는 응수석이 된다.今出同州韓城，色? ... 도씨는 여름에 얼음이 된 것이 좋다고 하니 이와 같으면 온 세상에 얻지 못한다.閻)孝忠曰?石膏，潔凝水石。

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.29

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  [국어교육]한국고전문학 교재 연구를 읽고

  에서는 義狗說話 敎材의 이해라는 제목으로 ‘獒樹의 개’, ‘善山義狗’, 韓 ? 中 의구설화 비교 한 점을 씀으로써 책의 깊이가 더했다. ... 또한 호랑이와 연계된 忠, 孝, 烈行의 의미를 직접 찾으시면서 분석하셨는데, 「효자리의 세무덤」에 나오는 비석과, 박태성묘역의 약도는 날 놀라게 만들었다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.10

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  연려실기술(燃藜室記述)

  이긍익(李肯翊)이 평생동안 저술한 조선시대의 대표적인 야사(野史)라고 알려져 있다.조선시대의 후반기에 해당하는 18세기경에 이르면 그때까지의 중국 중심적 역사이해에서 벗어나 한국사(韓國史 ... 양명학은 광사 이후 충익(忠翊)?면백(勉伯)?시원(是遠)?상학(象學)?건창(建昌)의 5대에 걸쳐 이어져왔다.그 동안의 『연려실기술』의 저자로는 ‘이긍익’으로 알려져 왔다. ... 行狀)이나 묘도문자(墓道文字)와 같은 기록을 찾아 볼 수 없다.그의 아버지나 동생 이영익(李令翊)에 대해서는 적지 않은 글을 싣고 있는 종제 이충익의 문집(椒園遺稿)이나 이충익(李忠翊

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.19

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  <국문학개론> 삼국, 통일신라, 고려조의 한문학

  .1.2 漢文學의 範圍漢文學의 범위란 첫째로는 韓國 漢文學이 國文學의 範圍 안에 들어갈 수 있느냐 없느냐 하는 문제이고, 둘째로는 이 글에서 언급될 수 있는 대상의 범위를 의미한다.韓國漢文學 ... 漢文學中期 武臣執權時期의 漢詩文學1171년부터 1274년까지 해당되는 이 시기는 말 그대로 武臣執權時期였다. 1170년 鄭仲夫의 武臣亂에 의해 毅宗이 물러났고 이어 明宗 때에는 崔忠獻

  리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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  당나라의 정치와 종교

  》 《진서(晉書)》 및 《남북사(南北史)》와 같은 전대(前代)의 왕조사가 편찬되었다.당나라 중기에 이르러 유학의 독자성을 고양(高揚)하고 여기에 선종(禪宗)의 학설을 도입한 한유(韓愈 ... 당의 제도3 당과 한반도와의 관계< 결 론 >< 서 론 >당나라는 수(隋)나라에 이은 중국의 왕조. 618년 이연(李淵)이 건국하여 907년 애제(哀帝) 때 후량(後梁) 주전충(朱全忠) ... 게다가 오랜 통치에 권태를 느낀 현종은 양귀비(楊貴妃)를 얻어 연유(宴遊)를 일삼고 양귀비의 일족인 양국충(楊國忠)을 재상(宰相)으로 삼아 국사를 맡겼는데, 755년 평로(平盧) 등

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.23

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  [한국사] 고려 무신집권기 농민항쟁에 대한 고찰

  (그런데) 律學博士 韓忠愈의 家奴인 順貞이變을 忠愈에게 고하고, 忠愈는 (다시) 忠獻에게 고하였으므로 드디어萬積 등 100여 명을 붙잡아 江에 던져 버렸다.) ... 등을 죽인 후 인하여 각기 그 주인을 살해하고,賤籍을 불태워 三韓에 賤人을 없게 하면 公鄕將相은 우리들이 모두할 수 있다." ... 姜普哲, 1975, 〈私田의 改革과 勢力交贊〉, 《韓國史의 再照明》,讀書新聞社田柴科體制의 붕괴와 병행된 토지겸병의 진전은 무인정권의 진행과 함께 본격화하였다.

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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  동양사상에 나타난 리더십 비교분석

  ㆍ자연(自然)십이지연기(十二支緣起) 노사, 생, 유, 취, 애, 수, 촉, 육처, 명색, 식, 행, 무명:무명(무지)은 고의 근원적인 원인속성(자질)애(愛): 남을 사랑하는 마음충(忠) ... 나라를 다스리는 방법을 아는 인재’라는 뜻의 ‘법술지사(法術之士)’라고 불렸으며, 예를 세우기 위해 심성의 자연 발로를 억제하여야 한다는 순자의 성악설을 바탕으로 이사(李斯)ㆍ한비자(韓非子

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.05

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  익제 이제헌

  그는 흔히 謀臣 으로 일컬어지나, 익재는 충신의 관점에서 보고있다.五世君思未足酬 오세의 임금 은혜 아직 다 못 갚아誓將心力怏秦讐 진나라에 원수 갚으려 굳게 맹해했네韓王又作彭城土 한왕 ... 본 론ⅰ) 益薺 이제현의 생애ⅱ) 益齋의 詩文 세계① 역사에 관해 읊조린 것(詠史)② 군주의 道 ＆ 인간의 道③ 풍교에 대한 의지④ 忠 誠⑤ 孝 道⑥ 愛 民⑦ 使行에 따른 鄕愁와 客苦 ... 이것은 곧 교화를 통해서 오늘날의 풍속을 옛날과 같도록 하고자 하는 의지의 표현이라 볼 수 있다.④ 忠 誠충성을 주제로 한 시는 전인들의 충을 기리거나 불충을 문제삼은 것, 그리고

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15

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  [조광조][조광조의 생애][조광조의 저술][조광조의 사상][조광조가 바라는 도덕국가의 이상향]조광조의 생애, 조광조의 저술, 조광조의 사상, 조광조가 바라는 도덕국가의 이상향 심층 분석

  현량과(賢良科)를 처음 실시하게 하여 김식(金湜), 안처겸(安處謙), 박훈(朴薰) 등 28인이 뽑혔으며, 이어 김정(金淨), 박상(朴尙), 이자, 김구(金絿), 기준(奇遵), 한충(韓忠

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18

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  [고려시대]고려시대의 중추원

  이는 중추원의 설치를 건의한 韓彦恭이 承旨職을 가진 것에서도 알 수 있다.{) 朴龍雲은 韓言恭이 使行을 갈 당시 兵部侍郞이었던 것에 주목하여 宋 추밀원의 軍國機務와 兵防變 備의 기능이 ... 그 시기로는 忠烈·忠宣王대로 추정된다. 두 왕대에는 무신집권기와 몽고침입의 격변기를 지나 대내외적으로 새로운 질서체계가 확립되어간 시기이다. ... 이라 하지만 同知院事 이상의 2品職과 함께 같은 樞密로서 宰樞兩府에 들어가 議政을 할 수 있는 이중적 대우를 받은 것으로 볼 수 있다.이와 관련하여 中樞院副使는 忠烈王 24년부터 忠宣王

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.31

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  춘추전국의 제자백가 인물들

  그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았으며, 또 충(忠) 즉, 성심을 중히 여겨, 그 옳고 곧은 발로인 신(信)과 서(恕 ... 《맹자》는 오랫동안 경서(經書)로서 읽혀지지 않다가 당(唐)나라 때 한유(韓愈)가 이 책을 세상에 밝혔고, 그것이 북송(北宋)에 계승되어 차츰 중요시되었으며 남송(南宋)의 주희(朱熹

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.17

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  동양 철학자들의 어록

  -마호메트(Mahomet)무실역행(務實力行)하고 충의용감(忠義勇敢)하라. -안창호(安昌浩)민중은 국가의 근본인 동시에 군주의 하늘이다. ... -한용운(韓龍雲)예(禮)가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말며, 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 움직이지 않는다. -공자(孔子)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13

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  중국의 문학사

  369-BC286)《莊子》荀 卿《荀子》韓 非《韓非子》呂不韋《呂氏春秋》秦漢文學（ＢＣ２２１－２２０）: 진나라 때 문자의 통일로 한대에는 문화적 통일과 함께 중국문화의 정체성이 확립됨. ... 산문으로는 당송팔대가의 구양수, 왕안석, 증공, 소순, 소식, 소철 등이 출현.北宋詩文梅堯臣(1002-1060)《宛陵先生集》歐陽修(1007-1072)《歐陽文忠公集》王安石(1021-1086 ... ) 〈楓橋夜泊〉張 藉(766-830)《張司業集》〈猛虎行〉〈西州〉王 建(776-830)《王司馬集》〈水夫謠〉〈望夫石〉〈雨過山村〉韓 愈(768-824)《昌黎先生集》〈雉帶箭〉〈華山女〉孟 郊

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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