"구원 중보자" 검색결과 201-220 / 1,091건

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  ‘기독론 관점’에서 읽는 『기독교 강요』Ⅱ

  멜기세덱의 반차를 좇는 영원하신 제사장으로서 친히 자신을 제물로 드리신 중보자 그리스도가 여전히 하늘 성소에서 우리를 위해 중보하심으로써 우리 각자의 구원을 끝까지 이루신다.7. ... 그리스도가 중보자로서 다 이루신 의를 모두 전가해 주시면 구속의 중보직은 끝이 난다. ... 그리스도는 “중보자의 역할”을 다하기 위해 참 인성을 취하셨다.

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.05

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  30주제로 풀어 쓴 기독교강요 요약

  된다.그리스도가 참 하나님과 참 사람으로서 중보자 되심이 우리의 구원을 위한 최고이며 최선의 일이었다. ... 그분만이 사람이시되 죄가 없으셨으므로 “평화를 회복할 중재자”가 되셨다.그리스도가 구원 중보자가 되심으로 우리가 그분과 함께 하나님의 자녀가 되며 또한 하나님 나라의 상속자가 된다. ... 둘째, 하나님의 아들이 사람의 아들로서 구원주가 되신 것은 신인양성의 중보사역을 이루기 위해서였다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.21 | 수정일 2017.11.07

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  30주제로 풀어 쓴 기독교강요(기독론적 관점에서 읽는 기독교 강요) / 서평

  주께서 “파할 수 없는 견고함으로”성도의 믿음을 지키신다.그리스도가“참 하나님과 참 사람”으로서 중보자 되심이 우리의 구원을 위한“최고”며“최선”의 일이었다. ... 율법은 중보자 그리스도의 중보로 역사하는 은혜의 법이다. ... 주님의 성육신을 계시의 정점이라고 부르는 까닭이 여기에 있다.칼빈은 중보자 그리스도가 구속자로 오셔야 할 필연성을“중보자 없이는”이라는 구절을 반복함으로써 수사학적으로 강조하고 있다.첫째

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.12.30 | 수정일 2021.04.15

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  문병호 칼빈신학 요약1

  중보자이신 예수 그리스도가 중보하심으로써 의를 다 이루시고, 지금도 여전히 중보하심으로써 그 의를 전가하신다. ... 그러므로 중보자가 없으면 율법에는 어떤 “즐거움”이나 어떤 “달콤함”도 없다. ... 중보자께서 성취하셔야 할 것은 사람의 아들들로부터 하나님의 아들을 만드는 것이었다. 이를 위해 그분은 우리에게 속한 것을 취하셨다.

  리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.06 | 수정일 2016.06.28

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  라틴어 직역 기독교 강요 요약

  주기도문 해석 : 중보자 그리스도의 중보에 집중하여 고찰모든 기도는 우리에 의해서 그리스도의 이름으로 하나님께 드려져야 한다. 어떤 다른 이름으로도 하나님께 나아갈 수 없다. ... 사도신경 해석 1 : 중보자 그리스도의 신인양성의 위격적 연합 (세)“전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며”우리는 우리가 우리 자신과 창조된 모 새로움과 의로 일으켜질 ... 세례의 의의 : 거듭남(구원론적)과 입교(入敎, 교회론적)에 주목해서세례는 하나님에 의해서 우리에게 주어졌다. 세례는 우리의 씻어냄의 징표 그리고 증거가 된다.

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.08.21 | 수정일 2017.11.07

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  [예배와 설교] 예배의 대상과 참된 예배자의 자세 (예배란, 예배 대상, 참된 예배자)

  예언적 중보사역은 에스겔서 4장에 하나님의 선지자 중 가장 미친 사람처럼 보이는 한 사람의 모험담에서, 다음으로 이스라엘에 어떤 상황이 일어날지 에스겔을 통해서 보여주신 것에서 알 ... 또한 믿는 자로서 하나님이 부르신 자들이다. 그러므로 예배자는 하나님 사랑에 응답할 것이며 성령과 진리에 대해 배울 것이며, 예배 안에서 모든 것을 표현하게 된다. ... 예언적 중보사역은 예배에서 가장 중요한 부분이다. 히브리인들은 이러한 예언적 중보사역을 자신들이 믿는 신앙에 합당한 ‘예배’로 여겼다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.26

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  사랑의 마그나 카르타 요약 정리

  언약구조의 의미1)전문(1:1-5)모세의 선지자, 대변적, 중보적 위치를 나타낸다..2)역사적 서언(1:6-4:49)속주의 헌신과 충성을 불러 일으키기 위해 주어진 것(1) 신실하신 ... 구원, 약속의땅을 주시는 은혜의 원천이고 우상숭배가 하나님과의 관계를 파괴하기에 파괴되어야 한다는 요청의논거, 약육강식의 삶이 아닌 가난한 자를 돌보는 삶의 신약적 기초를 제공 한다 ... 언약신학에서 볼 때 시내 언약은 아브라함에게 주신 약속의 기초위에 세우신 것이다.3)약속과 이스라엘의 존재 이유하나님의 구원행동은 이스라엘이 자기의 구원을 위하여 무엇인가 공헌할 수

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.17

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  신학서적 독후감- 구원하는 믿음의 증거 (생명의말씀사, 존오웬)

  4) 예수님께서 친히 우리의 죄를 대신하여 십자가에서 희생당하셔서 중보자로서 순전한 제물로써 돌아가심으로 우리가 의롭게 되었음을 전인격적으로 고백하고 있습니까? ... 위대한 신학자이며 목회자인 존 오웬의 신앙 경험과 성경 말씀에 기초한 깊은 사유를 거쳐 집필된 이 책은 일반 평신도들이 많이 받는 질문이요 거꾸로 목회자들이 많이 하는 질문인 ‘구원의 ... 2) 우리의 구원자 되시는 주님 안에 거함으로써 예수 그리스도의 성품을 닮은 열매를 맺고 있습니까?3) 예수 그리스도를 영화롭게 하고 하나님의 영광을 나타내는 삶을 살고 있습니까?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.01

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  그리스도의 연합관점으로 본 조나단 에드워즈의 성화론

  전에 이미 그리스도가 인간의 중보자로 올 것이 성부 하나님과 약속되어 있었고 인간이 타락하자마자 그리스도가 그 언약에 따라 즉각 중보자로서의 사역을 시작했다고 한다. ... 둘째로 성령은 성부와 성자의 대표자, 메신저 역할을 한다. 셋째로 성자는 성부에 의해 중보자로서의 직임과 권한을 받는다. ... 그에게 구석언약은 은혜언약과 같은 것이고 결혼언약은 중보자 그리스도를 중심으로 성부 하나님을 바라보는 관점과 신자들을 바라보는 관점에 따라 구분해 사용한 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.10 | 수정일 2018.09.12

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  성 아우구스티누스 고백록 서평

  그리고 하나님과 사람의 유일한 중보자이신 주님을 기다립니다. 하나님께서 겸손한 자에게 예수님이 참된 중보자이심을 계시해주고, 알게 해주셨음을 알게 됩니다. ... 내 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여 나의 구원이 그에게서 나는 도다. 저는 나의 하나님이요 나의구원이요 나의 방패이시니 내가 요동치 아니하리로다.라고 고백합니다. ... 하나님과 사람 사이에 중보도 한분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라는 것을 고백합니다. 예수님만이 자기 생명을 내놓을 수 있는 능력과 그것을 다시 취할 수 다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.23 | 수정일 2023.03.06

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  칼빈신학 34장 요약

  성령의 내적 감화로 자증하는 하나님의 말씀이 곧 중보자 그리스도이시며, 그분의 중보로 말씀이 수납된다. ... 이제 구원받은 성도에게 역사하는 율법 역시 그리스도의 계속적 중보로 말미암는다는 사실이 복음에 이의해 증명된다. 율법과 복음의 관계는 구속사적이며 구원론적으로 이해된다. ... 이 장의 목적은 중보자 그리스도의 중보를 통하여, 성경이 기록된 하나님의 말씀이라는 사실과 그 말씀이 살아 역사한다는 사실에 대한 칼빈의 역동적인 이해를 구하 논구하는 것이다.2.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.22

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  기도 [기도에 관한 일반적 고찰과 용어, 기도의 분류, 기도의 형태]

  회중이 교독의 형태로 하는 언약의 확인으로서의 ‘십계명’, 인도자와 회중이 한 목소리로 고백하는 ‘참회의 기도’, 중보의 기도를 마친 후 회중이 연합하여 드리는 ‘주기도문’, 또는 ... 이는 회중을 위한 기도일 뿐만 아니라 또한 설교자를 위한 기도이다. ... 이 기도는 ‘우리를 향하신 하나님의 자애스러운 친절하심’을 인해 감사하며, 이는 ‘우리 주 예수님을 통한 세상 구원에 나타나신 하나님의 측량할 수 없는 사랑’을 인하여 감사한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.26

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  기독교 중심“이신칭의, 은혜론”

  우리는 예수 그리스도 안에서, 그로 인하여 의롭다함을 얻었으니 이는 “믿음은 바로 그 중보자 예수 그리스도에게 연합” 한 것을 뜻하기 때문이다. ... 의롭다함을 얻는 믿음은 죄와 직접적인 연관성을 가진다.첫째, 성경에서 죄 사함을 약속한 복음적 회개이고, 둘째는 중보자이신 예수 그리스도 안에서 죄악으로부터 벗어나 의롭다함을 얻는 ... 상속자하나님의 말씀에 순종하므로 거룩하여 졌다는 ‘칭의’를 소유하면 구원을 받는다. 이것은 순종이 구원과 연결되어져 있기 때문이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.01.03

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  언약관점에서 본 창세기를 서술하시오

  성부 하나님께서는 자기의 아들을 사람의 육체를 입은 중보자로 주실 것을 승낙하시고, 아들이신 그리스도 예수께서는 자기 생명을 많은 사람들을 위한 대속제물로 내어주실것을 승낙했으며, ... 죄악이 세상에 가득하게 되자, 은혜를 입은 노아를 통해 남은 자를 두시도록 계획하셨다. 방주는 죄악으로 멸망해야 할 우리들을 구원해 주시는 구세주 되신 예수 그리스도의 예표이다. ... 그 언약은 주님은 죄인들에게 예수 그리스도로 말미암아 생명과 구원을 값없이 주셨다. 이 은혜를 삼위 하나님 간에 있었던 구속언약에 근거한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05

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  기독론 요약 & 서평

  서론, 2장의 하나님의 성육신, 그리고 4장의 구원중보자에 관해서이다. ... 하나님과의 관계가 죄로부터 끊어진 인간에게 구원의 통로가 되사 우리의 중보자가 되셨다. 예수 그리스도는 선지자로서 하나님의 뜻을 무지한 인간에게 알리셨다. ... 깊게 깨달아봐야 할 부분이다.4장에 나오는 구원중보자 에서 예수 몸을 빌어 오셨을지라도 죄가 다 전가되었다고 보기는 어려울 듯 하다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.01.13 | 수정일 2023.12.02

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  (기독론점 관점에서 읽는) 기독교 강요

  이러한 관점은 이후 보혜사 성령을 중보자 그리스도의 영으로서 제시하면서 성도의 전체 구원 과정에 있어서 그 분의 의의 전가를 강조하는 칼빈 신학의 정수를 미리 맛보게 한다. ... 그리고 그리스도는 우리를 위한 예수 즉 구원주가 되심에 대해서와 그 분으로 말미암아 죄사함과 성화를 얻음으로써 우리에게 구원이 주어지며 마침내 마지막 날 계시될 하나님의 왕국으로 우리가 ... 그리스도께서 죄를 사하시고 죽은 자들을 일으키시는 권세를 받으셨다는 것과 그 분께서 산 자들과 죽은 자들의 심판주로서 세워지셨다는 것은 단지 신성이나 인성이 아니라 양성에 모두 속했다

  리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.10.30 | 수정일 2014.11.02

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  [설교문][성경본문-출애굽기 3장 7-12절] 모세와 그리스도

  그러므로 하나님께서는 오직 중보자 되시는 예수 그리스도를 통해서만 우리 죄인들과 교제하시고, 우리 죄인들을 구원하시는 것입니다.3. ... 중재자로서의 예수 그리스도를 예표합니다.모세가 하나님과 이스라엘 백성간의 중보자로 택함을 받은 것처럼, 예수그리스도 역시 하나님과 우리 사이의 진정한 중보자가 되셨습니다. ... 사랑과 하나님께 대한 순종으로 새 언약(렘 31:31)의 중보자 직분을 얻으셨습니다(히 8:6; 9:15; 12 :24).

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.16

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  칼빈신학 12장 요약

  과연 하나님과 우리 사이에 중보자가 없는 직접적인 관계가 존재할 수 있는가? ... 또한 맥귄(B.McGinn)은 기독교 영성은 믿음을 구원에 이르는 길이라기보다는 종교의식 혹은 신의식의 기원으로 보는 데서 교리와 구별되며, 예수그리스도의 중보로 말미암아 의를 전가받아 ... 여기에서 칼빈은 분명 율법이 칭의와 성화의 전체 과정에 작용하는 것이 중보자 그리스도의 영을 통한 그의 의의 교통으로 말미암는다는 사실에 착안하고 있다.3.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.22

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  개혁주의 교의신학 구원론

  인간 사이에 중보자는 하나뿐이라는 성구에서도 명백해진다. ... 이 장에서는 성경에 나타난 그리스도의 명칭에 대하여 살펴보기로 한다.제1 절 예수▲ 이름의 뜻자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자.동정녀 탄생시 천사가 계시하여 준 이름이다. ... 여호수아는 히브리어 야사(구원하다)에서 유래되었다 구약에서 여호수아라는 명칭을 가진 모세의 후계자는 계시적인 면에서 볼 때 메시아의 특별 직무의 성격을 예표하고 있다.

  리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.21

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  히스기야의 기도

  "네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 ... 또한 히스기야가 혼자만의 기도에 머물지 않고 궁내대신 엘리야김과 서기관 셉나와 제사장 중 어른들에게 기도의 자리에 동참시켰듯이 조금씩 조금씩 함께 기도할 중보자를 세우면 나갈것이다. ... 앗수르의 산헤림 왕의 18만 5천 대군이 예루살렘을 포위했을때 히스기야뿐 아니라 온 예루살렘 백성이 몰살의 위기에 처해있을 때 히스기야의 생명을 건 기도가 하나님의 구원을 이끌어냈는데

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.08

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