"송대 주자학" 검색결과 201-220 / 781건

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  대학에서의 격물치지사상

  주자학에 있어서 경험적, 귀납적 방법과 양명학에 있어서의 직관적, 주관적 방법은 전통 유학에 있어서 수양과 학문의 두 가지 방법으로 정립된 것이다. ... 본론(1)대학(大學)에서의 격물치지(格物致知)‘格物致知’는 송대 성리학의 학문과 수양의 중요한 방법론으로 사물이나 현상 속에 내재한 이치를 탐구하여 하나의 지식을 완전히 이룬다는 것이다 ... 그래서 송대(宋代) 이후 유학자들 사이에 그 해석을 둘러싸고 여러 설이 나왔고 유교 사상의 근본 문제 중의 하나로 논쟁의 표적이 되어 왔다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30

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  성리학의이기론과주자의성리학교육-fp

  (주자어류, 학오 권11, 122조목)"?둘째로, 주자는 문사(文詞)만 너무 강조하는 당시의 추세 역시 해로운 것으로 보았다. ... 선생은 북송 유학자들의 학설을 종합 계승하는 한편 동시대의 불교와 도교를 섭렵함으로써 송대의 유교를 집대성하였다. 19세에 과거에 합격하여 관직에 나아갔다가 28세에 고향으로 돌아가 ... 주자학이 그랬듯이 주자학도 조선조 500년 동안 부동의 학문적 중심에 자리잡았던 패러다임이었다. 분명 유학은 문제점이 있었다. 그것을 일러 부유(腐儒)라 한다.

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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  [올해최신자료]양명학과 주자학의 비교[양명학과주자학][양명학과주자학비교점][양명학과주자학차이점][양명학과 성리학의자이점]

  *양명학양명학은 송대에 발달한 주자학의 이기이원론과 성즉리에 반대하여 이기일원론을 바탕으로 심즉리를 내세우고 심이 인간의 주체요 인간이 사회와 우주의 주인이라는 사상을 내세우며 주자학으로부터 ... 송대의 사대부 서민사회의 발전과 함께 정치,문화가 지니는 새로운 분위기를 배경으로 유교에 대한 자유롭고 비판적인 재해석에 의하여 주자학으로 완성되었다. ... 송대 주자학이 가지는 학문적 성격은 유교뿐만 아니라 불교와 도교 사상을 집대성 하였다는 점이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22 | 수정일 2014.09.16

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  중국 회화사 (2) - 송, 원, 명대

  정호, 정이 형제의 새로운 유학이론을 이어 받아 주희가 집대성한 신유학을 성리학 또는 주자학이라 불렀다. ... 중국회화사(2) - 송 원 명대목차1.송대(960~1279)1) 시대적 배경2) 송대의 화단3) 곽희 화론 (임천고치)①시화일치론(詩畵一致論)②화의 (畵意 그림제작 의도)③용필과 용묵론④삼원법 ... 만권당에서 조맹부 등을 통해 성리학을 배운 고려의 인재들이 후일 조선건국의 주도자로서 성리학을 바탕으로 한 억불숭유의 건국이념을 제시하였다.

  리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.23

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  교육고전의 이해-공자의 논어를 읽고

  주희가 개인적으로 성립시킨 것을 조선반도의 주자학자들이 무조건적으로 흉내내어, 한 개인이 임의로 만든 것을 결국 한 국가의 전통으로 성립시킨 것을 보면 무비판적인 문화수용의 폐해 ... 펴는 유학자들은 기본적인 초기 유학서적인 논어를 통하여 백성들의 모든 행동과 사유관념을 제어하려 들었다.현재 한국에서 사용하고 있는 논어집주의 주류는 송대의 주희가 주석을 단 것을 ... 유학자들은 그 이후의 세대로 넘어가면서 극명하게 유교 이외의 사상들에 대해서 독단적으로 비판적인 성격을 띄게 되었고, 맹자를 거쳐 후에 송나라 때에 오게 되면 이정자(二程子), 주자

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.20

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  조선시대의 교육

  마음을 닦고 다른 사람을 다스린다는 ‘수기치인’하는 데 두었다.유학의 한 계보인 성리학은 중국 송대에 성립된 것으로서 주자학, 송학, 도학, 이학, 정주학 등의 여러 명칭으로도 불려진다.다른 ... 공민왕은 새로이 도입된 성리학[주자학]으로 무장된 신흥 사대부들과 심을 합하여 원세력과 결탁해 있었던 대토지 소유의 구귀족과 대결하여 승리그러나 신흥 사대부들은 관직에 올랐음에도 국가 ... 성리학은 11세기, 12세기 중국에서 발달한 유학으로서 주렴계, 장횡거, 정명도, 정이천 등의 학설을 남송의 주자가 집대성한 학문체계를 말한다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.22

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  조선시대 교육사상가 이황(성리학), 조선시대 교육사상가 이이(성리학), 조선시대 교육사상가 유형원(실학), 조선시대 교육사상가 이덕무(실학), 조선시대 교육사상가 정약용(실학)과 박지원(실학) 분석(교육사상가)

  이 독실한 학주자의 신념이 그에게 학문사상상 우월성을 가져다주기도 하였고 또 결함도 주었다. 이것이 퇴계학의 엄격주의 엄숙주의적 성격이기도 하다. ... 그러므로 퇴계의 서원교육운동은 송대의 서원성립과는 그 성격이 다를 수밖에 없었다. ... 자아의 상실시대로서는 주자를 표준하였다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.22

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  [유학][유학 고수][유학 예악][유학 동요][理(이)개념][퇴계이황 유학][율곡이이 유학]유학의 정의, 유학의 성질, 유학의 고수, 유학의 예악, 유학의 동요, 유학의 理(이)개념, 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학 분석

  그가 주자학 나아가서 퇴계학의 유일적 정통주의를 모색한 것은, 순수한 사상사적 관점으로 이해한다면, 당시 이단사설(異端邪說)로 받아 들여졌던 양명학이나 서학의 영향과 주자학 귄위에의 ... 그것은 그의 성리학이 적극적으로 주자학 정통주의와 퇴계학 부흥을 모색하였다는 점에서 설명될 수 있을 것으로 생각된다. ... 유가의 전통적인 학문정신은 송대에 이르러 진일보한 발전을 보게 된다. 주자는 북송사자라고 불리는 주렴계?장횡거?이정의 글들을 자신의 시각에서 취사선책하여 『근사록』을 편집하였다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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  대학,중용을 간략히 요약하고 자기소견

  다산과 주자의 이와 같은 대학경설상의 차이는 단적으로 말하면 성리학적 경학과 실학적 경학과의 차이라고 할 수 있다. ... 이와 같이 다산에 있어서 인간의 성은 인간의 도덕적 실천의 행위를 통하여 드러나는 실천윤리학적인 성이다. 주자와 다산은 그 性命觀에 있어서 아주 현격한 차이를 보인다. ... 서한 유향의 별록과 송대 사마광의 중용광의와 대학광의가 대학이 단행본의 의미를 갖게 된 시초이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30

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  선비의 배반을 읽고

  그리하여 15세기에는 송대 유학의 새로운 경향을 수용하면서 주자성리학 이외에 공리적 ? ... 또한 향촌의 중소지주층인 사학파들은 15세기부터 주자가례의 시행, 사창의 보급 등을 통하여 성리학적인 사회질서를 구축하여 가고 있었다. ... 성리학의 전개조선왕조는 성리학을 정치이념으로 내세우고 유교정치를 추구하였다. 유교정치는 덕치와 인정을 근본으로 하는 왕도정치와 민본정치를 표방한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.13

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  [실학사상][실학사상 주요내용][실학자][실학사상의 연구분야]실학사상의 의의, 실학사상의 경향, 실학사상의 시대적상황, 실학사상의 주요내용, 실학사상의 실학자, 실학사상의 연구분야 분석

  그리하여 고대유교를 이론적으로 체계화한 송대의 성리학에서는 『중용』에 이른바 ‘고군자, 존덕성이도학문’이라고 하여 치자의 수신론을 체계적으로 제시하고 있다. ... 비롯한 조선의 주자학자들은 인간의 본성은 선하다는 주자학적 인간론에 입각하여 퇴계의 사상에서 전형적으로 볼 수 있는 인간의 내면적 도덕성에 착안함으로써 사회의 질서를 확립하기 위해서는 ... 실학사상의 주요내용(1) 주자학의 공리공담을 배격하고 식산흥업, 이용후생, 경국제민 등의 실용적 학문을 강조하였다.(2) 국내 실정을 사실에 영학(營學)·중학(中學)->읍학(邑學)·

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.15

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  원형천하도에 드러난 조선인의 세계인식

  주자성리학의 지배구조 하에서, 성리학적 이념을 담고 있는 이러한 지도와 유교경전으로는 확대된 세계인식을 도저히 받아들일 수 없었기 때문에 직방세계를 넘어선 지역을 다루고 있는 『산해경 ... 주자학의 도학적 세계관이 결부됨으로써 화이 상하의 국제 질서를 당위의 보편 질서로 인식하는 중화적 세계질서관이 중국인의 대외관의 특징을 이루어 온 것이다.2. ... 사대관념대륙에서 명·청의 세력교체가 일어나고 국내적으로는 주자학의 형이상학적 세계상이 완성되는 16세기 후반부터 17세기 전반에 걸쳐서 중화적 세계질서관이 우리나라의 유학계나 집권층의

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.16

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  조선전기의 성리학

  그럼으로써 송대의 신유학은 도교와 불교에 대항할 수 있는 세계관과 실천이념을 수립할 수 있었던 것이다.신유학으로서의 성리학은 송대에 부상한 사대부층에 의해 성립된 사상체계였다. ... 성리학의 수용1. 성리학의 성격성리학은 송대의 사대부층에 의하여 성립된 유학사상체계이다. 5대 10국을 거치며 역사의 전면에 부상한 사대부들은 이전의 유학이 결여하였던 우주론? ... 조선 초기에는 성리학 외에도 사장학?유서학 등 송대의 여러 신유학적 흐름이 다양하게 원용되었다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.21

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  성리학의 이기론

  송대에 와서 선진(先秦) 유학을 재해석하는 신유학이 등장하게 된다. 주자(朱子)는 신유학을 집대성하여 유학을 다시 부흥시키고자 하였다. ... 이(理)는 모든 사물의 생성과 변화를 가능하게 하는 필연적 이치이며, 기(氣)는 이(理)를 원리로서 생성되는 사물의 현상적 요인이다.성리학을 확립한 주자(朱子)는 이와 기가 서로 떨어져 ... 성리학의 이기론이기론은 성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리로서 모든 우주 현상과 사물의 생성 및 관계를 설명하는 이론이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21

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  [송명철학][철학][사상][송][명][송명시대][송나라][명나라][송명철학의 발생 배경][송명철학의 특징][송명철학과 기존사상][송명리학]송명철학의 발생 배경, 송명철학의 특징, 송명철학과 기존사상 심층 분석

  송대철학은 이정(二程)과 주자(朱子)의 철학을 가리켜 정주학(程朱學)이라 하고, 명대철학은 왕양명(王陽明)과 육상산(陸像山)의 철학을 가리켜 양명학(陽明學)이라 한다. ... 송명철학의 명칭송대와 명대에 일어난 새로운 학문의 경향을 송명리학(宋明理學), 송명도학(宋明道學)이라 한다. ... 정명도는 이를 정이천(程伊川)에게 전하고 이 도통(道統)이 주자(周子)까지 이어진다고 말한다.4. 정치적, 종교적 배경유교는 전형적으로 종교적 성격보다 사회적 성격이 강하였다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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  동양사(중국사)를 자신만의 관점으로 시대구분하기- 사상의 변천을 통해 본 중국사

  ◎주자학ㆍ성리학ㆍ신유학송대는 5대의 분쟁 국면을 이어받았지만, 송대로 들어가면서 통치 방식, 문화, 풍속, 경제 등 모든 방면에서 상당한 변화와 발전을 겪게 되었고 이러한 송대의 문화적 ... 주자학vs양명학? ... 이(理)와 기(氣)의 무한한 논쟁 속으로; 송과 명신유학이라고 불리는 송대의 유학과 명대에 나타난 양명학을 살펴보기에 앞서, 그보다 앞선 시기인 수ㆍ당 시기의 사상의 흐름을 간략히

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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  人須有爲己之心, 方能克己. 能克己, 方能成己

  명대 초기 사상계의 분위기는 대체로 송대 사상의 집대성인 주자학을 관학(官學)으로 삼고 있었다. ... 왕수인은 청년기의 고뇌를 거치면서 마침내 송대의 주자학을 수정하고 명대 사상계를 대표하는 새로운 유학(심학)을 창출해 낼 기틀을 마련하였다.왕수인은 주희의 저서를 읽던 중 “모든 사물에는 ... 주자학의 형골화를 배경으로 해서 등장하였다.)

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2009.04.20

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  사대부의 시대 요약 및 감상

  하는 문제와 관계되어 있었다.주자학 이전의 유교송대(宋代)의 주자학명대(明代)의 양명학의미인격적인 유덕자일 뿐만 아니라 사회질서를 조정하는 정치적인 왕자신의 내면적 도야에 의해 완전무결한 ... 따라서 주자학파냐 양명학파냐 하는 분류는 별 의미가 없다.# 주자학과 양명학의 분열주자학과 양명학은 조사(祖師)인 주희와 왕수인의 몰후에 그 교설이 문하생들의 이해에 근거하여 해석되고 ... 이후 관료들이 실질적으로 세습에 의해 권력과 위신을 유지하게 되자 이는 특정 사회계층(정치적, 사회적, 문화적인 지배계층)을 나타내는 용어로 일반화되었다.# 송대의 사대부송대(宋代)

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.18

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  <곽삭전>과 『이십일도회고시』을 통해본 중국문화의 영향

  성리학은 보통 주자학(朱子學)·정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. ... 같은 시기의 일본에서는 심학이 주류였던 것과 대조적이다.불교는 당(唐)의 지배적 이데올로기였지만 송대에는 성리학이 불교와 도교를 비판하면서 중심 사상으로 발전하기 시작하였다.성리학은 ... 그러나 조선조는 불교를 배척하고 중국의 사상인 성리학을 받아 들여 나라의 새로운 기틀을 마련하였다.중국에서 영향을 받은 사상인 성리학은 원래 ‘성명·의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.07

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  주자학과 양명학

  그러나 양명학은 관학이 되진 못했고 이는 양명학이 주자학의 패러다임 내에서 심을 성으로 바꾼 것 뿐이므로 양명학이 주자학을 완벽히 대체하지 못했다는 평을 받고 있다.주자학-양명학주자학에서는 ... 그와 같이 민중과 유리되었던 유교가 송대에 이르러서는 불교의 자극을 받고 고대의 원시유교로 되돌아가 성현의 정신을 올바로 파악하려는 새로운 기운이 싹텄다. ... 이에 당 말부터 송나라 때에 이르러 유교의 개혁이 일어났다.송나라의 문화는 흔히 서양의 르네상스 문화와 비교되기도 하는데, 복고적인 성격이 송대문화의 한 특징을 이루는 까닭이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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