"김열규" 검색결과 201-220 / 244건

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  구지가

  잡귀를 쫓는 주문으로 보는 견해{) 박지홍 선생님의 견해, 영신제(迎神祭)의 절차 가운데 가장 중요한 희생무용(犧牲舞踊)에서 불린 노래라는 견해{) 김열규 선생님의 영신제의 절차 중에서

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.10

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  [구비문학론] <바리공주>-서사무가의 생명력과 재창조 방안

  김열규(1977)는 '입무 절차를 기저에 깔고 있는 무속서사시가 영웅서사시의 성격을 점유'하고 있다면서 바리공주를 '죽음의 어둠에 몸을 던져 스스로 위난을 감당해 낸' 무속 영웅이라고

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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  [설화(독후감)] 설화

  설화연구의 선편을 잡은 손진태는 신화 전설 우화 소화 잡화의 총칭으로 민족설화라 하였으며, 김열규는 서사적 진술이라는 특성을 갖는 민간전승을 일괄하여 민담으로 명명하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28

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  [구비문학개론] 신화론, 전설론, 민담론

  그리고 운문신화를 다시 당신화, 일반신화로 분류하였고, 산문신화를 다시 창세신화, 영웅신화, 시조신화, 부락신화, 일반신화로 분류하였다.그리고 김열규는 한국 신화를 왕조신화, 가계신화

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.20

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  [국악] 한국음악의 정체성 그리고 세계화

  노래의 시김새는 창자가 즉흥적으로 흥을 발휘할 수 있도록 여유를 둔 것인데 이것은 규범 속의 자유와 여유를 의미한다.국문학자 김열규 교수국악을 듣다 보면 모필에서 나오는 묵선의 흐름을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.23

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  [국어국문] 비교문학론 개관

  연구 논문으로는 김열규의 [한국근대시의 일반문학적 고찰](1962)과 송욱의 [시학평전](1963)등 이외에도 여러 업적이 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.29

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  [시인론] 윤동주론

  연구경향(∼1984년)을 살펴보면 다음과 같다.(1)정신사적 관점: 기독교적 확신의 저항시인으로 보는 관점-고석규·김윤식·김현·백철·박두진 등, 좌절과 퇴영의 시인으로 보는 관점-김열규

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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  [고전시가] 안민가

  최철은 「안민가」를 고래로 전승되어 내려왔던 치리의 노래로 규정하고{) 김열규·신동욱 편, 『삼국유사와 문예적 가치해명』, 새문사, 1982, p.35.이어 가요 작품의 내용과 서사기술문이

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.10

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  [고전문학] 향가와 속요의 현대적 병용

  김열규, 「서정적 맥락 속의 정월요」, 『고려시대의 가요문학』보편적으로 형식은 유의어(有意語) 4구로 한 노래(연)가 완성되고, 대체로 3음보 1행이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.15

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  [고전문학] 구지가

  김열규는 수로왕을 맞이하기 위한 迎神祭에 관한 기록이 「가락국기」임을 밝히고 있다. 그러면서 는 犧牲意識 과정에 춤과 함께 부르는 주가라고 풀이하였다. ... 김열규는 『가락국기고-원시 연극의 형태에 관련하여』라는 논문에서,' 이 대문의 "龜何龜何…"의 유명한 구지가는 그 위혁적인 문건으로 보아 전형적인 呪言인바…'라고 하였다.金炳旭은 이를

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.31 | 수정일 2017.12.29

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  구지가

  따라서 김열규 교수에 의하면, 이 노래는 영신제(迎神祭)의 절차 중에서 가장 중추가 되는 犧牲舞踊(희생무용)에서 가창 되었다고 하였다.' ... 그리고 金烈圭(김열규)교수는 라는 논문에서 박지홍 교수와 마찬가지로 주문으로 보았다. 또 龜(구)에 대한 해석은 박지홍 교수와는 달리, 犧牲(희생)으로 보았다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.09.21

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  기녀시조

  특히 자연미를 도의(道義), 성정(性情), 본연(本然), 천인합일(天人合一)등 이기철학의 기본문제와 관련해서 이해하고자 한 점은 국문학의 이론이 나아가야 할 방향을 제시해 준다.김열규 ... 대표적인 연구는 최진원, 김열규, 박철희의 연구로서 이들의 연구는 필자대로의 새로운 출발을 마련하기 위해서 불가결한 전제가 된다.최진원 교수는 시조에 나타난 자연미를 다루었는데 자연미발현의

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15

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  [고전시가론] 한국시가의 발생과 상고시가

  이 구지가계 노래의 목적과 그 의미에 대해, 거북 이 내놓는 머리 를 곧 首露王 으로 보는 견해{) 정병욱, 김열규, 김학성, 정상균 등.와, 머리 가 곧 수로왕 이기는 하나 그것이

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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  상고시가

  한편, 김열규는 이 노래를 문면으로 보아 전형적인 주언으로 본 점은 박지홍 교수와 같으나, 다른 점은 영신제의 절차에서 가장 요구가 되는 의생무용에서 가창된 것으로 풀이하였다.정병욱의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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  [인문과학/철학] 죽음의 문제

  우리는 전혀 무지한 상태일 만큼 모른다는 사실이며, 삶의 시간을 한줌 부끄러움 없이 살았다고 자신 할만한 당당한 사람도 없다는 사실에 있다.한국인들의 죽음론 이라는 부재를 단 인제대 김열규

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.04

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  [고전문학] 처용, 과연 그는 누구인가?

  이전에 발생한 원시가면무가 신라에 계승되어 여기에 불교적인 교리와 용신사상이 결합하여 신대의 처용무를 형성했는데 이 儀典의 합리화를 위한 의전설명설화로 나타난 것이 처용설화라고 봄, 김열규

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.18

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  [고전시가] 고려가요 처용가

  못했으며 이루어졌다고 하더라도 기존의 해석을 보완하는 정도였다.에 관한 기존 연구는 첫째, 신라처용가와의 불가분의 관계에서 출발, 작품의 장르적인 성격과 서사적인 접근의 연구서대석 , 김열규

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.25

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  [고전소설] 고전소설

  보다 근본적으로는 작품의 구조보다 소재적, 부분적 요소가 논의의 중심에 놓여 있다는 것이 문제이다.마지막으로 작품의 구조를 중심으로 설화와 소설의 관계를 검토하는 것인데 김열규는 민담

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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  [비평] 구조주의

  그가 이기철학을 배경으로 문학을 음·양의 대립구조로 파악하고 설화와 고대 소설을 분석한 일련의 연구업적은 장르론적이면서 동시에 구조주의적인 것이라고 볼 수 있다.김열규의 도 구조주의

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.23

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  [종교관련] 종교와 인간

  (한국의 무속문화, 김열규)▣ 한국 무속의 역사.한국의 무속문화는 민간 층의 종교의식이 집약된 것이며, 외래종교가 들어오기 전의 아득한 상고시대로부터 한민족의 주류를 형성하고 있었고

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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