"신약주해" 검색결과 201-220 / 667건

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  눅 19장 19:1-10 주해(삭개오)

  눅 19:1-10 본문 주해(세리장 삭개오의 회심)예수님의 예루살렘 사역 마지막 부분에 등장하는 이 본문은 오직 누가복음에만 등장하는 특수본문이다. ... 예수님은 당시 소외계층인 세리직분을 맡고 있는 삭개오에게 “의도적으로” 접근하였으며 원문 주해에 의하면 이러한 접근은 이미 하나님의 구속 사역가운데 계획되어졌던 것임을 알 수 있다.그러나

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.07 | 수정일 2021.04.15

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  히브리서 난제연구 소논문(6장 4-6절 중심으로)

  신약 책임 편집자로는 존 스토트가 섬겼고, 구수학한 후 1953년 10월부터 1954년 3월까지 5개월 간 네덜란드로 유학을 하였고, 1979년 신구약주석을 완간하였다. ... 개혁주의 신학 노선을 따르는 신학도로서 어떤 신학적 설명이 가장 타당한지를 판단하기 위해 각 주석들의 설명을 비교해 보고, 주석들 간에 충돌되는 설명은 없는지, 각 주석이 가지고 있는 주해적

  리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.06.25 | 수정일 2021.03.10

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  [구약신학] 레위기 24장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 성물 관리 및 신성 모독자 처형

  레위기 24장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 성물 관리 및 신성 모독자 처형 -목차1. 레위기 24장 개요2. 성소 내의 등잔과 진설병에 관한 규례(24:1-9)3. ... 첫째, 구약이나 신약을 막론하고 여호와의 성호를 훼방 또는 저주하는 신성 모독죄는 돌이킬 수 없는 치명적인 범죄로 하나님의 징벌을 피할 수 없다. ... 여기서 성소의 떡상 위에 진설된 12개의 떡은 이스라엘 12지파를 가리켰는데 신약에 와서는 예수 그리스도 안에서 영적 이스라엘이 된 모든 성도들을 비유한다(갈 3:7).

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.11

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  [구약신학] 레위기 8장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 제사장 위임식

  레위기 8장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 제사장 위임식 -목차1. 레위기 8장 개요2. 위임식 준비(8:1-4)3. 성의(聖衣) 착용식(8:5-13)4. ... 이와 관련하여 여기서는 신약 시대의 영적 제사장인(벧전 2:9) 성도들이 온전히 제사장적 임무를 수행하기 위해 먼저 선행되어야 할 영적 3대 제사에 대하여 알아보자. ... 신약시대에 이르러 이 제사장의 의복은 영적 칭의(廢的稱義, Justification)의 옷으로 승화되었다.그리하여 오늘날만인 제사장된 성도들은(벧전 2:9) 그리스도의 십자가의 피로

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.06

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  중부대학교 축제의 세계 기말고사 정리

  광장에 대하여 세계적으로 독보적인 도시고 세계 어떤 광장도 상대가 되지 않음을 적시함.- 산마르코 광장의 이름은 베네치아의 수호성인 산마르코에서 유래했으며, 베네치아공화국을 상징하는 신약성경 ... 도시임- 2차 세계대전 이후 자동차, 항공기, 전기 및 전자산업의 선두도시로 발전하고 있으며, 1972년 20회 올림픽이 열렸던 곳임- 뮌헨시의 청사 1층엔 우리와 다르게 상점들이 입주해 ... 있고 재정수입에 도움을 주고 있음- 보행자 전용거리는 각종 고급상점이 입주해 있고 상점 2층엔 꽃으로 장식○ 뮌헨의 이미지, 맥주축제(Oktoberfest)- 대부분의 사람들은 뮌헨하면

  시험자료 | 57페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.17

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  [구약신학] 레위기 1장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 번제에 관한 규례 및 그 제물

  레위기 1장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 번제에 관한 규례 및 그 제물 -목차1. 레위기 1장 개요2. 생축으로 제물을 삼으라는 하나님의 지시(1:1, 2)3. ... 이런 의미에서 생축의 피는 결국신약시대 그리스도의 보혈(寶血)을 예표하고 상징한다. ... 그러기에 그 냄새를 가리켜 향기롭다고 표현하셨는데 이것은 하나님께서 그 제물을 드린 자와 화해하셨으며 그를 만족히 여기신다는 것을 뜻한다.한편 신약은 당신의 몸을 산 제물로 바친 예수

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.29

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  장로교회사 과제, 웨스트민스터 - 웨스트민스터 총회의 실천- 개혁주의 성경 해석과 예배 모범

  또한 구약성경에 담긴 의미들이 신약성경에서 폐지되지 않고 완성되는 연속성 속에서 신약성경을 해석한다. ... 개혁신학적 성경학은 저자의 의도를 파악하기 위한 본문 주해의 방법을 개발하여 사용해 왔다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.12

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  설교 심포니(살아 있는 복음의 음성) 요약 및 독후감

  이것이 설교자의 근심이다.하나님의 과거와 현재, 그리고 미래를 선포하는 설교: 주해 작업은 본문이 포함된 성경 전체의 역사적인 지평 안에서 궁극적인 약속을 발견할 수 있는 종말론적인 ... 하나님의 말씀이 우리를 변화시키기 위하여 인간의 언어 속으로 성육신하신 것이다.성경의 독특한 메시지그리스도 안에 있는 구원이 바로 성경의 요점이고 구약과 신약 전체가 삼위일체 하나님의

  리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.12.20 | 수정일 2021.03.10

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  신약성서개론-해석오류5가지

  보고서: 신약에서 해석 오류 5가지과목명: 신약성서 해석학 담당 교수명:작성자:해석의 오류는 한 구절을 뽑아내는데서 자주 발생한다. ... “영광 가운데”의 요하심을 수식하는 것, 즉 “하나님의 장엄하고 획기적이며 영광스럽고 뛰어난 부요하심”이라는 의미를 지닌 것으로 간주해야만 한다(WBC, 386)19절의 구절을 하나님께

  리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.08

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  [구약신학] 레위기 16장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 대속죄일 규례

  레위기 16장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 대속죄일 규례 -목차1. 레위기 16장 개요2. 대속죄일 제도에 관한 세부 규정(16:1-28)3. ... 간절한 열망을 불러 일으킨다.한편 구약 시대 이스라엘 백성들은 구름 속에 임재하신 하나님을 대면하는 것으로 만족해야 했지만 예수 그리스도를 믿음으로 영원한 미래의 소망을 소유한 신약의 ... 속죄를 담당하는 대제사장도 하나님으로부터 사죄의 은총을 덧입어야 한다는 사실을 교훈해 주는 동시에 정말로 그리스도의 보혈의 공로를 의지하는 자만이 하나님의 영광에 참여할 수 있다는 신약적

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.08

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  모세오경(출애굽기 4장 18~31절) 최종 주해 레포트입니다! 최선을 다했던 주해 레포트입니다. 참고하시고 좋은 성적 받으시길 바랍니다!!

  또한 출애굽기의 저자가 모세라는 사실은 신약 성경에서도 밝히고 있다. ... 모세오경 최종 주해 레포트모세오경 최종 주해 레포트 목차■ 본문1. 본문설정과 범위확정2. 판본 및 역본 비교■ 사역■ 배경연구1. 역사적 배경2. 지리적 배경3. ... 참고 프로그램모세오경 최종 주해 레포트(출 4장 18절 ~ 31절)■ 본문18모세가 그의 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아가서 그들이

  리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.01.17

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  선교에 나타난 성령의 역사에 대하여 행26:1-32중심으로 참조하여 제출.

  제롬의 의하면 가족은 주전 4년경 갈릴리에서 이주해온듯하다. 당시 그는 중요한 그리스문화,로마시민권,히브리종교적 요소를 모두 가지고 있었습니다. ... 사도행전의 개념사도행전은 예수가 승천한 뒤 사도들이 성령의 인도로 널리 복음을 전한 행적을 기록한 책으로, 신약성서 가운데 유일한 역사문서로 평가된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.23

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  [구약신학] 창세기 27장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 이삭에게 축복 받는 야곱

  창세기 27장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 이삭에게 축복 받는 야곱 -목차1. 창세기 27장 개요2. ... 그리고 구약 시대에 히브리인들에게만 제한되었던 축복 대상자가 신약 시대에 이르러 예수 그리스도 안에서 모든 인류에게 확대되었다(롬 4:6-8). ... 에서의 통곡과 그에 대한 예언 (27:30-40)· 신약적 관점에서 본 에서와 야곱4. 에서의 분노와 야곱의 피신(27:41-46)· 악한 감정을 정화하는 법참고문헌1.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.23

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  독서보고서 구약, 어떻게 읽을 것인가-2(9장)

  ‘여호수아 1-12장’은 여호수아의 인도 하에 요단강 동편으로부터 이주해 온 이스라엘 전체 지파의 완벽한 팔레스타인의 정복에 대해 보고하고 있다. ... 그리고 구약을 읽는 것보다 신약을 읽는 경우가 많다. 교회 강단에서도 목사님들은 구약보다 신약설교를 더 고집하는 경향이 많다. ... 들어가는 말성경은 구약과 신약으로 나뉘어 있다. 쉽게 말하면, 구약은 예수님께서 이 땅에 오시기 전 이야기이고 신약은 예수님이 이 땅에 오신 후, 이야기이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.02.16 | 수정일 2019.07.08

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  [구약신학] 출애굽기 39장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 제사장 의복 제작과 성막 준공

  출애굽기 39장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 제사장 의복 제작과 성막 준공 -목차1. 출애굽기 39장 개요2. 제사장 의복 제작(39:1-31)3. ... 이 성막 중심의 생활은 신약적 의미에서 하나님 중심, 말씀 중심의 생활을 의미한다.사실 성도가 그 삶 중심에 하나님을 둘 때 비로소 참 평안과 번영을 구가할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.27

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  주해보고서(선지서)

  구약 주해 연습1. 사역 및 본문 비평 - 이사야61:1-6히브리어사역1yl'_[' hwIßhy> yn"idoa] x:Wr±ytiøao hw"’hy> ?xv;m' ! ... 구약에서는 주로 “공포하다, 선포하다, 외치다”는 의미로 사용되었고 신약에서는 “전파하다, 전도하다”는 의미로 사용되고 있다.본문 1절에서 ????? ... 이 ‘은혜의 해’에는 마음이 상한 자가 고침을 받고, 포로된 자가 자유하고, 갇힌 자가 놓임을 받는다(레25:10; 렘34:8, 15, 17; 참고, 겔46:17).이 말씀은 신약에

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.05

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  요한계시록 20장 1-15절의 천년왕국에 관련한 주햬

  사실 이러한 이해는 계시록의 가르침과 복음서 및 신약 전반의 가르침의 일치를 반영하기 때문에 타당한 견이다. ... 20장 주해에 영향을 주고 있음을 전제하고 본 장을 주해하고자 한다. ... 이와 같은 관련은 12결박사건이 미래적인 것이라면 이 견해를 지지할 견해가 신약 성경 어디에서 찾을 수 있느냐 하는 가이다.6) 여섯째는 바울 서신 역시 예수님의 십자가 부활 사건을

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.04.01

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  [구약신학] 레위기 4장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 속죄제에 관한 규례 및 그 제물

  레위기 4장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용- 속죄제에 관한 규례 및 그 제물 -목차1. 레위기 4장 개요2. 제사장을 위한 속죄제 (4:1-32)3. ... 같은 맥락에서 신약 시대 그리스도께서는 행위가 뒤따르지 않는 서기관과 바리새인을 빗대어 제자들에게 지도자나 선생이라 칭함 받기를 좋아하지 말라고 경고하셨다(마 23:2-12). ... 한 구원의 방편이 '오직 은혜로만’ 임하여야 하였으니, 그 은혜가 곧 율법의 완성자이신 예수 그리스도이셨던 것이다.· 속죄제와 번제속죄제와 번제의 희생 제물은 예표론적으로 둘 다 신약

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.05

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  오경 주해 보고서- 신명기 31장

  오경 주해 보고서※본 연구는 “역사서” 주해 보고서에서 주로 연구했던 “땅”에 관한 연구를 더해 여호수아 이전에 이미 하나님께서 모세에게 명령과 약속의 관계인 “순종과 복, 불순종과 ... 불순종= 저주라는 신명기적 관점의 연결 선상에서 잘 보여주는 본문의 구조는 그 위치에 놓여 있다.3) 신약과의 관계본문은어진다.

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.28

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  『죽음에 이르는 7가지 죄』를 읽고

  (P.185) 아우구스티누스는 정욕은 육체의 약함보다 의지의 약함 때문에 오는 것이기 때문에 정욕을 육체의 죄인 동시에 영적인 죄로 간주해야 한다고 주장했다. ... (P.126) 카시아누스는 신약 사도들의 가르침과 모범을 근거로 수도사들을 권고했는데, 몸과 마음이 느슨해져 있는 수도사에게는 무엇보다 육체적인 노동이 좋은 치유책이 된다고 말했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.17

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