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"성악" 검색결과 201-220 / 8,891건

  • [사상 철학]순자의 성악론과 왕패론
    그 뒤로 그는 직하학궁에서 연달아 세 차례나 학장으로·「성악(性惡)」은 윤리학 문제를 이야기했다. ... 본 문- 공자와 맹자에 대한 순자의 견해- 예론(禮論)- 성악론(性惡論)- 왕패론(王 論)- 정명(正名)3. 맺음말참고 문헌1. ... 그러므로 순자의 성악론과 맹자의 성선론의 논쟁은 도덕관념의 형성문제에 있어 유물론적 반영론과 유심론적 선험론 사이의 논쟁이었음을 알 수 있다.
    리포트 | 9페이지 | 10,000원 | 등록일 2003.06.22 | 수정일 2014.11.14
  • [사회과학]성선설 성악설에 대한 나의 생각
    성선설과 성악설의 시각의 차이에 따른 이론일 뿐 상반된 주장도 아니라고 주장한다면, 성선설도 성악설도 아닌 선도 없고 악도 없다는 주장인 성무선무악설을 옹호하는 것인가? ... 나의 주장: 성선설과 성악설의 옳고 그름을 가르는 것은 무의미하다.인간의 본성이 선한가, 악한가에 대해서는 누군가 살아가면서 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. ... 이러한 문제는 전통적인 동양철학에서 매우 비중 있는 문제일 뿐만 아니라, 많은 학자들에 의해서 제기되어 온 문제로 우리가 흔히 들어오던 성선설과 성악설이 있다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27
  • 동양 철학의 성선설과 성악설의 비교
    성악설의 개념의 구체화(1) 동양 철학의 성악설 : 성악설은 "인간은 악하다"고 보므로 사회나 국가를 인간이 이끌어서는 안 된다고 한다. ... 성선설, 성악설의 비교1. 성선설, 성악설의 근본적인 차이점들中國에서 人性問題가 철학적으로 처음 제기되는 것은 孔子(551∼479 B.C,)로부터이다. ... 따라서 성악설을 주장하는 사람들은 강력한 군주 이론을 내세운다. 국가의 구성원을 크게 보아 '벡성-관료-군주'라고 한다면 성악설은 군주를 옹호하는 이론이라고 볼 수 있다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.09
  • [인간본성] 인간본성의 이해(희랍철학의 인간이해, 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 한비자의 법치사상, 중용사상, 샤인의 인간본성)
    순자의 성악과 마음Ⅳ. 한비자의 인간이해와 법치사상Ⅴ. 중용사상의 이해Ⅵ. ... 그래서 순자가 성악이라고 말할 때의 性은 생각하고 선택하여 의사결정을 하는 마음을 제외한 정(情)만을 지칭한 것이다. ... [인간본성] 인간본성의 이해(희랍철학의 인간이해, 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 한비자의 법치사상, 중용사상, 샤인의 인간본성)목차인간본성의 이해Ⅰ. 희랍철학의 인간이해Ⅱ.
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.03
  • [성악] 카운터테너에 대해
    모든 성악이 그렇듯이 음역은 개인마다 차이를 보이는데 일부 카운터테너들은 옛날 카스트라토 못지 않게 넓은 음역을 노래하는 테크닉을 구사한다.▶▶ 카스트라토 (Castrato; Ger ... 예컨대 여성은 성 바오로의 말에 따라 교회에서 노래부르는 일이 금지되었고, 따라서 교회에서 소프라노 역할을 맡을 남성 성악가에 대한 수요가 생겨났기 때문이다.카스트라토에 대한 첫 기록은
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25
  • [성악] 소리의 발성 원리
    성대의 구조와 진동사람의 성대에는 관악기의 리드와 비슷하게 생긴 것이 있습니다. 인간의 성대는 좌우 근육으로 구성된 리드가 이를 둘러싼 부속 기관들의 보조에 의해서 폐장으로부터 분출되는 공기를 받아 진동함으로써 소리가 발생 합니다. 성대는 후두의 중심부에 위치하고, 좌..
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12
  • [동양사상] 순자의 성악
    즉 순자가 말하는 성악은 행위 결과의 선악인 것이다. 이러한 성악의 진실된 뜻은 성정(性情)을 따라서 발생하는 행위를 말한다. 따라서 그 결과가 조성하는 사실이 악한 것이다. ... 이러한 결과로 일어나는 편벽(偏僻)되어 험악하고 도리에 맞지 않는 난폭한 것에 의거하여 나오는 것을 헤아려 보면 결국 성은 악한 것이다.이로써 순자는 성악설을 주장하였는데, 그의 성악의 ... 예(禮)와 윤리순자는 성악설을 바탕으로 하여 예(禮)사상을 강조하고 있는데, 그의 예개념은 바로 순자사상을 종합하고 있기도 하다.
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.05
  • 현대사회에서 바라본 중국고대 인성론의 의미 - 맹자 ‘성선설’, 순자 ‘성악설’, 고자 ‘성무선악설’을 중심으로-
    순자의 성악설1) 이론적 근거2) 성악설의 한계와 의의4. 고자의 성무선악설1) 이론적 근거2) 성무선악설의 한계와 의의5. ... 이처럼 순자는 성과 위를 구분하여 성악설을 주장하였다. ... 이처럼 순자의 성악설은 맹자의 성선설과 같이 형이상학적이라서 실증적으로 증명해야할 문제점이 남아있다.한편 순자의 성악설은 맹자의 성선설과 같이 추구하는 방향이 같다.
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.01 | 수정일 2018.03.02
  • [음악감상문] 안익태 <강천성악>을 듣고
    그 날도 안익태는 강천성악을 지휘하고 있었다. ... 아무튼 애국가 하나만으로 그의 음악을 규정짓는 것은 잘못된 것이다.강천성악(降天聲樂). ... (전략)안익태의 첫 관현악 작품은 강천성악이다. 그는 이 작품에 상당한 자신감을 가졌었다.
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.07
  • 바로크 시대의 성악음악과 기악음악
    ㆍ바로크 시대의 성악음악◐오페라◐칸타타와 오라토리오ㆍ바로크 시대의 기악음악◐소나타◐푸가◐서곡◐모음곡◐코랄을 사용한 곡들◐협주곡◐ 토카타제11장 바로크 시대의 성악음악모노디(1600~ ... 1640)-초기 바로크 성악 장르, 반주 있는 독창 노래. ... ◐소나타-바로크 소나타는 기악적 노래인 칸쪼나, 프랑스 세속노래 샹송까지 거슬러 올라감.ㆍ이탈리아 용어인 소나타는 기악곡이란 뜻으로 성악곡 칸타타와 대비되는 용어.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24
  • 인간의 본성에 대한 고찰(성선설, 성악설, 백지설 등)
    서론♠ 성선설, 성악설 토론과정에서 생각해봐야 할 점2. 본론◇ 성악설(性惡說)1. 성악설의 개념과 순자의 성악설2. 동양과 서양의 성악설3. ... 대해 토론하기에 앞서 우리에게 친숙한 맹자=성선설', 순자=성악설'에 대해 생각해보고, 현실 속에서 발견된 인간의 본성의 예들을 살펴보자.♠ 성선설, 성악설 토론과정에서 생각해봐야 ... 성악설을 뒷받침 할 수 있는 예① "삭막한 세상..어찌 이런 일이!"② ③ 20대 어머니의 `죄와 벌'④ 대학생 父母 토막살해 범행동기◇ 성선설(性善說)1. 개념2.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.22
  • 교육학 개론,인간의 본성과 교육,전통적 인간관,생물학의 인간관,조기출생론,결핍존재론성악설,성선설,무선무악백포설,심리학의 인간관
    전통적 인간상:성악설, 성선설, 무선무악백포설..PAGE:5(1) 성악설1. 전통적인 인간상이란 무엇인가? ... ..PAGE:7성악설1. ... 전통적 인간관- 성악설- 성선설- 무선무악백포설2.생물학의 인간관- 조기출생론- 결핍존재론3.심리학의 인간관- 행동주의 인간관- 정신분석학 인간관- 인본주의 인간관4.
    리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.06
  • [철학] 성선설과 성악
    순자의 인성론은 성악설(性惡說)로 널리 알려져 있다. 그런데 그의 성악설은 그 명칭 때문에 종종 오해를 불러일으킨다. ... 이후 약 50년 뒤에 순자(荀子)는 성선설을 부정하고 성악설(性惡說)을 주장하였다. ... 성선설과 성악설성선설은 인간의 본성을 선으로 보는 설. 중국 전국시대의 유자(儒者)인 맹자(孟子)가 역설한 성론이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.19
  • [심리학] 성선설/성악
    그 후 피히테(Fichte, 1762∼1814), 프뢰벨(Fr bel, 1782∼1852)등도 이러한 성선의 관점을 주장했다.2) 성악설(性惡說)순자는 성악설을 제창하여 "인간의 성품은 ... 성선설 다음에 건립되었지만 서양에서는 성악설이 생기고 난 뒤에 성선의 관점이 대두되었다. ... 은 선악(善惡)은 어느 쪽으로도 기를 수 있다는 세석(世碩)이나 후한(後漢)의 혁신적 사상가 왕충(王充)의 성론과 대립되고, 선악의 상대적 전환가능성이 있는 순자(荀子)의 이른바 성악
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.23
  • [영화] 단성악 구조의 영화로서의 라쇼몽에 대한 나의 견해
    내가 이해한 수준에서 영화 『라쇼몽』의 구조를 생각해 보았을 때, 『라쇼몽』은 다성악 영화라기보다는 단성악 영화라 해야 할 것 같다. ... 단성악 영화로서의 『라쇼몽』에 대한 나의 견해- 도스또예프스키의 『악령』과의 비교를 중심으로0120728경영학과 강철진영화 『라쇼몽』은 관객에게 친절한 영화가 아니다. ... 따라서 영화 『라쇼몽』은 다성악 영화라기보다는 ‘다성적 구조를 지닌 단성악 영화’라고 하는 것이 옳지 않을까.물론 이러한 나의 결론이 결코 영화에 대한 실망을 드러내는 것은 아니다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.30
  • [동양철학]인간의 본성은 선한가? 악한가? (성선설, 성악설)
    그렇다면 인간의 본성을 악하다고 보는 성악설은 과연 어떠한 주장일까? ... 고교시절 도덕 시간이나 윤리 시간에 한번쯤은 접했을 법 한 성선설(性善說), 성악설(性惡說) 그리고 성무선악설(性無善惡說), 혹은 백지설(白紙設) 등은 청소년기를 거치며 서서히 자신의 ... 자료 조사를 하며 개인적으로 가장 지지하는 의견이 바로 이 고자의 주장이며, 성선설, 성악설보다 무에서 유로 발전해 나간다는 이 부분이 내 생각으로는 가장 이치에 합당한 것이 아닌가
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.28
  • 성선설과 성악설(성무선악설)
    순자의 인성론은 바로 이 성악설(性惡說)로 널리 알려져 있다. 그런데 그의 성악설은 그 명칭 때문에 종종 오해를 불러일으킨다. ... 순자의 성악설의 내용순자는 당시의 사회 혼란을 성선설로 해결할 수 없다고 보았다. ... 그러나, 순자가 인간의 본성이 악하다는 뜻에서 성악설을 주장한 것은 아니다. 그의 인성론은 맹자의 성선설(性善說)에 반대하면서 나온 이론이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • 합리론과 경험론 정리/데카르트/스피노자/홉스/로크/흄/성악성/백지설/베이컨/동굴/우상
    ???6??6??철학개?학개 10. 합리론과 경험10. 합리론과 경험???6??6??철학개?학개 10. 합리론과 경험10. 합리론과 경험??? 합리론과 경험6?? 합리론과 경험6?? 합리론과 경험철학개?학개 10. 합리론과 경험10. 합리론과 경험???6??6??철학개..
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.26
  • [순자 일생][순자 사상][순자 인간관][순자 성악설][義(의)개념][理(이)개념][실학의 道(도)]순자의 일생, 순자의 사상, 순자의 인간관, 순자의 성악설, 순자의 義(의)개념과 理(이)개념, 순자와 실학의 道(도) 분석
    라는 성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔다. ... 순자의 성악성악설을 보면 "인간의 본성은 악(惡)이요, 선(善)은 인위적인 것이다 [人之性惡 其善者僞也]" 라고 간단하게 말할 수 있다. ... 순자의 성악설Ⅵ. 순자의 義(의)개념와 理(이)개념Ⅶ. 순자와 실학의 道(도)참고문헌Ⅰ.
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • [서양음악사] 바로크 시대의 성악음악, 기악음악
    제 11장 바로크 시대의 성악음악♤ 모노디(Monody): 초기 바로크의 중요한 성악장르이며 1600~1640년 사이에 이탈리아에서 불렸던 반주 있는 독창노래를 가리킨다. ... 원래 이탈리아어인 (sonata)는 기악곡이란 뜻으로 성악곡 칸타타와 대비되는 노래이다. ... 푸가 중간부분의주제제시는 전조라는 방식을 취해 다른 조로 나타나기도 한다.(3) 서곡:일반적으로 오페라나 칸타타 같은 성악작품에서 서주나 간주로 들어간 관현악 곡을 의미한다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.21
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