"불교유식사상" 검색결과 201-220 / 691건

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  한국사능력검정 1급 완벽대비(기출정리 포함)

  고려 때 몽골에 의해 소실됨ㆍ통일신라★(1) 원효대사ㆍ일심사상→ 십문화쟁론ㆍ불교의 대중화→ 아미타 신양(정토 신양운동)ㆍ원융회통 사상ㆍ대승기신론소, 금강삼매경론→ 불교의 이해기준을 ... 일즉다 다즉일: 왕권강화에 도움ㆍ사찰건설 및 제자양성→ 교단 형성에 큰 영향ㆍ관(세)음신양(3) 원측: 유식 불교의 대가→ 사람의 의식을 강조/ 경전을 번역(4) 혜초: 왕오천축국전 ... 부여계 유목민+압록강 토착민① 왕권강화→ 왕위세습 중앙집권체제→ 고구려, 백제, 신라만② 율령(법)이 선포됨, 관등체제 정비 백제: 고구려계(온조)+한강 토착민③ 불교를 통한 사상통일

  시험자료 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.13 | 수정일 2014.12.20

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  여래장사상과 밀교와의 관계

  여래장사상여래장사상은 용수보다는 후대에, 유식사상과는 거의 비슷한 시기에 생겨난 새로운 사상이다. 여래장사상이 대승불교 중에서 하나의 학설로 자리하게 되는 것은 중국에 와서이다. ... 유식사상도 이 사상을 도입해 修道論의 근본과 佛身論 구성의 토대로 삼고 있다. ... 이 사상은 『법화경』과 『열반경』을 통해 생겨났다. 유식과 불성의 통합사상은 바로 여래장사상인 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  삼국사기와 삼국유사 발표문

  일연은 포산에서 수행하면서 선관을 닦았으며, 교종 특히 화엄은 물론이고 유식사상(唯識思想)을 익히는 한편, 엄격한 수행에 의한 정토신앙(唯識思想)을 추구하였다.두 번째 시기는 정안의 ... 포산 지역의 불교 신앙 전통은 일연에게 상당한 영향을 주었다. ... 이후 일연은 수선사(修禪社)의 돈오점수(頓悟漸修)사상을 흡수하면서 지눌의 법통을 이어갔다. 51세 때(1256)는 길상암에서 『조동오위(曹洞五位)』를 썼으며, 54세 때(1259)

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.21 | 수정일 2016.12.30

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  원효의_사상

  원효의 사상반야, 삼론, 천태, 열반, 여래장, 유식, 화엄, 계율, 정토, 선 등 밀교를 제외한 거의 모든 대승사상을 망라한 원효의 저술은 그 분야에 있어서 광범위할 뿐만 아니라, ... 이차돈의 순교로 신라에 불교가 공인된지 100여년이 지난 불교의 황금기였다.통일 전, 즉 원효 등장 이전 시기의 원광(555~638), 자장(590~658)이 유식학(섭론학)을 기반으로 ... 원효의 사상과목명한국 사상의 전개2011년 설문조사 결과 한국 불교 신자들이 가장 존경하는 스님, 스님들이 가장 닮고 싶어하는 스님 1위로 원효가 선정되었다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

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  삼국사기와 삼국유사

  일연은 포산에서 수행하면서 선관을 닦았으며, 교종 특히 화엄은 물론이고 유식사상(唯識思想)을 익히는 한편, 엄격한 수행에 의한 정토신앙(唯識思想)을 추구하였다.두 번째 시기는 정안의 ... 포산 지역의 불교 신앙 전통은 일연에게 상당한 영향을 주었다. ... 이후 일연은 수선사(修禪社)의 돈오점수(頓悟漸修)사상을 흡수하면서 지눌의 법통을 이어갔다. 51세 때(1256)는 길상암에서 『조동오위(曹洞五位)』를 썼으며, 54세 때(1259)

  리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.12.16

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  [한국사상사]【A+】불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교

  제3부 불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교1. 불교 사상의 핵심적 문제 몇 가지1) 석가모니의 생애와 기본적 관점ㄱ. ... 유식학에 논리적인 근거를 제공하는 능가경 에서는 일체 중생에 마음속에 감추어진 부처가 될 가능성 즉 불성이라고 하는 청정한 본성 즉 여래장을 곧 아뢰야식이라고 인식하여 여래장 사상으로 ... 이러한 유식 불교는 현실의 근거를 설명하기 위한 정교한 논리체계로 교종 이론의 발달에 중요한 역할을 감당하였다.ㄹ.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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  여객장서 (與客將書) [최치원 작가소개]

  (唯識學者)인 원측(圓測)과 태현(太賢) 등에 대해서도 언급하고 있어, 화엄학과 함께 신라불교의 양대 조류를 이루었던 유식학(唯識學)도 이해하고 있었던 것으로 주목된다.유교와 불교 ... 비문을 통해 신라시기 불교는 물론, 지식인 사회의 분위기와 최치원의 유·불·도 삼교 융합 사상까지 엿볼 수 있다. ... 이외에 기타 사상으로서 지적할 수 있는 것은 도교(道敎)와 노장사상(老莊思想)·풍수지리설(風水地理說)이었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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  유식철학에 대한 연구

  여래장(如來藏) 사상여래장(如來藏) 사상은 원시불교 이래의 본성청정심 객진번뇌설(本性淸淨心 客塵煩惱說)을 근거로 하여 번뇌로 덮인 중생심 속에 자성청정한 여래의 본질이 있다는 것을 ... 유식철학(唯識哲學)의 기본입장유가행파(瑜伽行派)는 중관학파(中觀學派)와 더불어 인도 대승 불교를 대표하는 2대 학파 중의 하나다. 2세기경부터 발전하여 4세기경 무착(Asanga, ... 비판적으로 번역 소개한 현장의《성유식론》이 있다.유식사상은 존재하는 것은 오직 마음뿐이고 외적 사물은 존재하지 않는다는 유심론(唯心論)을 근본으로 하고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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  [방통대] 고전문학사 노트정리

  불교문학에서 문제된 이치와 표현① 신라에서 불교에 대한 저술의 종류 : 기(記), 소(疏), 종요(宗要), 논(論)② 원효의 열반경종요, 대승기신론소, 금강삼매경론③ 원측의 유식학④ ... 삼았다.② 보우의 뒤를 이어 불교께의 새로운 바람을 더욱 세차게 일으킨 사람은 휴정이다.휴정은 불교, 유학, 도가사상을 한데 어우르고자 하는 노력을 계속하면서, 넓게 공부하고 깊이다진 ... 결과를 정리해서 [선가귀감, 유가귀감, 도가귀감] 삼부작을 저술하고, 그 가운데 [선가귀감]을으뜸으로 한 데서 사상체계가 잘 드러난다.7.9.

  시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.26

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  [신라불교][신라][불교][신라불교 시기구분][신라불교 수용]신라불교의 특징, 신라불교의 성격, 신라불교의 시기구분, 신라불교의 수용, 신라불교의 발전, 신라불교의 영향 분석

  신라불교의 특징신라 불교의 특징은 호국불교사상, 미륵사상, 불국토사상 이 세 가지로 요약된다. 신라 시대 불교의 가장 특징적인 성격은 호국적인 성격을 지녔다는 것이다. ... 그 밖에 유식론(唯識論)에 원측(圓測)?경홍(憬興)?도증(道證)인 선(禪)의 신앙이 차차 일어나기 시작하여 마침내 9산(山)이 성립, 5교(敎 )와 대립해서 발전하게 되었다. ... 신라는 불교의 공인 이후 국가의 주도로 급속히 불교가 전파되어갔지만, 재래의 무속신앙과의 습합을 통해 신라사회에 사회사상으로 뿌리를 내릴 수 있었다.Ⅴ.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  논문 `일연의 생애와 저술`을 읽고

  일연의 사상은 선종을 중심으로 하되 화엄·유식불교·유학에 대한 깊은 이해를 더하고 운문종이나 위앙종 및 조동종의 선풍도 두루 접했다. ... 인각사는 극락전과 대웅전, 미륵당 등의 불전을 갖추고 있었으며 그 외에 강설루와 승방 종루 등이 조성되었다.일연은 교종·선종·유식·유학사상에 대한 깊은 조예를 바탕으로 약 100여권이 ... 포산은 신라시대에 관기와 도성 두 성사가 수련하고, 고려시대에는 많은 성인이 은둔하여 수련생활을 지속한 곳으로 정토신앙과 결합된 불교사상이 지배적인 지역이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.28

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  [불교][불교 성립과 창시][불교 성격][불교 기원]불교의 성립과 창시, 불교의 성격, 불교의 기원, 불교의 궁극적 목적, 불교의 제례, 불교의 설교방법, 불교의 상징물 분석

  이러한 견해는 전자는 후일에 일승성불, 불성, 여래장 등의 사상으로 후자는 소승불교 유식계의 심소설로 변화를 하게 된다.비교적 실천적인 내용이 담겨져 있던 초기불교의 심사상은 부파불교에서는 ... 이러한 사상이 바탕이 되는 불교이지만 이것이 중국에 수용될 때는 나름대로의 중국적 색채에 물이 들었었고 ,중국의 물이 든 불교가 우리 나라에 전래되었을 때도 우리의 토속신앙인 토테미즘과 ... 대승 반야 사상이 아함의 교설과는 차원이 다르지만, 그러나 그것이 분별망집을 부정하는 그 논리적 근거는 아함의 인연, 연기설에 입각한 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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  대승기신론大乘起信論

  북조말기 이후 지론종 남도파는 섭론학파의 주류와 결합되면서 유식사상계 내부는 물론 불교계 전반의 주류적인 흐름으로 자리잡게 되었는데,) 『대승기신론』이 불교계에 본격적으로 등장하게 ... 당나라 초기에도 상황은 크게 달라지지 않았는데 특히 같은 유식학파로서 당나라 초기에 성립된 法相宗에서는 알라야식과 여래장(=진여)를 다르다고 보는 입장이었으므로 『대승기신론』의 견해와 ... 『대승기신론大乘起信論』과 동북아시아 불교사상의 전개1.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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  공업기술 중심의 유토피아 건축

  동양적인 불교의 윤회사상과 유기체의 신진대사 이론 , 영국의 아키그램에 의한 플러그 인 시스템 , 요나프리드만 등에 의한 공중도시계획 등의 개념이 용해된 도시적 이론이라고 할 수 있다 ... 구조는 부유식 반잠수형 타입이고 4 개의 부유구조물에 16 개의 기둥을 세운 하부구조 위에 3 층의 데크로 된 플랫폼이 설치되어 있다 .메타볼리즘 ( Metabolism) ② 나카긴 ... 공업기술 , 과학 , 건축팀 텐 ( Team X) CIAM 해체 후 사상과 정보의 교환을 목적으로 CIAM 10 차 회의의 X 자를 따서 팀 텐이라 칭하였다 .

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.20

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  대승기신론소(11.1월)

  자장은 신라불국토설을 세웠는데 이는 신라가 부처의 나라라고 함으로써 국왕이 바로 부처 내지는 보살이라는 것이다.이 당시 신라의 불교는 사상적으로 중관파와 유식파의 대립이 해소되지 않은 ... 원효는 그 당시 불교사상과는 다른 독자의 길을 걸었는데 이는 이후 한국불교의 한 특서으로 자리잡게 된다.그리고 이러한 사상을 가장 잘 나타내고 있는 것이 바로 ‘대승기신론소’이다. ... 이것은 분별집착을 가장 경계하는 불교로서는 필연적인 태도였다. 그러나 불교의 종파적인 발달은 이러한 사상을 갖는 것을 쉽지 않게 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.04

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  원효와 지눌

  당시 불교계에서 2대 조류는 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. ... 시대적 배경(1) 원효 통일신라시대의 불교윤리(2) 지눌 고려시대의 불교윤리2. 원효(1) 생애와 저서(2) 화쟁사상(3) 일심사상(4) 무애사상3. ... 지눌의 불교사상은 고려불교의 문제에 대한 처방으로서의 의미를 가진다.

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  동서문화와 철학

  그는 불교 유식사상과 베르그송의 철학을 수용하여 생활이란 ‘사건이 끊임없이 잇달아 일어나는 것’(事의 相續)이라 정의하고, 생명이란 바로 생활에 다름 아니라고 주장한다. ... “나의 견해에 따라 ― 신중하게 생각해서 불교 혹은 유식학의 견해라고 말하고 싶지는그 근거의 확립, 나아가 생의 의미와 가치의 추구라는 문제의식에서 생명에 접근한다. ... 한편 자신이 이해한 불교의 관점에 따라 양수명은 이 세계를 일종의 의식의 산물로 간주한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.06

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  원효일심사상수정본

  원효의 일심(一心)사상에 대한 고찰당시 불교계에서 2대 조류를 이루고 있던 것은 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. 이 두 학파의 논쟁은 그치지 않았다. ... 들어가며원효(元曉, 617-686)는 신라 후기 사람으로 한국 최고의 뛰어난 불교 학자일 뿐 아니라 불교사상을 일반 민중들의 일상적 삶과 접속시키고자 노력한 실천가였다. ... 이로써 이제까지 쟁론을 거듭해 오던 중관학과 유식학의 회통 기반이 마련되었던 것이다.)원효는 당시 불교가 서로 다른 교리상의 이해로 인하여 이론(異論)이 분분한 것을 보고 이를 회통하고

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  고대사회와 삼국시대의 교육

  대표하는 불교사상가이자 민중교육자진덕여왕 2년 황룡사에서 출가의상과 함께 도당유학의 길에 오름해골물을 마시고 깨달아 입당을 포기[십문화쟁론] 화쟁사상을 보여주는 핵심적 저술불교에 의한 ... 수립에 공헌의상-화엄학 – 화엄종의 개조원측: 유식학 발전에 공헌견당유학생중국의 선진문물과 학문을 수용하기 위한 국가적 필요에 의하여 당에 유학생을 파견원효(617-686)신라를 ... 하자이상적인 사회의 모습은 문화에 의한 교화에 의해 실현되는 것민족의 기원과 국가의 질서가 천상에서 유래했다는 민족적 주체성과 자부심을 나타냄제 2절 삼국시대의 교육삼국시대의 사회와 문화불교

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.31

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  전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명

  인도의유종은 상종이나 유식종의 형태로 인도 형태의 것 그대로 존속한반면, 공종은 중국의 사상과 결합되면서 발전을 거듭하게 된다.인도인 구마라습은 많은 불경을 중국어로 번역하고 제자를 ... 오히려 만물이 식(識)의변화, 즉 마음의 작용에서 유래한 것이므로 식은 존재한다는 유식(有識)을 주장하였다.중국으로 도입된 것은 주로 대승불교였다. ... 전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명불교는 인도에서 태동되어 중국을 거쳐 한국과 일본으로 전파됨으로써 동아시아문명 조성에 중요한 계기를 마련했다.

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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