"선비답게 산다는 것" 검색결과 201-220 / 9,294건

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  충남대A+) 교육자 조사 리포트 (교육학 유학자, 연암 박지원에 대해)

  중 한명으로, 44살의 나이로 북경과 열하에 가 볼 기회를 갖게 되었다. ... 코가 어금니보다 더 길어서 구부리고 펴는 것은 자벌레 같고 두르르 말고 굽히는 것은 굼벵이와 같다. ... 야만인들이 득실대며 위험한 세상이 존재한다고 말했다. 18세기 당시, 조선이 청을 배척하는 분위기 속에서 청나라가 실제 어떤 모습인지 알지 못하고 단순히 청을 비하하던 이야기 속에 살던

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.20

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  한국문화특구지역지정 제안서

  계승 발전 한국 최다 독립운동가 배출 『 독립운동의 성지 』 전통과 예절이 살아 숨쉬는 『 인보협동 ( 隣保協同 )』 의 도시 우리나라 대표 축제가 된 국제탈춤 페스티벌 과거 엄청난 ... 한국 정신문화의 수도 경남 밀양창녕 - 국내 최적 전통적 입지조건 1) 선비의 고장 ! ... 잘 지켜 가는 것 자체가 자산이 되고 부의 재탄생이 됨5- 3 .

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.20

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  단국대학교 천안캠퍼스 '설화로 배우는 문화교양' 2020학년도 1학기 중간고사 만점 과제입니다.

  그리고 나는 ‘광정동과 안양군’ 설화에 나오는 광정동에 살고 있다. 이처럼 나는 조상들의 좋은 기운을 받았다는 믿음을 갖고 살아갈 것이다. ... 이것이 후에 마을 이름으로 남아 광정동이 된 것이다.같은 지역 설화들의 차이점 분석 및 비교감투봉 아가씨와 선비광정동과 안양군장소수리산 인근철쭉동산수리산 인근산본고등학교 옆주요 화소용과 ... ‘감투봉 아가씨와 선비’예로부터 수리산은 군포시와 안양시에 걸쳐져 있어, 설화가 많이 있는 산이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.23 | 수정일 2020.07.09

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  [한국주거공간체험] 안동 하회마을과 도산서원 답사기

  오히려 과거 조선시대 사람들이 어떠한 삶을 살았을지 짐작하게 해 주는 것 같아서 색다른 경험을 할 수 있었다. 안동은 선비의 마을이라고 한다. ... 선비들이 자연의 아름다움을 느끼고 이치를 깨닫기에 충분한 공간이었다. 맨 위쪽에는 퇴계이황과 제자 조목의 위패를 모시고 있는 사당이 존재했다. ... 자연과 더불어 살고자 했던 안동 사람들의 슬기와 가치관을 엿볼 수 있는 공간이었다.Figure SEQ Figure \* ARABIC 1 왼쪽 도산서원, 오른쪽 하회마을PAGE \*

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.07

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  남명학에 대해 간단하게 요약하고 소감을 작성하시오.

  그리고 단순히 사는 것이 중요한 것이 아니라 ‘잘 사는 것’에 대한 중요성을 강조하고 있는데, 나 역시 동감하는 바다.작가는 현대학문의 큰 문제점을 이론, 기술, 정보 등을 습득하는데 ... 않는 재야의 선비들을 당대에 이끌었던 것이 이황과 이이, 남명 등 이었던 것으로 판단된다.조선 초에 막강한 권력을 지녔던 세대들이 점차 사라지자, 그 사이를 비집고 사림세력이 들어왔으나 ... 또한, 그는 흔들리는 자신의 의지를 붙잡기 위해 자신의 독서당을 산해정이라 지었을 것으로 판단한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.01.07

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  이용후생의 실학을 강조한 박지원

  점매석을 통해 막대한 이윤을 남긴 허생에 대한 이야기를 통하여 당시 성리학 중심의 사회가 매우 비 현실적이라는 점을 잘 꼬집었습니다.허생전의 주인공인 허생은 남산골에 사는 가난한 선비였는데요 ... 암시한 작품중상주의 실학자인 박지원은 허생전을 통하여 상업이 매우 중요하다는 것을 잘 암시하였습니다. ... 허생은 그 마을 최고의 갑부인 변씨를 찾아가서 만 냥을 빌린 후 그 돈을 이용해 과일을 모조리 사서 비싼 값이 팔아서 막대한 이윤을 남깁니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.11

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  성리학적 교육이론의 등장

  벌어지는 현상에 지나치게 집착하지 말아야 한다는 것어떻게 사는 다는 것- 서거정의 교육내용은 四書三經이 기본이다. ... .- 김효원을 편드는 김우옹, 이발, 정유길 등을 동인이라 하고(김효원이 서울 동편에 살아)- 심의겸을 편드는 박순, 김계휘, 정철 등을 서인이라 하니(심의겸이 서울 서편에 살아)- ... -을 소인적 측면을 나타내는 것은- 붕을 지으려면 소인적 측면이 낄 수밖에 없는 것- 선비라 하더라도 그 또한 불완전한 인간이기 때문이다.- 육체를 가졌기에 이익과 봉록, 재화를 전혀

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.26

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  A+ 자료_만 나이 통일법 시행에 따른 한국 내 만연한 나이 연공 서열 문화에 대한 연구

  선비의 나라였던 조선에서학문을 중시했던 선비들은 나이와 관계 없이 학문적 소양이 뛰어나면친구가 되었다.​예를 들어 1737년생 연암 박지원은 1750년생 초정 박제가, 1741년생 ... 정석이다.법제처 역시 이를 의식한 듯 만 나이 통일법' 시행 홍보 자료를 통해 만 나이 사용이 익숙해지면 한두 살 차이를 엄격하게 따지는 한국의 서열 문화도 사라질 것으로 기대했다 ... 또한 조선 후기의 문신이자 실학자의 대표격인 다산 정약용도 위아래 4살 차이는 서로 비슷한 나이 또래라고 생각했다는 기록도 존재한다.​3.

  리포트 | 6페이지 | 8,900원 | 등록일 2023.05.25

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  kcu 술문화의 이해 중간 과제 레포트 A+

  하지만 탁주를 일반 백성들만 마신 것은 아니었는데 조선시대 선비들도 탁주를 즐겨하였다.백성들은 문자를 통해 탁주에 대한 다양한 생각들을 남겨 놓지 못하는 현실이었기에, 선비들이 남겨놓은 ... 어떤 사람은 대학교 입학 후, 어떤 사람은 고등학교 입학 후 심지어 한 평생 술 한번 안 먹고 사는 사람도 있다.나는 중학교 입학 후 14살에 처음으로 술을 마셨다. ... 이 기록들에 의하면 조선시대 선비들은 탁주를 여러 의미에서 받아들였다.

  시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.10

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  '바칼로레아 세계사' 독후감 저자-임라원

  땅이 있어도 그 땅에 사는 사람들이 없다면 그것은 무인도와 다름이 없으며, 다른 나라와 민족의 침입에도 무방비할 것이며 세금을 걷을 대상이 없기에 국가의 재정적인 운영은 불가능하기 ... 선비는 자신을 알아보는 주군을 위해 목숨을 바친다는 ‘사위지기자사’라는 말이 있듯 군주의 무서운 채찍과 칼보다 사랑과 인정의 힘이 훨씬 더 강하다는 사실을 세종대왕은 알았던 것이다.②선의 ... 왕의 신하가 되기 위해서는 선비가 과거시험에 합격해야 하는데 당시 과거시험의 출제 문제를 보면 당시 국제정세와 왕의 고민을 알 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.09.14

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  하회별신굿탈놀이의 제의성과 민중성

  백정이 대낮에 ‘소불알’을 사라고 외친다거나 그것을 가지려 양반과 선비가 싸운다거나, 기생 부네를 두고 중과 양반과 선비가 욕정을 품는다거나 하는 장면들이 있다. ... 신성이 깃든 탈이어서 신에게 고한 다음 써야 하고, 만일 탈을 함부로 다루면 급살을 맞은 김씨 처녀처럼 신의 노여움을 산다고 여겼다. ... 사실 양반의 등을 무릎으로 누르거나 엉덩이를 얼굴에 대고 선비를 희롱하는 초랭이의 모습은 신분사회에서 엄청난 일탈이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.05

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  남도의 문학과 문화과제 오우가 소개

  지녀야할 미덕을 자연물을 통해 표상한 것 이다.총 6수로 이루어진 시에서 가장 마음에 드는 편은 제3수였다. ... 과목남도의 문학과 문화담당교수학과학번이름제출일-윤선도의 는 조선후기의 시인 고산윤선도가 1642년(인조20)에 지은 연시조로윤선도가 56살 때 해남 금쇄동에 은거할 무렵 지은 속에 ... 표백하였다.제2수에선 물의 불변성에 대해, 제3수에선 바위의 영원성, 제4수에선 소나무의 절개, 제5수에선 대나무의 경허함과 절개, 제6수에선 달의 과묵함에 대해 이야기하고 있는데 이는 선비가

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.14 | 수정일 2022.05.22

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  동양사학사 과제 불멸의 역사가 사마천, 그를 만나다 레포트

  그리하여 사마천은 선비로서는 도저히 받아들일 수 없는 궁형을 자처하게 된다.이 시대에는 궁형을 당하는 것보다는 죽는 게 훨씬 쉽고 떳떳한 일이었다. ... 사마천은 이렇게 역사가가 되기 위한 준비를 해왔던 것이다.그러던 중 기원전 110년 사마천이 36살 때, 한 무제는 한나라 최초로 황제가 천지에 제를 올리는 봉선(封禪) 의식을 거행하였다 ... 또한 스무 살 때 여행을 시작하여 중국 천하를 주유하기도 했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.22

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  고려시대의 문신 최유청

  고려사 열전에도 나와 있는데요 최유청에 대하여 고려사 열전에서는 다음과 같이 기록을 하였습니다.최유청은 어려서 부친을 잃었으나 공부를 좋아하여 예종 때에 과거에 합격했다.그러나 “선비란 ... 있어 전중소감(殿中少監)으로 좌천되었다가 곧 간의대부(諫議大夫)로 임명되었다.책명(策命)을 사례하는 일로 금나라에 사신5)갔는데 그 말과 행동이 예절에 맞으므로 금나라 사람들이 탄복하여 ... 수령으로 나가서는 덕정을 폈으며 임기가 차자 시어사(侍御史)로 임명되었다.이어 어사중승(御史中丞)으로 전임되었는데 그가 무슨 일에 대해 진언한 말 가운데 왕의 뜻을 거슬리게 한 것이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.15

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  가훈으로읽는동서양윤리이야기 기말대체과제

  한마디로 풍요에 중독되어 벗어나지 못하는 것이다. 강의 속에서 “선비는 일정한 생업이 없어도 떳떳한 마음을 지닐 수 있다. ... 나 또한 그런 삶을 살고 있었던 것이다.근래에 사람들은 주식, 비트 코인 등에 대해 관심이 많다. 더 큰 이익을 위한 불확실한 투자를 감행한다. ... < 당신은 눈앞에 보이는 이익만을 위해 살고 있는가? >‘견리사의(見利思義)’라는 사자성어가 있다.

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.04.20

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  노블레스 오블리주(noblesse oblige)를 실천한 분 중에서 한 분을 선정하여 학생의 의견을 쓰시오

  당시 천시되었던 남의 집 살이 하는 가난한 고아였고 기생이었으며 유교 사회에서 주변부에 머무를 수밖에 없었던 독신녀였던 김만덕이 조선조 통치 윤리인 유교를 실천하는데 앞장섰던 선비들의 ... “풍년에는 흉년을 생각해 절약하고, 편안하게 사는 사람은 고생하는 사람을 생각해 하늘의 은덕에 감사하면서 검소하게 살아야 한다. ”는 것이 그녀의 생활 철학이었고 이를 실천하였다. ... 김만덕이 살았던 시대는 신분이 철저하게 구분되어 그경계를 허무는 것이 용납되지 않았던 신분사회였다. 또한 유교사상을 바탕으로 한 남존여비사상이 팽배했던 사회였다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.10

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  고전문학사 (강호가사에 대한 고찰)

  강호가사 작품 분석강호가사는 자연의 일부인 강호를 대상으로 하여 작가인 선비가 그곳에 생활하면서 느낀 정서를 일정한 이념과 지향점을 실어서 노래한 작품이다. ... 그런데 유독 도연명의 귀거래만이 달리 평가되고 있는 이유는 그 당시 심양삼은이 보였던 것처럼 망세적(忘世的) 은둔에 빠져 시대를 조롱한 것과는 달리 스스로 조용히 물러나 선비로서의 ... 그에 따르면 강호가사란 농어촌 사람들의 노래가 아니라 선비로서 벼슬길에 나갈 수 있는 사람들의 재야생활을 노래한 것이어서 불교적 은둔이나 취흥만을 노래한 가사와는 구별된다고 하였다.본고는

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.26

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  열녀전에 대한 감상문

  또한, 자신의 몸을 신체적으로 심각하게 훼손하고 남편을 따라 죽는 것이 결코 인간으로서 쉬운 일이 아닌데, 열녀전에서는 ‘살을 베고 목을 찌르는 것을 풀을 베듯 하여’ 와 같은 표현을 ... 시와 문학에 능한 선비들이 어떻게 이토록 차별적인 생각을 지닐 수 있었는지 놀랍고 매우 실망스럽기까지 합니다. ... 설명하는 것, 미음을 넣자 세 구멍에서 죽이 다 흘렀다는 것과 같은 묘사는 그 당시 남성 중심사회가 열녀와 종사형 수절을 얼마나 비현실적으로 이상화 했는지 보여주는 것 같습니다.

  리포트 | 1페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.09.27

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  동서양 고전의 이해

  황종희가 살았던 명말청초는 중국 전제 왕권의 부패상이 극에 다다른 시기로 서구자본주의가 서서히 유입되고 있었다. ... 그러나 어리석은 선비들은 얼빠진 모양으로 군신의 의(義)는 천지(天地)의 사이에 빠져나갈 데가 없다고 말한다. ... 대방(待訪)이란 명군(明君)이 나타나서 유덕(有德)한 선비에게 천하를 통치하는 대법(大法)을 묻고자 그 내방(來訪)을 기다림을 뜻한다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.02.05

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  최치원과 김생

  에 비단옷으로 동국에 돌아갔다 / 銀河列宿之年錦還東國한 것이 있으니, 이는 12살에 당에 들어갔다가 28세에 동국에 돌아갔다는 것이다.동국에 돌아온 뒤의 이력과 행적은 상고할 바가 ... 만분의 일도 전하는 것이 없으니, 애석하도다.당 나라 학사 고운(顧雲)이 지은 최치원의 고향에 돌아감을 송별하는 시에열두 살에 배를 타고 바다를 건너와서 / 十二乘舟渡海來문장으로 ... 바친, 비단에 수놓은 오언고시(五言古詩)와 고려 을지문덕의 우중문(于仲文)에게 준 오언사구(五言四句)를 보니, 다 정묘한 경지에 이르렀다.당시에 글이 능한 선비가 적지 않았으나 지금

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.05

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