"성불사 극락전" 검색결과 201-220 / 244건

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  [인문사회]속리산 법주사 기행문(6page)

  충청남도 마곡사(麻谷寺)의 대웅전과 무량사(無量寺)의 극락전, 전라남도 화엄사(華嚴寺)의 각황전 등과 함께 2층 전각으로서 매우 귀중다.보살상은 양 손으로 꽃가지를 받치고 서 있는 ... 법주사 팔상전은 지금까지 남아 있는 우리나라의 탑 중에서 가장 높은 건축물이며 하나뿐인 목조탑이라는 점에서 중요한 의미를 갖는다. ... 태어나는 장면, 3)궁궐의 네 문밖으로 나가 세상을 관찰하는 장면, 4)성을 넘어 출가하는 장면, 5)설산에서 고행하는 장면, 6)보리수 아래에서 마귀를 항복 시키는 장면, 7)성불

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.12

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  [고전소설론] 구운몽의 양면성

  원수께서 이번을 돌아오실 때가 아니나 이왕 오셨으니, 청컨대 전에 올라 부처님께 참배하시지오.” ... 불교사상은 성진이 세속의 부귀영화가 덧없고 무상함을 깨닫고 허무를 극복하여 득도 성불하는 모습에서 드러나 있다. ... 주제와 관련하여 모든 인간사는 헛된 꿈과 같은 것이라는 공사상은 불교에서 핵심 사상이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19

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  [불교] 세계인의 종교..불교

  ·극락정토 : 극락세계는 불교의 이상향이다. 그러나 이 세계는 호화롭고 평화롭게 살기 위 한 곳이 아니라 부처가 마련한 큰 불도 수행의 도량이다. ... 왕건의 불교관에는 풍수도참사상도 들어 있기는 하지만 어떻든 불교는 이로 인해 왕실을 비롯하여 전국가적인 종교로서 자리잡는 것이다. ... 익산의 미륵사의 창건에 대한 기록을 보면 무왕이 용화산 사자사로 참배하러 가다가 그 산아래 연못에서 미륵삼존불을 발견하였다. 왕은 그 못을 메우고 미륵사를 창건하였다고 한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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  [기독교]불교와 기독교의 이해

  불교인들이 바라는 극락도 언젠가는 극락에서 살만한 인연이 다하면 죽게 되었다. ... 인간의 마음 가운데 누구나 다 가지고 있는 부처의 성불을 깨치기 위하여 마음을 닦고 수양하여 번뇌의 망상을 끊고 부처가 될 수 있다는 것이 불교의 신앙이다. ... 불교의 극락은 유한한 곳이고, 기독 교의 천국은 영원한 곳이다. 불교인들의 극락과 천국을 동일시한다. 그것은 큰 착각이 다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.04

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  [불교]정토사상과 한국의 기복문화

  원효가 귀족 출신이면서 동시에 왕실 불교의 본산인 황룡사 출신임에도 불구하고 과감하게 귀족불교에 대해 인연을 끊고 방방곡곡 세속사회를 돌아다니며 밑바닥 민중과 어울렸고 전하고 있다 ... 어쨌든 이 이야기에서 엿볼 수 있듯이 귀족들만이 성불하고 정토세상으로 갈수 있다는 당시의 극락관은 이제 천민 노비들 조차도 염불하고 성토하면 정토세계로 갈수 있다는 믿음을 심어주었고 ... 그러나 폐단도 없지 않아서, 지배층의 정토신앙은 현세에 대한 애착을 완전히 버리지 못하고 죽기 전에는 열심히 복을 바라다가 죽은 다음에야 정토왕생을 비는 경향이 강하였고, 피지배층의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.10

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  한국의 미술 역사

  대표적인 목조건물은 영주부석사의 무량수전과 조사당, 예산 수덕사의 대웅전, 황주 성불사의 극락전 등이 있다.공예 미술품에는 범종이나 동종등 금속공예와 칠공예도 있지만 상감청자를 비롯한 ... 이중에는 봉덕사 종과 상원사 종이 유명하다. ... 이러한 불상은 일본에 전하여져서 아스카시대 조각의 터전을 이룩해 놓았는데, 나라의 법륭사 백제관음과 광륭사의 목조반 가사유성등 훌륭한 작품을 낳게 하였다고 전해져 오고 있다.3.신라의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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  [한국 문화읽기] 불상의 종류와 특징

  우리 나라에서는 통일신라 이후 특히 9세기 중엽경에 유행했다.아미타여래불(무량광불, 무량수불)극락전서방 극락세계에서 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처로 보통 아미타9품인의 손모양을 ... 현재 도솔천에서 보살로 있으면서 56억 7천만년 뒤에 이 세상에 나타나 용화수 아래에서 성불하고 3회의 설법으로 석가여래가 계실 때 빠진 모든 중생을 구제한다는 미래불이다.2.불상의 ... 비로자나철불, 동화사 비로자나석불, 도피안사 철불, 축서사 비로자나석불 등 당대를 대표하는 작품들이 무수히 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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  [사상사] 불교의 대두

  사람들은 극락에 가고싶어, 부처가 되고자, 복을 받을려고 또, 마음을 비워 성불할려는 욕심을 마음에 품고 절에서 빌고 스님들은 수행한다. ... 그는 화랑의 스승으로 유명한 황룡사의 스님이었다. ... 도참사상은 운수와 인간사의 미래에 대한 예언사상으로 음양오행설 및 풍수지리설, 천인감응설 등이 혼합된 사상이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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  [건축] 사찰의 유형 및 배치형태

  마곡사5. 각원사6. 성불사1. 가람이란? ... 극락교, 5층 석탑, 대웅보전, 매향각, 심검당, 기타 요사 등이 있는 북쪽 지역을 교화 가람이라 한다면 해탈문을 들어가기 전 왼쪽측면에 몇 층의 계단이 있고, 약간 돋우어 진 지점에 ... 내를 가운데 두고 남북구역으로 대웅보전, 대광보전, 응진전, 심검당, 대향각이 있고, 남쪽 구역에는 해탈문, 천왕문, 영산전, 흥성루, 매화당, 수선사, 명부전, 국사당이 있다.그러나

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.01

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  [고려불교] 고려의 호국불교

  인격완성을 불교에서는 극성성불이라 하고 환경정리를 국토장엄이라 한다. 국토장엄은 두 가지를 달성해야 한다. ... 하는 마음의 자세로 꾸준히 노력하면 48원에 의하여 극락세계가 형성되고 12대원에 의하여 약사세계가 장엄되듯 자기의 세계가 인격따라 형성되게 된다는 것이다. ... 또한, 태조는 세상을 떠나기 전에 친히 훈요 십조를 지어 후세 왕들의 귀감이 되게 하였는데, 거기에는 첫째 불법을 신봉하고 불사를 일으킬 것을 강조하고 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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  [사회복지] 불교사회복지 사상과 역사

  보시행은 보살이 성불하는데 가장 중요한 것이 다. ... 이러한 복 전사상은 사람뿐만 아니라 축생에게까지도 보시하는 것이 최상의 공덕이라고 하였다4) 보은(報恩) 불교의 보은사상은 상의상관의 관련성을 중시하 는 불교적 연대주의에 바탕을 둔 ... 불교의 이론면에서도 화쟁和諍의 방법으로 어렵고 엇갈린 각종各宗의 이론을 하나로 통일시키고, 어려운 극락도 참회하고 선행하면 누구나 가는 것으로 만들어 불교복지사상의 본보기가 되었다.4

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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  사찰의 전각 및 불상의 명칭 및 유계

  절 안에는 대웅전, 극락전, 명부전, 산신각 등 여러 전각들이 있는데 그 명칭들은 안에 모셔진 본존불의 성격에 따라 정해지게 된다. ... 즉 대웅전은 석가모니를, 극락전은 아미타불을 봉안하여 각각의 부처님의 세계를 축소하여 표현한 장소이다.이곳에는 부처의 가르침과 불국정토임을 상징하는 여러 조형물로 장식되어 있다. ... 금광명경과 관불삼매해경의 경전에서 유래하는 것으로는 동의 아촉, 남의 보상, 서의 무량수, 북의 미묘성불 등이 있다. 8세기 중엽부터의 4방불은 좀 다르게 표현된다.

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.22

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  사찰 답사기

  지장보살은 대원지장보살이라고 하는데 모든 중생이 성불하기 전까지는 성불하지 않고 헌신하겠다는 원력을 가진 보살이다. ... 부처님 원력으로 극락왕생을 기도하는 것, 그리로전대웅보전 바로 옆에 위치한 향로전은 정면 3칸, 측면 2칸의 아담한 건물로 법당을 관리하던 사람들이 살던 곳이다. ... 전등사이야기.-전등사의 기원-대웅전-약사전-명부전-대조루-향로전-적묵당-삼성당-범종3. 이야기를 마치며..4.참고문헌1.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.29

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  열반경

  그래서 일반 사람들은 이 열반을 스님이 죽어서 극락세계에 가는 것쯤으로 이해 이른다. 이 촌을 머지않아 인도의 수도가 되는데, 이때 이미 붓다는 이 촌이 번영할 것임을 예언한다. ... 실로 삼귀의라면 자신을 삼보로 하는 것이 불성을 구족하고 성불하려는 불자로선 마땅한 도리겠으나 그 뜻이 깊어 쉽게 행할 수 없다면 근기에 맞는 수행을 통해 일승의 도리에 계합하는 것이 ... 사랑하는 이나 좋아하는 이와는 언젠가 헤어져야 한다고 전부터 가르치지 않았느냐’ ‘내가 설하여 가르쳤던 법과 율이 내가 열반한 후 그대들의 스승 이니라’ 모든 것은 쓰러져 가는 것,

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.05

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  [건축]한국건축의역사

  우미량을 사용ㆍ성불사 극락전, 황해도 해주, 1320년 경고려 후기의 주심포식 건물ㆍ심원사 보광전, 황해도 해주, 1374년고려시대의 대표적인 다포양식 건축물ㆍ석왕사 응진전, 함남 ... 주요 사찰 건축물ㆍ봉정사 극락전, 경북 영주, 12세기 말고려 시대 주심포식 건물로서는 예외적으로 주두와 소로가 굽받침을 지니지 않음주심포식, 단층 맞배지붕으로서 기둥의 배흘림이 뚜렷ㆍ부석사 ... 일반적인 남향이 아닌 동향을 한 특수한 예의 건물ㆍ수덕사 대웅전, 충남 예산, 1308년건물측면의 가구조직이 한국건축의 구조미를 잘 나타낸 건물주심포식, 단층 맞배지붕으로서 헛첨차와

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.03 | 수정일 2014.04.06

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  [사학] 일목대왕 궁예의 생애

  이처럼 궁예는 열심히 경을 외우는 모범적인 승려가 아니라, 성불보다는 속세에 뜻을 둔 인물이었다. ... 하층민들은 궁예의 미륵사상에 매우 열광한 것으로 보이는데, 이 미륵사상이라는 것은 현실을 극락으로 바꾸려는 사상으로써, 말세에 미륵이 나타나 세상을 개혁해준다고 믿는 신앙이었다. ... 당시 명주는 신라의 왕위쟁탈전에서 패배한 김주원이 추종세력과 함께 이주에 지배집단을 이루고 있었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09

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  [사학] 보살의 종류와 특징

  소신공양(소신공양)의 정신을 치영하게 보여 주신 분으로 공양할 때에 그 불이 1천 2백년이 되어도 꺼지지 않았다고 한다.형상은 몸이 단정 화려하고 왼손에 당(당)을 가졌다.약상보살은 전광명이라 ... 정토로 향하는 염불수행자들에게 지혜와 용맹스러운 힘을 주고 있다.정취보살극락, 또는 해탈의 길로 빨리 들어서는 길을, 그 방법을 일러주는 보살이다.산스크리트 명은 아난야가민(Ananyagamin ... 안이란 부정을 뜻하는 접두사이다. 안야란‘그 밖에’‘~과는 다른’이라는 뜻이며 가민은 가다라는 동사의 변화태로 ‘안야가민’하면 다른곳으로 간다는 말이 된다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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  한국의 미의식

  대표적인 목조건물은 영주부석사의 무량수전과 조사당, 예산 수덕사의 대웅전, 황주 성불사의 극락전 등이 있다. 그 중 부석사의 무량수전은 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물이다. ... 석탑으로는 오대산 월정사의 8각 9층석탑, 묘향산 보현사의 8각 13층 석탑등 다각다층탑과 경천사터의 5층석탑 등과 같은 훤나라 라마탑 양식의 특수탑이 대표적인 것이다.공예 미술품에는 ... 관촉사 미륵불과 우리나라 유일한 소조 작품인 부석사의 아미타여래좌상등이 있다.건축은 사원을 중심으로 한 불교 건축이 신라시대의 질서 정연한 비례감각을 잃고, 잡다하고 뒤섞인 집과 궁전

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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  선문답

  백척간두에서 한발짝 더 나가면 그전의 모든 일은 갑자기 사라져 버리는 것과 마찬가지로 별안간 깨달았을 때는 그전의 모든 문제가 갑자기 해결되어 있음을 안다. ... 말의 의미는 인간의 自性은 본래 깨끗하나 선악은 마음에서 새겨났으니 마음에서 악한 것을 생각하면 지옥에 들게 되고 선한 것을 생각하면 극락에 드는 것이다. ... 선종에 있어서의 성불을 위한 최선의 수양 방법은 어떤 수행도 전혀 의도적으로 하지 않는데 있다. 고의적으로 노력을 들여 자신을 수양하는 것은 有爲이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02

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  불교와 죽음

  죽어서 극락에 왕생하는 수행자들이 죽음과 삶의 근본적 문제에 대해 고민하고, 생과 사가 다르지 않음을 인식할 것을 말한 것으로 생각할 수 있겠다.그리고 신라에서 성덕왕 때 성불한 것으로 ... 석가모니는 출가하기 전 태자시절에 생노병사의 괴로움에서 벗어나는 방법을 찾는 데 모든 관심을 기울였고, 마침내 출가 수행하였던 것이다. ... 깨달음을 얻어 열반에 이르면 윤회의 업은 끝나지만, 아직 열반에 들지 않은 사람의 혼은 49일{) 사십구제(四十九齋); 죽은 사람의 넋을 극락으로 인도하는 천도재로서, 죽은 날로부터

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.13 | 수정일 2018.03.27

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