"다산 정약용" 검색결과 201-220 / 2,132건

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  [조선시대 ] 다산 정약용의 실학사상

  다산 정약용의 생애 및 저술정약용(丁若鏞, 1762∼1836)은 1762년 경기도 광주군 마재(지금의 남양주시 조안면 능내리)에서 태어났다. ... 정약용은 군민관계에 있어 민을 통치의 대상으로 여겼지만, 또한 그 본래적인 관계에서는 통치자인 목을 바꿀 수 있는 개정의 주체로 인식한다.그러나 다산이 정치의 주체를 민중으로 보고, ... 따라서 여기에서 요약된 내용들은 다산 사상의 극히 일부일수도 있으며 그 일부에 관한 요약마저 불충분한 것일 수밖에 없을 것이다.이 글에서는 다산의 생애와 저술, 그리고 그의 실학사상을

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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  [대학] 다산 정약용의 대학공의 고찰

  다산은 이러한 논리적 합리성에 입각하여 明德은 실행을 통해 이루어지는 德行으로서 孝弟慈임을 ?大學?에서 나오는 經文과 ?周禮L}??書經? ... 등의 글에서 그 실례를 들어 밝히고 있다.明德을 孝弟慈로 보는 견해는 다산 이전에 이미 그 선배들이 있다. 중국에서는 元代의 盧孝孫이 있고 우리 나라에서는 尹? ... 而虛靈不昧, 以具衆理, 以應萬事者也)’이라 하였으며, 왕먕명은 ‘천지만물을 일체로 하는 인으로서, 이것은 天命之性에 근원하여 저연히 靈昭하고 어둡지 않은 것’)이라고 하였다.실학자인 다산은

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.17

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  [독후감] 다산 정약용 유배지에서 만나다

  「다산 정약용 유배지에서 만나다」를읽고…과 목 :교 수 :학 부 :학 번 :성 명 :옛 말에 ‘구슬이 서말이라도 꿰어야 보배’라는 말이 있다. ... 서양의 르네상스가 암담한 중세시대를 고대 그리스로 돌아가 정신과 사상을 찾아 새롭게 꽃피웠다면 우리는 200년 전 다산 정약용으로 돌아가 현시대의 돌파구를 찾아야 할 것이다.다산 정약용은 ... 성리학이라는 공리공론의 행세 학이 맥을 쓰지도 못하고 시대의 부패와 타락을 가속 시킬 때 다산 정약용은 공맹 사상의 본원으로 들어가 요순시대 실현을 주장하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25

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  [한국의 사상가]다산 정약용의 교육관 연구

  정약용 선생님에 대해서 기술하고자 한다. ... 정약용의 목민심서의 개념을 읽고 있으니 그가 천주교를 믿었다는 것이 생각이 난다. ... 정약용이 말하는 목자는 즉 우매한 백성을 바른길로 인도할 수 있는 교육자를 말함이 아닌가 하는 생각을 하게 한다.목민윤리의 교육학적 의미로서 목자란 교육자이므로 그가 수기와 치인의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.18

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  [고전문학] 연암 박지원과 다산 정약용 비교

  다음 다산으로 넘어가 보자.㈁①정약용의 작품에서 들여다 본 그의 사상과, 현실 인식다산 정약용은 1762년 영조 38년에역시 실용적인 학문이 아닌 과거시험제와, 부정부패가 난무하는 ... 인식이 보여진다.또한 다산 역시, 사회의 불평등을 인식하였다. ... 다산이 많은 시를 남긴 반면 연암은 허생전과 같은 친숙한 소설로 우리에게 다가온다.

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.19

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  다산 정약용의 목민사상

  學士學位 請求論文茶山 丁若鏞의 牧民思想- 牧民心書를 中心으로 -지도교수 : 나종우 교수님학 과 : 史學科학 번 : 94305034성 명 : 李 賢 明이 論文을 學士學位 請求論文으로 提出함目 次緖 論·····················1Ⅰ. 茶山 理解의 基礎······..

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.08

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  [한국사상][인문] 다산 정약용의 생애와 사상, 그것의 의의

  다산 정약용(茶山 丁若鏞 : 1762~1836)1. 다산의 시대와 삶(1) 다산이 살았던 시대정약용이 살았던 시대는 18세기 후반에서 19세기 초반의 영조(英祖) ? ... 이때 다산의 셋째 형 정약종은 옥사하고 둘째 형 정약전은 신지도로 다산은 경상도 장기(현재 경상북도 포항)로 유배되었다. ... 있는 것임을 강조하고 있다.정약용은 『대학』의 기본 강령인 ‘명덕(明德)’을 효(孝)?

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  [한국사상] 다산 정약용과 근검사상

  다산 정약용의 사상을 알기 위해서는 제일 먼저 그 시대 배경에 대해 알아볼 필요가 있습니다. ... 비록 정약용은 몸소 실행하지 못하였지만 호지명이라는 베트남의 혁명가는 이를 몸소 실행하게 되었습니다. ... 이로 말미암아 홍경래 난과 같은 민란이 발생하게 되었고, 부패 정치 타도와 사회 개혁을 위해서 실학 사상이 중심적으로 나타나게 되었습니다.이러한 시대 배경에 정약용은 관리들의 횡포를

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.03

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  [한국사상]정약용의 다산총론 중 군기론과 기예론 분석

  실학자인 다산 정약용(丁若鏞)이 집필한 것으로 당시 사회 각 분야에서 내외(內外)으로 부정(不正)한 점들을 집어내고, 그에 따라 고치고 바꾸어야 할 방향과 방법을 제시한 글이다. ... 그것은 더 나은 기술을 통해 앞서 낳은 부작용을 없애고 인류와 지구에 조금이라도 더 나은 삶과 공간을 만들어주기 위해서이다.여기서 다루고 있는 다산론총(茶山論叢)은 조선사회에서 유명했던 ... 이런 것들을 통해 정약용(丁若鏞)은 좀 더 당시 조선사회를 올바르고 나은 방향으로 이끌어 가고자 했던 것이다.그 중에서도 여기서 언급되어질 군기론(軍器論)과 기예론(技藝論)은 인간의나라가

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2014.04.07

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  [교육학] <강추!!!>다산 정약용

  한국의 인물【다산 정약용(茶山 丁若鏞)】《다산의 생애》◎다산 약전(略傳)1762년 ◀6월 16일(영조 38) 경기도 광주군 초부면 마현(마재), 현재 남양주군 조안면 능내리에서 아버지 ... 이로부터 다산초당은 11년 간에 걸쳐서 다산학의 산실이 되었다. ... 다산은 「湯論」에서 중국 봉건사회의 역성혁명을 이용하여 민권사상의 정당성을 논증하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.31

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  [한국교육사]다산 정약용의 교육학적 의의

  조선사회의 변화를 제시한 다산 정약용 선생‘10년이면 강산이 변한다’라는 말이 옛말이 된지 오래입니다. 어제 다르고 오늘 다르며, 방금과 지금이 다른 시대입니다. ... 정약용 선생이 서계셨습니다. ... 이 변화가 필요한 시기에 한국교육사에서 이상적이고 바람직한 교육의 변화를 추구하고자 했던 사람이 누구인지 떠올려 보았습니다.바로 다산 정약용 선생이였습니다.

  리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2005.11.22

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  다산 정약용의 민본주의와 주자학의 민본주의 차이 그리고 오늘날 민주주의 차이

  다산 정약용의 정치사상 ‘민본주의’에 대하여어떤 시대에 획기적이거나 진보적인 사상은 천재로부터 나오는 것이 아니라 그 시대의 사회적 배경으로부터 만들어진다고 생각한다. ... 또한 고대 그리스의 정치사상의 시민에 의한 통치체제와 큰 차이를 보이고 있으며 중세 이후에 종교에서 벗어나 보다 자유로운 인간성을 회복하자는 인본주의와도 차이가 있다.다산 정약용의 ... 정약용의 철학 · 주자학 비판그러나 정약용의 개혁안은 민본주의가 가지고 있는 한계를 완전히 벗어나지는 못하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  [인문 사회] 다산 정약용 유배지에서 만나다

  다산 정약용 유배지에서 만나다 를 읽고현재에 와서 다산 정약용이 다시 부각되고 중요시 되고 있다.다산은 그가 살아가던 세상을 온통 부패한 시대라고 규정하고 어느하나 병들지 않은 것이 ... 세상을 떠난 다산 정약용선생은 200년전에 활동하던 인물임에 분명하다. ... 정약용이 아닌가본다.다산은 성리학이라는 공리공론의 행세학이 맥을 쓰지 못하고 부패와 타락을 가속시킬 때, 다산을 비롯한 일련의 실학자들은 공자학, 즉 수사학의 본원으로 돌아가는 본질적인

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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  [한국문학] 다산 정약용

  정약용의 시들은 우선 당시 농민들의 비참한 처지를 직시하여 불합리한 봉건 사회의 현실을 보여 주고 있다. ... 제 4기는 귀양이 풀려 57세에 향리로 돌아온 다산은 학문연구와 저술에 전념하였던(75세까지) 悠悠自適期라 할 수 있다.2. ... 문학사상다산의 유산 중 가장 빛나는 것은 文學이라고 할 수 있을 정도이다. 그 가운데서도 가장 훌륭한 것이 바로 선진적인 문학 이론이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

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  [목민심서] 다산정약용의 목민관

  다산의 목민관 觀다산은 행정부패문제를 다루는 데에 목민관에 주안점을 두고 있다. 여기서 이야기하는 목 민관은 지방행정의 수장들을 이야기한다. ... 여기에 대해 서 다산은 다음과 같이 언급하고 잇다. ... 다산 은 여기서 공직, 특히 지방행정직의 취임에서 자체평가를 강조하고 있다. 여하간 공직 취임에 서 자천을 강조한 것은 다산의 획기적인 사상이라고 할 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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  [행정] 다산정약용의 행정사상과 이념

  다산 정약용의 실학의 형성과정(1) 실학의 형성과정한국사상사에 있어서 실학사상이라고 할 때에는 17세기 후반에 대두하여 19세기 전반에 개화한 사상으로서, 조선시대에 주축을 이루어온 ... 행정환경과 행정이념(1) 조선조 영·정조 시대의 정치환경다산 정약용은 1762(영조38)년에 태어나 1836(현종2)년에 세상을 떠났다. 18세기 후반에서 19세기 전반에 걸친 조선조 ... 정약용을 제외한 대부분의 민중을 본위로 한다는 민본사상 내지는 민중을 위한다는 위민의식에 그들 사상의 기초를 두었다.4.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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  [철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조

  ●다산 정약용의 철학적 성격과 방법론1.학문 방법의 특징과 내부구조1)학문 방법의 근거다산은 자신의 학문체계를 육경사서로써 자신을 닦고 일표이서(一表二書)로써 천하와 국가를 다스리니 ... 곧 정약용은 자신의 경전 해석 체계를 통하여 주자학의 관념적 철학 체계를 극복하고 실학파의 현실적 철학 체계를 확립하고 있다.19세기 전반에 다산의 경학은 주자의 성리학적 경학체계를 ... 그러나 본연성을 저버리고 기질성만을 다산이 강조한 것은 아니다.다산의 인간관은 근대적 의미의 인간을 표본으로 하고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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  [실학사상] 한국실학사상- 다산 정약용

  다산 정약용[한국실학에 대한 공헌·사상의 특색]Ⅰ. 序정약용(1762∼1836)은 1762년 경기도 광주군 마재(지금의 남양주시 능내리)에서 태어났다. ... 본관은 나주, 자는 미용, 호는 사람·열수 등이 있으나 다산이 주로 사용된다.정약용은 15세에 부친을 따라 상경하여 서울에 거주하게 되었는데, 이때부터 그는 경세치용으로 학파를 수립하였던 ... 다산의 한국실학에 대한 공헌조선후기의 실학사상을 논의할 때, 흔히 경세치용·이용후생·실사구시 라는 개념으로 그 특성을 규정하는데, 정약용은 이 세 요소를 모두 겸비하여 조선 후기의

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06

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  [조선시대사] 다산 정약용의 실학사상

  정약용의 실학사상1) 정치사상上者天也, 下者民也, ... ... 즉 실제 생활의 유익을 목표로 하는 實用之學을 연구하여 利用厚生의 목적에 도달해야 한다는 뜻이다.다산이 살았던 18세기 후반에서 19세기 전반에는 조선 후기 근세사회의 모순이 심화되어 ... 其位之爲庶 天所不問�雖然若余所望則有之, 使通一國而爲兩班, 卽通一國而無兩班矣�有少斯顯長, 有賤斯顯貴, 苟其皆尊, 卽無所爲尊也� 《與猶堂全書》 第1集 〈跋顧亭林生員論〉 卷14다산은 하늘과

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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  [한국역사] 다산정약용의 토지관

  다산 정약용의 토지관1)여전론다산은 을 통하여 여전제'라는 토지제도 개혁안을 제시하고 있다. ... "다산은 여전제를 실시함으로써 병제 또한 바로 잡히므로 병농일치를 실현할 수 있다고 한다. ... 정약용은 인구와 노동력의 자유이동에 의한 생산력의 균등화 이후에도 계획적 관리가 필요함을 주장한 것이었다.정약용은 다음에 여전제에서의 전세(田稅)를 논하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.03

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