"예론" 검색결과 201-220 / 385건

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  조용하지만 강한 실학자 이덕무

  결국 자송문은 쓰지 못하였다 .정조는 학문적으로도 남인학파와 친밀하였을 뿐 아니라 예론 ( 禮論 ) 에 있어서도 왕권우위의 보수적 사고를 지니고 있는 남인학파 내지 남인정파와 밀착될

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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  [윤리]인성론을 바탕으로 한 맹자와 순자의 교육사상 비교, 분석

  주장하고 있다.이 논문은 맹자의 교육사상이 참다운 교육을 정립하는데 매우 중요한 것으로서 인간성 상실과 윤리 도덕 붕괴로 인한 사회 혼란을 방지해 줄 수 있다고 보고 있다.논문 [순자 예론의

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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  순자의 성악설

  성악설 예론 성악설에 대한 기사순자전국시대(戰國時代; B.C.403-221년) 중엽에 조 나라에서 태어난 순자[성은 순(荀), 이름은 황(況)] 는 50세쯤에 처음으로 대국인 제 나라에

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.27

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  인현왕후와 붕당정치

  숙종은 효종을 서자로 취급한 송시열의 예론을 오례로 단정하여 송시열계 서인들을 축출할 발판을 마련한 것이다. ... 왕비가 갈리고 죽는 파란의 숙종시대가 이로써 열린 것이다.갑인환국-남인집권송시열에 대한 모종의 적개심을 가지고 있던 숙종과 그의 외척인 김석주, 김우명, 남인들은 서인 축출을 위해 예론을

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

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  사화, 붕당 및 예송논쟁

  이때 남인은 종통과 적통을 나누어 종사를 어지럽게 했다하여 서인을 공격하였으며, 서인들은 남인의 예론을 모함으로 다루게 되었다.

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.20

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  [한국사]조선시대 후기 유학사상

  특히 조선후기의 성리학은 예론을 중심으로 발전되고 예론은 당쟁과 밀접한 관계를 가지고 전개되기 때문에 당파를 중심으로 한 조선의 정치질서형성을 조선왕조의 붕괴과정으로 보느냐, 아니면 ... 조선후기를 전기의 안정을 잃고 당쟁으로 피폐해져 붕괴되어 가는 시기로 보면 이 시기의 성리학은 退溪, 栗谷에 의해 완성된 조선 성리학 체계를 당쟁을 위한 스콜라적 논쟁에 이용하기 위하여 예론

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.13

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  송시열과 한원진의 사상

  이를 예론(禮論)이라고 하며 이를 둘러싸고 서인 송시열과 남인(南人) 윤휴(尹?) ... 이 논쟁은 그 후 봉건적 윤리 도덕설을 합리화하고 그에 인식론적 기초를 부여하려는 사칠이기설, 인물성동이론, 봉건 질서를 합리화하려는 예론(禮論)등으로 당파 투쟁과 결부되었다.두 학파의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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  예학의 발달과 전개

  인조대의 추승문제와 현종대의 복제문제에 대한 논쟁을 통하여 사림들을 고례에서부터 당송대의 예와 예설 예론들을 두루 섭렵하였치(德化禮治), 인의(仁義)의 문치(文治)를 이룬다는 것은 ... 서인은 우선 승정원에 제출된 윤선도의 상소를 검토한 후 소(疏)를 바로 현종에게 올리지 않고 요지만을 보고한 후 그것이 예론을 가장한 중상모략이라 아뢰고 현종이 친람하지 않고 반려케

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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  [동양고전]나의 동양고전 독법

  그의 교육론과 예론, 제도론을 전개하기 위한 근거로 구성된 개념이라는 사실이다. ... 순자의 예론은 사회의 혼란을 방지하기 위한 사회이론이다. 첫째, 예란 물을 기르는 것다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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  실학의 의의와 성립배경, 그 사상적 특질

  뿐만 아니라 17세기에 이르러 성리학의 명분론은 당쟁을 합리화시키는 이론적 근거가 되었고, 성리학의 예론 등은 당쟁에 빌미를 제공해 주기까지 했다. ... 이러한 목적으로 강조된 예론(禮論)은 지배계급 자체를 심한 당쟁(黨爭) 속으로 몰아넣었고 반면 민중세계는 차츰 성리학적 문화의 굴레를 벗어나 문화영역을 넓혀 가면서 양반문화와 양립되는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.28

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  [역사일반] 현종과 송시열 비교

  이와 같은 현종의 처사는 고원한 성리설과 예론을 자파의 정권장악에 이용하려는 사림파 정권에 대한 저항의 몸짓이었던 것이다.경연에 대한 현종의 입장이 분명하게 표명되자 이 사태를 관망하고

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05

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  욕망을 통해 본 공자,맹자,순자

  또한「순자-예론편 13장」을 보면 性者, 本始材朴也; 僞者, 文理隆盛也。 無性則僞之無所加; 無僞則性不能自美。이라고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.12

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  맹자,공자,순자

  ⇒순자는 의식을 중요하게 여기어 예론으로 유가의 한학파로 자리매김하였다.⇒순자가 중요하게 여긴 의식은 사회계급에 맞게 관,혼,상,제의 예를 실행하는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23

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  우리나라의 북학파 실학사상

  뿐만 아니라 17세기에 이르러 성리학의 명분론은 당쟁을 합리화시키는 이론적 근거가 되었고, 성리학의 예론 등은 당쟁에 빌미를 제공해 주기까지 했다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.09

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  [문체][문체론][이규보][산문][문예][한문][문체의 종류][산문의 문체론][문예의 문체론][이규보의 한문 문체론]문체의 종류, 산문의 문체론, 문예의 문체론, 이규보의 한문 문체론 심층 분석(문체, 문체론)

  체의 산문을 내용에 따라 구분하면, 철학논문의 예로는 왕안석「예론」이 있다. 정론의 예로는 가의의 「과진론」과 유종원의 「봉건론」이 있다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.10

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  [사학]숙종년간의 정치흐름

  또한 국왕이 된 천자에게 장남이냐 차남이냐, 혹은 적자냐 서자냐를 따진다는 것 자체가 약한 왕권의 반영이라 볼 수 있다.숙종은 예론 정쟁이 발발하자 즉각적으로 부왕의 의견에 따라 남인의 ... 이 때문에 사회의 전반적인 흐름은 여전히 예론 시비에서 헤어나지 못했지만 이런 현상과는 별도로 조정은 남인 중심으로 흘러가고 있었다.남인이 정권을 주도하게 되자 숙종은 모후인 명성왕후

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19

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  [역사학과] 예송논쟁과 나의생각

  이에 숙종은 1679년 3월 앞으로 예론을 가지고 말을 하거나 상소를 올리는 자가 있으면 역률 로써 다스리겠다고 하여 논쟁을 금지시킴으로써 2차예송은 끝이 났다. ... 이에 위기감을 느낀 서인들은 일제히 윤선도가 이종비주(종통을 둘로 나누고, 임금을 비천하게 함)를 내세워 송시열을 공격한 것은 예론을 빙자한 흉악한 모함이라고 성토하여 윤선도를 삼수로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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  [제례][제사][제사예절][제례(제사예절) 기원][축문 쓰는법][제수 진설]제례(제사예절)의 정의, 제례(제사예절)의 기원, 제례(제사예절)의 준비, 제례(제사예절) 축문 쓰는법, 제수(祭需)의 진설(陳設)에 관한 분석

  민간에서는 성리학으로 유명한 이황, 이이, 송시열 등이 나와 예론연구를 활발히 하여 많은 저술이 나왔으며, 그 중에서도 김장생의 『가례집람』, 팔권사책으로 구성된 이재의 『사례편람』

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.18

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  고산윤선도

  효종 승하 → 조대비의 복제 문제 거론 예론 참여 → 74세(1660), 함경도 삼수와 광양에서 유배 → 81세에 해배 → 5년 뒤 보길도 부용동에서 생 마감.고산 윤선도의 작품생애1

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04

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  중국철학사 수업 시간 녹취본 2

  ->예모든 예론은 바로 순자학파입니다.

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.04 | 수정일 2015.01.14

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