"대승불교 공사상" 검색결과 201-220 / 249건

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  [서지학]정축자본

  이는 아마도 이 경이 대승불교의 최초기에 성립된 것으로서 아직 공이라는 술어가 확립되지 않았기 때문이다. ... 그 사상의 골자는 철저한 공사상(空思想)에 입각한 윤리적 실천에 있다. ... 공사상(空思想)을 근본으로 하는 「반야심경(般若心經)」에 못지 않게 많이 읽히고 있는 경이 바로 이 「금강경(金剛經)」이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.19

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  [고전문학]구운몽 연구

  보통 금강경으로 불려지는 금강반야바라밀다경은 스승 석가와 제자 수보리 사이의 대화를 통한 설법을 기술한 대승불교의 경전이다. ... 육관대사가 언제나 금강경 으로 가르침을 삼았다는 점까지 보태서, 작품의 주제가 금강경 의 공사상이라는 견해을까? ... 금강경, 공사상6. 구운몽의 주제에 대한 여러 논란들7. 구운몽 작품이 가지는 의의8. 몽유양식의 소설사적 전개 양식9. 몽유록계 작품들의 문학사적 의의구운몽(九雲夢)1.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12

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  선종과 호족의 관계

  그것은 불교 내부로서는 대승불교운동과 같은 맥락의 선불교운자’를 추구 하였다. ... 일례로, 불국사를 지을 때 23년간 공사를 하는데 동원된 일꾼들은 공사가 완공되기 전에는 돌아갈 수 없도록 강제되었다. ... 왕실과 귀족의 공양이 확대되면 될 수록 불교는 가난한 대중의 삶으로부터 멀어져 갔고, 엄청난 토지와 노비를 거느린 귀족불교로 권세를 누리며 타락해 간 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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  [역사] 고대 아시아의 세계

  쿠샨 왕조와 안드라 왕조ㄱ) 쿠샨 왕조* 기원후 1세기 후반, 이란계 쿠샨족 - 북인도 재통일* 카니슈카 왕 - 불교의 대중화 운동* 대승불교 성립(중생의 구제를 강조 - 중앙 아시아 ... 인도와의 중개무역으로 번영을 누림ㄴ) 사이렌드라 왕국* 8세기 후반, 칼링가 왕조(남북조와 교류)를 멸망시키고 자바 중부에 건국* 해양 국가로서 중개 무역으로 번창함.* 보로부두르 대승불교 ... 동질성 향상* 흉노 토벌, 만리 장성 축조, 베트남 북부 진출- 오늘날 중국 영토의 원형이 형성됨ㄷ) 진의 멸망(기원전 206년)* 급진적 개혁 정치 - 중과세, 중형벌* 대토목 공사와

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.14

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  [역사]선승 도선국사의 풍수사상과 사찰 - 광양 옥룡사를 중심으로

  따라서 이인풍수의 사상적 본질은 대승보살의 길이며, 이론적 특징은 산천 순역의 세 로서 지리를 보는 방법이며, 사회적 실천성이 짙다. ... 의상(義湘)은 당이 백제와 고구려를 멸한 뒤 신라마저 멸하고자 하는 사실을 급히 귀국해 신라에 알렸고 문무왕이 성곽을 신축코자 하였을 때 국가의 존립을 위태롭게 할 수 있는 토목공사를 ... 하지만 유식·화엄과 같은 교학불교는 당시의 어지러운 사회에 능동적으로 치유하는 역할을 하지 못했다. 이로부터 당시 교학불교의 특성을 살펴볼 필요가 있다.

  리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.07

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  [인문학]구운몽, 구운기, 옥수기

  대승 불교의 관점에서 본다면, 그는 하나의 부처가 된 것이다. 그는 처음부터 크게 깨달을 수 있는 이상적 조건을 완벽하게 갖추고 있었다. ... 그러나 여타의 환몽 설화가 그러한 주제를 표현하기 위하여 일장춘몽의 꿈 이야기를 기계적으로 채용한 것에 비하여, 은 그러한 주제를 불교의 공사상에 접맥하면서 필연성과 스토리의 환몽 ... 불교?도교의 삼교 사상, 혹은 궁극적으로 불교 사상을 심도있게 포괄하고 있다는 사실이다.② 우리 고대 소설의 완성된 한 경지를 보여 준다는 점이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.18

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  [독후감]소설 구운몽의 작품분석과 나의의견

  의 주제는 대승불교의 중심인 금강경의 '공(空)' 사상이 소설화된 것으로 볼 수 있으며, 유교, 불교, 도교의 화합 사상도 엿볼 수 있다.내용은 육관 대사의 제자 성진이 속세의 부귀공명을 ... 대사를 보고 속세의 부귀가 허망함을 깨달았다고 하자 아직도 꿈을 깨지 못하였다고 하면서 ‘금강경(金剛經)’ 큰 법을 강설하여 깨달음에 이르게 한다.여기서 의 진정한 주제가 금강경의 공사상 ... 그 뒤 소유는 불심을 깨닫게 되고 불교에 귀의하려는 마음을 갖자 곧 대사가 나타나 그의 꿈을 깨게 해준다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.10

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  [종교] 한국종교의 이해

  이후 소승불교와 대승불교의 시대를 이룬다. 남방불교는 소승불교라하고 북방불교는 대승불교라 부른다. 명,청에와서 불교는 화려한 교학보다는 일반서민들 가운데로 확산한다. ... (용수는 당시에 유행하였던 다른 학파들의 입장을 공사상 에 입각해서 공 의 바른 이해를 위해 노력하였다. ... 불교의 역사불교교단은 석존의 근본제자들이 활약하던 근본불교와 석존의 열반후 백 여 년경 인도 전국으로 확산되던 원시불교, 그리고 후에 다양하게 발전된 불교가 이념이나 제도에서 서로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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  [불교] 공사상에서 나타난 자유

  공사상에서 나타난 자유불교의 사상은 흔히들 어렵다고 합니다. 또 불교는 종교라기 보다는 하나의 철학에 가깝다고 합니다. ... 이러한 의미를 가진 sunya라는 말이 불교에 도입되어 공(空)으로 한역되었고, 나중에 대승불교의 중요개념으로 다루어집니다.' ... "대승에 뜻을 두어 부처가 되고자 하는 수행자(보살)는 반야바라밀을 비롯한 여섯 가지 바라밀을 닦게 된다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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  [사회과학]아주대 세계종교와 철학

  - (석가 죽고 바로 100년 사이의 불교 = 소승불교)대승불교불교의 쟁점 사항 - 불고의 사상적 흐름들남북조 시대 공식 사상공사상유식사상초전법륜 : 석가가 30대 중반에 베나레스 ... Bakhti-marga신애(신을 사랑)의 길 : 인도 종교를 대중화 시키는데 결정적 역할.인도의 3대신비쉬누시바브라만기본 가르침(석가모니) - 80살 때 밥 얻어먹고 식중독으로 사망부파(여러 파로 나뉨)불교

  시험자료 | 58페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.19

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  [고소설] 구운몽

  〈구운몽〉의 현실부정은 각자의 관념적인 도피이며, 이는 공사상의 한 단계로서 공사상만의 것이 아니고, 불교사상 일반의 것으로 그 초보단계에 불과하다는 것이다.조동일(趙東一)은 “성진이 ... 구운몽평고 를 들 수 있다.그 이후 1974년에 정규복 교수에 의한 최초의 연구 단행본 구운몽 연구 가 출판되었고 同年同月에 김성조 교수의 서포 소설연구 가 나.설성경은“〈구운몽〉에서는 대승불법이 ... 〈구운몽〉이 금강경의 중심사상인 공사상을 투영하려 하였으나, 그 결과는“공사상의 본격적인 차원”에 이르지 못하였음을 지적하였다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.04

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  [내용요약]삼국유사

  그래서 땅을 팠는데 정말로 탑이 나와 절을 세우고 영탑사라 하였다.진흥왕은 17년만에 공사를 끝마쳤다. ... 의봉 원년에 의상이 태백산으로 돌아가 조정의 명을 받들어서 부석사를 창건하고 대승을 포교하니 영감이 많이 드러났다. ... 변방에서 태어난 것을 탄식하며 서쪽으로 유학하였고 불교를 널리 전파하고자 노력하였다.원효는 속성이 설씨로서 법사의 아명은 서당이고 제명은 신당이었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.31 | 수정일 2019.12.30

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  [불교철학] 공사상과 중도

  존재하는 모든 법에는 자성이 있어 고집멸도의 사제를 순전히 생멸적으로 해석하는 생멸사제와 대승불교의 반야경이나 삼론종의 공사상에 근거해 사제는 생하지도 멸하지도 않는다는 무생사제, ... 원시불교의 무아(無我)는 대승불교에서 공(空)으로 표현된다. ... 그 후, 용수보살이 중심이 된 대승불교운동은 이 부파불교의 한계를 드러내어 밝히고 부처님의 근본 가르침의 회복을 지향하였는데, 이 이후 시기를 대승불교시대라 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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  [종교]금강경

  바로 여기에서 소승과 대승의 새로운 불교 이해 기준이 성립하게 되는 것인데 제1도가 소승을 나타내고 제2도가 대승을 나타낸다고 할 수 있겠다.. ... 이 모든 집착을 끊는 방법을 바로 제시한 것이 이 금강경이라 할 수 있는 것이다.소승불교의 비판에서 일어난 대승운동의 사상은 바로 반야바라밀이라고 할 수 있는데 이 금강경은 이 반야바라밀사상 ... 내가 내가 아니라는 공사상의 핵심이 여기에 내포되어져 있는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22 | 수정일 2018.11.20

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  부석사를 다녀와서

  (대승불교)를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. ... 무늬가 아로 새겨져 있었다.9) 무량수전- 무량수전의 연대 -[원융국사비문]에 의하면 고려 현종 7년(1016) 원융국사가 무량수전을 중창하였다고 한다. 1916년 실시된 해체 공사 ... 세워지기까지에 관해 '삼국사기'에는 고승 의상이 임금의 뜻을 받들어 부석사를 창건했다는 내용이 전하며 '삼국유사'에는 "의상이 태백산에 가서 조정의 뜻을 받들어 부석사를 세우고 대승교

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28

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  [아무대나] 신라왕경과 불국토

  그러나 대승불교의 부처는 공간과 시간에 갇힌 존재가 아니다. ... 불교를 처음 공인한 후 법흥왕 14년(527)에 곧 건립공사가 시작되어 같은 왕 22년(535)에 ‘大開’하였다고 하고, 진흥왕 대에 ‘畢成’하였다고 하였다. ... 아울러 법흥왕 대의 불교와 진흥왕 대의 불교의 차이도 생각해야 한다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.24

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  [일본의 역사]일본의 근대사 총체적 보고

  폐불훼석으로 불교는 시련을 겪지만 이를 극복하고 국민신앙으로 자리 잡는다. ... 제국의회의 개설은 새로운 정치의 시작이나, 정부는 초연주의 입장을 표명한다. 1890년 중의원 총선거에서 구 민권파가 대승하여 민당이 과반수를 차지했다. ... 불교는 국민적 신앙으로 자리매김했고 기독교는 신도와의 사상 모순으로 공격을 받았으나 일본의 근대사상의 형성에 영향을 미쳤다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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  부파불교와 중관학파의 기본사상

  그는 여러 대승 사상을 통달하여 이를 발전시켰기 때문에 제2의 석가이며 팔종의 조사라는 찬탄을 받았다. ... 이와 같이 중관사상은 마음의 집착을 불식하고 얻을 바가 없으며 머무름이 없는 공사상으로써 집착과 구속된 마음을 해방시켜 준다. ... 이러한 작업은 이미 근본불교시대부터 행해지고 있었지만 체계화되지는 않았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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  [신라불교사] 신라불교사

  다른 한편으로 통일을 전후하여 교학적인 측면에서 커다란 진전을 이루어 화엄학) 대승 불교의 초기의 중요한 경전인 화엄경을 근본 경전으로 하는 불교의 한 학파과 유식학) 유식은 오직 ... 마음이라는 의미로 모든 것을 마음의 작용으로 보고 마음이 어떤 형태로 작용하는지를 심도 있게 추구한 대승 불교의 한 학파이 발달하였으나 이러한 불교는 모두 학문적·체제적 성격이 강한 ... 그러나 기존의 군신들의 반발이 거세지자 법흥왕은 이들의 반발을 완화시키고 왕명의 준엄함을 보여주기 위해 이차돈을 처형하였고 절의 창건 공사는 중단되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.03

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  유적지(불국사) 답사기

  원효가 간 지 70년이 지난 그 당시의 신라의 불교는 대승 불교 중에서도 특히 화엄과 법화, 열반 등의 깊은 사상을 완전히 소화시킨 상태에서 통일 신라의 융성이 극에 달하여 신라 문화는 ... 가히 전성 시기를 맞이했다고도 할 수 있는 때였다.김대성은 이 탑과 다른 건물들을 현세의 양친의 복을 빌고자 하여 건립하게 되었다고 하지만, 그가 생존시에 그 공사가 완료되지 못하자 ... :2이나 아래에서 올려다 보면 자연스럽게 그 비율이 적어지는 듯하면서 저절로 안정된 느낌을 주도록 배려되어 있다.상륜은 원래 노반과 복발, 앙화만 남아 있었으나 1973년의 복원 공사때에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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