"바울의 새 관점" 검색결과 201-220 / 695건

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  사도 바울의 선교신학

  교회는 하나님의 백성으로서의 이스라엘의 지위를 계속 유지하고 있다는 신학적인 견해를 나타낸다.바울은 하나님의 새 백성으로서 교회를 이해하였다. ... 바울의 서신서들은 모든 영역에 있어서 성령님의 절대적인 영감과 감독 아래 기록되었다. 또한 바울의 서신서들은 선교적인 관점에서도 다루어져 있다. ... 이방인 선교를 함으로서 유대인으로부터 많은 배척을 당했지만 그는 선교의 방향을 구원의 보편적 관점에서 이방인들에게 나아갔다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.22

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  바울서신 다시 읽기

  이혼에 관해서는 원칙적으로 금지하면서, 불신자와의 이혼에 관해서는 복음 전파의 관점에서 선택하도록 한다. ... 또 바울은 참된 사도직은 자기를 전파하는 게 아니라, 그리스도 예수의 주 되심과, 그 예수를 위하여 회중의 종이 됨이라고 말한다. 3장에서는 사도 직무 내용을 언급하는데, 새 언약 ... 즉, 새 언약의 일꾼은 율법을 세우는 자가 아니라, 영의 직분을 감당하는 사람들인데, 회중들로 하여금, 예수의 주되심을 믿고 고백하게 할 뿐만 아니라, 살아있는 현장에서도 하나님의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.01

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  바울서신연구요약및 느낀점

  과 목바울의 서신과 신학Report바울 서신 연구 ∏ 요약 및 느낀점교 수 명한천설 교수님학 번2012222306성 명이 민 경제출일자2013년 2월 18일Ⅰ. ... 바울서신서는 복음서를 읽는 기준이 될 수 있는가?많은 설교자들은 대부분 복음서보다는 바울서신으로부터 자신의 신학의 틀을 세운다. ... 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가?1.

  리포트 | 51페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.30

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  현대기독교선교 독서보고서(비평)

  주님, 구주가 되신다.), 복음의 약속들(죄사함과 성령의 선물을 받음, 현재 중생과 성령의 내주를 통한 새 생활 제공), 복음의 요구들(회개한다는 것은 그들이 죄로부터 돌아서는 것이며 ... (바울도 구원을 전제로 시작하고 있다)복음화의 의미 - 좋은 소식이라는 것은 먼저 수용자들의 측면에서 정의되어서는 안되며,결과적인 측면에서 봐도 안된다. ... 복음화를 이루기 위해 대화가 필요하다는 의미에서 저자는 대화 찬성론을 말하고 있는데, 이것은 진정한 인간적 구조 속에서(진정성), 겸손(예수님처럼), 정직(대화 속에서) 속에서 바울처럼

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.13

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  미래의 선교신학 서평

  선교와 하나됨은 바울의 교회론데에서, 복음주의자들은 로마가톨릭과 정교회, 그리고 에큐메니칼의 관점들과 대화를 통해서 흥분되는 새로운 발견을 얻을 수 있다. ... 각 상황은 그때까지 알려지지 않았던 계시의 범위와 내용을 알려 주었다.계시적 상황들의 특수성과 시간 속에서의 하나님 행동은 서로 결합되어 선지자들과 그 이후 신약시대로 연결되는 “새 ... 교회론에 대한 가장 중요한 성서적 원천 중 하나는 바울의 에베소 교회에 보낸 서신이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.10

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  역사와 종말론

  역사의 완성 후기 유대사상을 좀더 부연한 종말론적 소망, 새 에온은 이미 실제 하였고 바울은 이미 민족이나 세계 역사를 바라 본 것이 아니라 새 역사를 바라 보았는 데 그것은 그리스도가 ... 예를 들면 김부식의 삼국사기의 저술이 김부 식이라는 저자의 신라계승의식, 금이라는 강대한 국가와 마주하여 상대국을 자극 하지 않는 역사서술 의도 등 그 시대의 맥락과 관점 등을 고려하면서 ... 바울의 역사 이해 종말론에 의해.바울은 역사안에 의미. 끝이 오는 것은 하나님의 은혜로 말미암은 것이며 죄가 더하는 곳에 은혜가 역전 하기 때문이라고 밝혔는데 .

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.11

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  구원론 12장 - 성화

  에베소서 4:23에서 바울은 그의 독자들에게 비록 그들이 옛 사람을 벗고 새 사람을 입었지만 계속 심령으로 새롭게 되라고 권면한다. 옛 사람은 죄의 노예로 있는 인간을 지칭한다. ... 우리의 형상 회복은 우리 속에서 하나님의 역사와 우리가 능동적으로 노력하는 과정이라는 두 관점으로 고찰되어야 한다.(1) 하나님의 역사: 성경은 성화시키는 하나님 자신이 우리를 그리스도와 ... 그러나 새 사람은 성령의 지배를 받는 인간이다.결론적으로 말해서 기독교인은 더 이상 옛 사람이 아니라 점진적으로 새로워지고 있는 새사람이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.18

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  [초대교회사] 사도시대 - 기독교가 탄생한 세계, 기독교의 기원, 사도적 설교, 사도 교회, 사도교회의 사역, 사도교회의 예배, 후기의 유대 기독교에로의 전이

  철학자들은 개인관점에서 이 문제에 접근한다.a. ... 그들은 그리스도가 이스라엘에게 하나님 나라를 회복하리라고 기대했지만, 그 나라를 이스라엘로부터 빼앗아 새 백성에게 주시려는 하나님의 의도를 이해하지 못했다. ... 기독교의 기원그레코-로마세계 안으로(Into the Graeco-Roman world) 때가 찬 때에 그리스도의 복음이 새 생명의 기운으로 들어왔다(막 1:15).

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.24

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  바울신학의 새 생명

  바울신학의 새 생명36. 일반적 관점바울은 그리스도 안에 나타난 구원, 즉 칭의와 화목과 양자됨에서 보여 진 하나님과의 바른 관계의 회복으로서의 구원에 대하여 선포했다. ... 양자됨은 신자들의 마음속의 성령의 역사 속에 명백히 나타난다.바울이 선포는 종말론적, 구속사적인 관점에서 보아야 하며, 기독론 적이고 영적인 성질의 것임을 염두 한다. ... 즉 새 생명에 관한 바울의 교리는 그것의 결정적 출발점을 새로운 ‘피조물’이 아니라 새로운 ‘창조’에 두고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.08.19

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  에베소서 2장 주해를 통해 본 바울의 교회론

  특별히 2장에서 보다 구체적이고 원리적으로 교회에 대해서 설명하고 있는데, 이에 대해서 교의신학적인 관점 보다는 성경신학적 관점에서 주해를 통해 바울이 말하는 교회는 어떤 교회인지를 ... 새 문장으로 시작하나 전 장과의 주요 사상과 주제가 계속됨을 나타낸다. ... 『에베소서 2장 주해를 통해 본 바울의 교회론』1.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.05

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  성령 은사론 요약

  이것은 새언약의 특징을 특정한 성령은사와 연관짓는 것을 배제한다는 의미가 내포되어 있다. ... 사도는 부활하신 그리스도를 직접 본 사람이어야 했고 바울은 자신이 마지막. ... 이 말은 롬12:6과 고전12:4에서는 구체적인 은사들을 가리키지만 롬1:11에서는 구체적인 은사가 아니라 바울이 신자들을 전체적으로 강하게 하는 것을 가리킨다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.05

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  율법과 복음

  바울은 이를 논증하기 위해 구약과 중간사 시대의 문헌에서 ‘남은 자 신학’과 ‘새 언약’사상을 활용한다. ... 칭의론의 관점에서 아브라함의 참 가족의 성격을 규정하는 바울의 이러한 해석은 이방선교의 정당성을 확보해준다.제 5장 바울에 의해서 재해석된 아브라함 이야기유대인들은 아브라함을 그들의 ... 서로 다른 관점에서 하나님의 언약적 성실성을 바라보고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.08

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  신약주석 서평

  따라서 저자 또한 나무를 보기보다 ‘숲’을 보는 것을 택했고, 그것을 한 관점이 아닌 문법적, 역사적, 성경신학적으로 다루었다. ... 사실 이 때문에 바울은 서신 서에서 모든 인종을 초월하여 그리스도의 복음 안에 있음을 변호하는데 많은 시간을 할애 했다. ... 아니라면 새 시대에서 여전히 ’유대인‘이 앞서있고, 그들의 선민적 특권은 유효 한 것인가? 그 특권이 유효하다면 그 특권은 무엇인가?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.14

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  예배와 예전 소논문

  이 단어는 기독교의 예식을 지칭할 때 주로 사용되는 것으로, 새우리말 큰 사전은 “신을 신앙하고 숭배하면서 그 대상을 경배하는 행위 및 그 양식”이라고 정의 하고 있다.1. ... 이 말은 그리스도의 부활이 주는 의미를 구속사적 관점에서 이해해야 할 말이다. 그리스도의 부활을 성화의 관점에서 이해할 수 있게 해주는 본문이 롬6장이다. ... 바울은 고린도전서 1:2에서 고린도에 있는 교인들을 성도라고 부르면서 이미 그들이 그리스도 안에서 거룩하여진 자들이라는 전제를 갖고 있음을 보게 된다.

  리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.28

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  성경신학적 관점으로 본 예배신학 서평-L

  구약성경에 나오는 예배란 하나님을 위대한 왕으로서 경의를 표시하거나 숭배하는 태도를 말하며, 다른 관점에서 보면, 구약성경이 한다는 것이다.3 장 예수와 새 성전예수님의 사역은 성전 ... 바울은 우리가 두 가지 방향으로 예배를 같이 보기 원한다. ... 예배바울이 ‘예배’ 활동에 대해 직접적이나 구체적으로 언급한 예는 없다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.03

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  [신약신학] 하나님의 약속의 완성에 대하여

  요약하면 바울 서신에서 최우 심판은 하나님의 진노의 결과이며 종종 멸망과 사망의 관점에서 묘사된다. ... 하나님의 진로의 관점에서 살펴보았듯이 하나님의 심판은 주로 종말론적이다.데살로니가후서에서 바울은 심판할 때의 하나님의 정의를 강조한다. ... 예수님의 오심은 하나님의 약속의 완성과 성취, 그리고 새 창조의 시작을 나타낸다. 복음서와 사도행전에 나타난 심판에 관한 주제를 먼저 탐구하려한다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.17

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  종교학(성서의 이해 기말) 용어 정리

  아크로폴리스의 중심부인 판테온 신전에서 북서쪽 지점에 있다.2.리버디노 : 자유인의 회당(공동번역) 혹은 리버디노 회당(표준새번역, 개역) 사도행전 6:9에 나오는 말. ... 그리고 마태복음은 마가복음과 유대교적인 관심이 반영된 자기의 관점과 공통의 이야기인 Q. Quelle크벨레로 알려지지 않은 예수의 어록을 말하는 것이다. ... 바울은 아나니아의 세례를 받고 예수가 하나님의 아들을 선포하기 시작함.36. 아나니야 : 바울의 눈을 고쳐준 아나니야? 베드로를 속이려 했던 아나니야? 아나니아로 검색.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.22 | 수정일 2015.07.29

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  성경개관

  (마태 : 유대인을 대상/ 마가,누가,요한 : 이방인을 대상)네 권의 복음서는 주로 공통된 관점에서 기록된 공관복음서(마태, 마가, 누가)와 아주 독특한 관점에서 기따라 다음과 같이 ... 선지자)③기록 분량에 따라 : 대선지서(이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘), 소선지서(호세아~말라기)-이사야 : 오직 하나님만 신뢰하라-예레미야 : 옛 시대의 멸망과 새 ... 바울이 전도 여행 중 서신들을 기록한 시간 순서에 따라 구분하면 다음과 같습니다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.25

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  [신약신학] 하나님의 구원 약속의 성취

  바울은 자주 이 세대에 사는 자들의 가치와 행동을 오는 세대 사람들의 그것과 비교한다. 현 세대에 시작된 새 창조는 미래를 지시한다. ... 성령을 주심과 완성 사이에는 간격이 존재한다.언뜻 보기에 히브리서는 시약의 다른 곳에서 분명하게 드러나는 것과는 다른 종말적 관점을 가지고 있는 것같이 보인다. ... 그러나 그것들이 나타나는 경우에 예수님의 가르침의 특징인 “이미-아직 아니”주제가 바울의 본문에도 존재함을 보여준다.바울 역시 이 악한 세대와 다가오는 의의 세대라는 두 세대를 믿었다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.17

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  성경적 교회와 한국교회의 성장전략

  21IV의 불신앙은 예수 그리스도께서 오셔서 새 이스라엘을 조성케 하였다. 이 새 이스라엘은 혈통을 뛰어넘는 보편적인 신앙 공동체이다. ... "하나님의 백성"으로서의 교회는 구속사적인 관점에서 교회를 살펴보았기에 과거 지향적이라 할 수 있고, “그리스도의 몸”으로서의 교회는 기독론적인 관점에서 다양성과 통일성을 조명하였으므로 ... 그리스도의 몸으로서의 교회는 신약교회의 가장 친숙한 모습인데, 복음서나 사도행전에는 그런 표현이 나타나지 않지만, 사도바울은 그의 서신에서 교회를 그리스도의 몸이라고 지칭하고 있다.

  논문 | 38페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.11.04 | 수정일 2023.11.24

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