"금동미륵보살반가사유상" 검색결과 201-220 / 264건

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  [사찰 건축] 사찰전각 및 불상

  특히 국보 제78호와 제83호인 금동 미륵보살 반가사유상은 세계적으로 찬사받는 걸작이다. ... 미륵반가사유상{{{미륵상 가운데 특이한 유형으로 반가사유상을 들 수 있다. ... 두 불상의 형태나 규모 등은 비슷한데, 국보 제78호 미륵반가사유상은 화관에 높이 보탑을 장식하여 도솔천을 상징하고 있는 것이 특징이다.

  리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.15

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  [한국사] 국립중앙박물관답사기

  국보 제 78호인 이 금동미륵보살반가사유상은 크고 아름다우며, 부드러운 미소와 몸짓이 매우 인상 깊었다. ... 여러 불교 조각품 가운데 가장 눈에 띄었던 것은 바로 금동미륵보살반가사유상(金銅彌勒菩薩半跏思惟像) 이었다. 이 조각품은 여러 교과서에서 나온 유명한 유물이기 때문이었다. ... 그리고 국보 제 82호인 감산사 석조아미타여래입상(石造阿彌陀如來立像)과 국보 제 81호인 석조미륵보살입상(石造彌勒菩薩立像)은 일단 그 큰 크기에 놀라움을 금치 못했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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  [일본사]< 일본사 - 야마토시대 > 발표자료

  미륵반가사유상다카마쓰 고분벽화고구려 수산리 고분벽화4. ... 아스카 문화(2)아스카 불교의 배경 불교의 공전(公傳) 호코사(法興寺)의 건립 두 개의 미륵보살상 → 아스카 불교가 백제, 고구려 뿐만 아니라 신라 불교와도 깊은 관계를 맺고 있었다는 ... 회화, 공예에 뛰어나 불교 미술 작품이 나타남 중국과 한반도에서 불교를 비롯한 유교, 도교의 사상이나 천문, 역법,채색,제지 등 각종 선진 기술이 전해짐호류사호류사 금당벽화고류사 반가사유상금동

  리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.16 | 수정일 2017.01.09

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  [불상]불상의역사

  특히 반가사유형보살상은 미륵신앙과 결합되어 삼국에서 모두 유행하였으며 국보 제78, 83호와 같은 금동반가상은 그 대표가 되는 걸작품이라고 볼 수 있다. ... 유행하였다.삼국시대에는 미륵반가사유상이 많이 조각되나 불교사상의 변화에 따라 통일신라시대에는 비로사나불상과 아미타여래상이 많이 조성되어진다. ... 대표적인 유물들은 대부분 경주 지역에 집중되어 있는데 8세기의 감산사지 출토 석조아미타불 및 미륵보살입상이나 석굴암 불상군 등에서는 인도에서 서역을 거쳐 중국에서 발달한 불상양식의

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16

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  [동양문화사] 미륵보살상

  금동 미륵보살 반가사유상에 대해 조사해 보자삼국시대 불교의 미에 최고봉이라 할수 있는 금동 미륵보살 반가사유상은 두구가 있다이 두 금동반가상은 같은 시대, 같은 양식으로서 그 가운데 ... 필자가 조사한 금동 미륵보살 반가사유상은 미륵 보살상이다.본 론미륵보살상은 미륵신앙의 산물로서 미륵(彌勒)은 친우(親友)를 뜻하는 미트라(Mitra)로부터 파생한 마이트레야(Maitreya ... 조직화한 주존불이다둘째, 상생경에 의한 미륵보살의 경우 수인은 오른손을 턱에 괸 사유인을 짓고, 자세는 반가자세를 취한다 (금동 미륵보살 반가사유상이 이러한 형태이다)또 하생경에

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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  [불교예술과 불상] 삼국시대 불상연구

  우리 나라「미륵보살 반가사유상」의 대표적인 작품으로는 국립박물관 소장의 국보 83호와 78호를 들 수 있을 것이다.반가사유상의 반가(半 )란 오른쪽 발을 왼쪽 무릎 위에 얹고 앉은 ... 자세를 말하고 사유상이란 오른쪽 손가락을 살짝 뺨에다 대고 생각하는 모습을 나타내는 상을 말하는데 이와 같은 반가사유상이 삼국시대에서 통일신라에 걸친 고대사 회에 있어서는 미륵보살상으로 ... 미륵보살미륵보살은 수많은 보살 중에서 가장 먼저 출현한 보살이다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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  한국 미술과 문화

  국보 제 78호인 금동미륵보살반가상은. ... 특히 불상의 왼편에는 반가사유상을, 오른쪽에는 보주(寶株)를 두손에 마주 잡고 있는 보살입상을 거느리고 있는데, 이 두 보살상은 삼국시대에 유행했던 보살상이며, 양쪽에 두 보살을 대동한 ... 신묘명 삼존불(金銅辛卯銘三尊佛)과 금동미륵반가상(金銅彌勒半跏像),원오리출토 니제불(元五里出土泥製佛) 등은 모두 그 후기인 6세기 중반기 및 말기의 소작으로 추정된다.고구려시대의 石佛

  시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.27

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  미소의 원류를 찾아 실크로드를 가다를 보고

  {아르카익 미소의 절정미소의 원류를 찾아 실크로드를 가다 를 보고석굴암 본존불, 미륵보살 반가사유상, 백제의 서산 마애삼존불 등의 고졸한 미소가 서기전 500년까지 초기 그리스 조각에서 ... 반가사유상, 남산탑리 석조 삼존불, 미륵곡 석불좌상 등 삼국시대 불상에서 유독 나타나는 인자하고 은은한 미소는 특히 서산 마애삼존불에서 그 절정을 이룬다. ... 경주에서 출발하여 일본, 중국 파키스탄, 인도 아프카니스탄, 그리스의 아테네까지 이어지는 2만㎞의 실크로드를 따라 미소의 근원을 하나씩 역추적해 가는 과정을 소개한 다큐멘터리다.금동

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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  민족 문화 유산의 보고 『국립 중앙 박물관』을 다녀와서..

  특히, 금동미륵보살반가사유상은 삼국시대 반가사유상의 최고 정점을 감상할 수 있다. ... 한쪽은 작은 금동불상을 중심으로 고구려 연가7년명금동여래입상(539년)부터 조선시대의 수종사석탑 출토 금동불 보살좌상까지 시대순으로 진열되어 있다. ... 다른 한쪽의 진열실은 경주 감산사지 출토 석조아미타여래입상과 미륵보살입상(통일신라719년) 등 석조 및 철조여래좌상을 중심으로 전시되어 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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  [법당] 법당의구조

  우리 나라에서도 중국의 영향을 받아 삼국시대 때 미륵신앙이 널리 퍼졌으며 회화나 조각에 그 예가 많이 남아 있고 특히 삼국시대에 유행한 반가사유상도 일반적으로 미륵보살로 볼 수 있다.관음전 ... 우리 나라에서는 삼국시대 말기부터 관음신앙이 유행하기 시작하여 단독상과 아미타삼존의 협시로서의 예가 있는데 그 중에서 경상북도 선산 출토의 금동관음보살상과 부여 규암면 출토의 금동관음보살상 ... (국립중앙박물관 소장), 방어산 마애약사불(801년) 등이 전해지고 있다.미륵전/용화전과 미륵불석존 다음으로 부처가 될 보살로, 미륵불 또는 자씨(慈氏)보살, 일생보처(一生補處)의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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  [박물관] 국립중앙박물관에 다녀와서(불교조각)

  또 화려한 보관을 쓴 금동관음좌상의 오른다리를 든 편안한 포즈는 우리의 웃음을 자아냈다.뭐니뭐니해도 불교조각실의 하이라이트는 금동미륵보살반가사유상 이었다. ... 걸작이란 말이 그대로 실감되었다.훔쳐가고 싶을 정도로 작고 귀여운 금동여래좌상을 뒤로하고 두 번째 전시실로 들어서는데 갑자기 옆에 있던 언니가 '꺅!' 소리를 질렀다.

  리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.17

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  [국어교육/국문학] 설화에 나타난 미륵의 형상화 양상과 그 의미

  미륵은 56억 7천만년 뒤의 아득한 미래세에 하생한다고 하였으나, 신라왕실은 신라 당대에 미륵이야기와 금동미륵반가사유상을 통해 미륵의 하생을 현실로 이끌어 올림으로써 지금이 곧 성왕에 ... 신라의 미륵이야기와 금동미륵반가사유상은 골품제로 인해 노정된 왕권과 귀족세력의 갈등을 조화롭게 해결함으로써 왕권을 수호하고자 했던 신라왕실의 열망에 대한 표현물이라고 할 수 있는 것이다 ... 〈남백월산의 두 성자 노힐부득과 달달박박〉은 성덕왕 8년(709)에 노힐부득과 달달박박이 각각 미륵과 미타를 염송하며 수행하다가 관음보살의 현신인 여인의 도움을 받아 미륵불 및 미타불로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.08

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  [미술사] 불상의 변천사

  반가사유상이 어떤 보살을 표현한 것인지는 아직 명확하게 밝혀지지 않았지만 역사적으로 미륵{신앙과 관련이 깊기 때문에 흔히 미륵보살이라 부른다. ... 큰 주형 광배안에 삼존을 표현하는 일광삼존의 형식과 반가 형식의 미륵보살상이 유행한다.개별적으로 살펴보면 우선 연가칠년명금동여래입상(301 왼쪽에서 두번째)을 보자. ... 특히 반가상은 그 대표적인 예이니 그속에는 미륵보살에 대한 신앙이 농후하였던 사상적인 배경이 있었던 것이다.미륵은 내세에 성불할 것을 약속 받은 보살로서 신비로운 존재이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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  삼국의 조각

  13.6cm), 국보 38호 금동반가사유상, 거창 금동보살입상, 국립중앙박물관 소장 금동불입상, 단석산 마애불상군, 선방사 석조삼존불상, 삼화령 석조 미륵삼존상, 송화산 석조 미륵반가상 ... , 숙수자시 금동불입상(국립중앙박물관 소장, 높이 11.8cm), 군위 의성 출토 금동불보살상, 국보 78호 금동반가사유상, 안동 옥동 출토 금동반가사유상(국립청주박물관 소장, 높이 ... 연꽃이 새겨진 높은 관은 용문 연화동 형시보살두 계통으로 신구원년명 교각미륵보살상의 관과 흡사하고, 열굴 역시 특징있는 고구려적인 형태 외에는 비슷하다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.24

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  [국학역사]국립 중앙박물관에 대한 고찰 및 심층적 분석

  예상했던 대로 국보 83호 금동미륵보살반가상(삼국시대·7세기 전반), 국보 86호 경천사 10층석탑(고려시대·1348년), 국보 191호 황남대총 금관(신라시대·5∼6세기), 국보 ... ◇'금동반가사유상' 日서 왔나? ... 최근 서울 용산에 문을 연 국립중앙박물관이 대표적 불교 문화재로 꼽히는 금동반가사유상(국보 83호)의 외국어 설명에 애매한 표현을 사용해 마치 일본 문화의 영향을 받은 것처럼 묘사했다는

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.27

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  국립중앙박물관과 민속 박물관을 다녀와서

  특히, 금동미륵보살반가사유상(국보83호)은 삼국시대 반가사유상의 최고 정점을 감상할 수 있다. ... 한쪽은 작은 금동불상을 중심으로 고구려 연가7년명금동여래입상부터 조선시대의 수종사석탑 출토 금동불 보살좌상까지 시대 순으로 전시되어 있다. ... 다른 한쪽의 진열실은 경주 감산사지 출토 석조아미타여래입상과 미륵보살입상(통일신라719년)등 석조 및 철조여래좌상을 중심으로 전시되어 있다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.05

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  [한국문화] 국립 대구 박물관을 다녀와서.

  신라에서는 이 반가사유상이 미래에 중생을 구원하기 위하여 인간세계로 내려올 것으로 믿고 있는 미륵불신앙의 형태로 숭배되었다.우리나라에서는 삼국시대 말기와 통일신라시대 초기에 걸쳐 반가사유상의 ... 하였는데 하나의 독립된 보살상 형식으로 확립되면서 반가사유상 또는 단순히 사유상으로 불리게 되었다. ... 이러한 반가사유상은 일본의 아스카(飛鳥), 하쿠호(白鳳) 시대에 많은 영향을 주어 광륭사와 중궁사(中宮寺)의 반가사유상과 같은 예를 남기고 있다.가장 불교에서 많이 들은 말이 관세음보살이다

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  <생각하는 사람>과 <미륵보살반가사유상> 비교

  반가상으로써 국보 제 78호 금동미륵보살반가사유상과 더불어 그 크기와 조각 수법에 있어서 삼국시대의 금동불상을 대표하는 작품으로 꼽힌다. ... 높이 80cm의 금동미륵보살반가사유상은 삼국시대에 유행한 반가사유상 가운데 가장 대표적인 불상으로, 오묘한 표정과 의문(衣文)이 아름답기로 유명하다. ... 미륵보살반가사유상미륵보살반가사유상은 고대의 우리나라, 즉 불교가 국교였던 삼국시대(6∼7세기)에 집중적으로 제조된 반가사유상으로써 이는 미륵신앙이 한반도에 불교가 수용된 이후 가장

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.07.09

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  [역사] 고구려문화

  이 '신묘년'은 571년이며 같은 양식의 동위의 불상보다 20~30년의 시간차가 있다.또 평양 평천리 출토의 금동미륵반가사유상이 있다. ... 이 반가사유상은 원형 대좌 위에 반가좌한 미륵보살이며 높이 17.5cm, 간단한 관을 쓴 얼굴은 몸이 비해 크고 풍만하지만, 눈, 코, 입은 어딘지 어려서 10대의 소년이나 소녀같은 ... 이 미륵보살은 6세기 말경에 속한다고 생각된다.현존하는 6세기의 고구려 불상들은 북위 후기에서 동위대 양식을 따르고 있었으며 그러면서 얼굴이나 전체적 분위기에서 고구려적 개성을 나타내고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.13

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  [대학리포트] 한국의 역사와 전통문화

  『주서』”① 조각: 불상조각- 금동관음보살상, 미륵보살반가사유상, 납석제 여래 좌상(중국 5호16국시대에 만 들어진 석조건무사년명 금동여래상의 영향을 받았으나 자연스럽게 웃는 모습은 ... 전륜왕의 치세에 출연한 미륵은 엄격한 계율로서 중생을 제도한다는 면에서 미륵신앙과 계율의 강조는 연관되어 있다.4) 미술문화- 선진과 고도로 대변된다. ... 아신왕 원년 ( 392) 조서 “불법을 숭신하여 복을 구하라” 법화경에 의한 실천신앙 추구, 삼론학, 관음 신앙, 미륵신앙, 계율 강조.

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.24

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