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"오행의 위계" 검색결과 201-220 / 224건

  • [건축학]한국의 주거건축과 경주 양동마을의 관가정
    이것은 당시 문중내의 위계를 반영한 것이며 유교적인 신분질서가 공간적으로 나타난 것이라 할 수 있겠다. ... 기능보다는 가정생활의 전통적인 개념이나 사회계급에 따른 인문적 배경이 주거건축 구성에 영향을 미쳐 풍수지리(힝힝힝힝)와 양택(힝힝:산 사람이 거주하는 주택을 지을 때의 원칙들을 음양오행
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11
  • [한국사] 경복궁
    월대의 계단은 계단아래와 위를 잇는 실용적 의미 외에도 계단 위의 세상을 이상화하고 위계질서를 뚜렷이 하는 상징적 의미를 내포하고 있다. ... 이것의 황룡은 근정전 주위 사방신의 정점, 경복궁 사대문 방위신의 정점에 위치하고 있는 오행의 중앙에 위치한 굉장한 상징적 의미의 용이다.사정전(思政殿) 임금이 늘 머물며 신하들과 ... 한국전쟁 직후 석축만 남았던 것을 박정희 대통령 때 복원한 것으로 목재가 아닌 철근 콘크리트로 기둥과 서까래를 얹어 단청하였고 문짝까지도 철판으로 만들어 놓았다.경복궁의 네 문은 오행사상에
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.17
  • [건축] 한국주택건축 감상문
    즉 행랑마당, 사랑마당, 산정사랑의 마당들은 그 바닥의 높이로 위계성을 보여주고 있으며, 또 기단의 고저로 더 강한 위계성을 표현하고 있으며 한담장속에 여러개의 채를 두고, 또 이들 ... 다음로는 위치적인 것과 풍수지리설로 인해 공간구성이 위계성을 띄고 있다. ... 주택건축에 대해서는 현존 유구의 부족과 자료의 부족으로 짧게 설명되어 있다.하지만 조선시대의 주택건축에 들어와서는 현재 존재하는 유구들을 바탕으로 하여 조선의 인문(숭유정책, 음양오행
    리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2002.05.01
  • [궁궐, 종묘] 종묘연구
    오채라고 하는 다섯가지의 색은 우리나라를 포함한 동양문화권에서 우주관 및 사상체계의 근간이 되어왔 던 원리인 음양오행사상에 근거를 두고 있다. ... 따라서 선왕 의 혼기를 모신 종묘의 신실 일곽은 천상의 집이 되는 것이며, 종묘 전체의 묘역 내에서 최고 위계에 존재한다. ... 신만이 오르내리는 계단인 태계에만 태극문양을 조각하 고, 그 외의 제관들이 이용하는 동계와 서계에는 비록 임금이 사용하는 계단이라 할 지라 도 태극 무늬를 조각하지 않아 엄격한 위계
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.27
  • [중국사] 전국시대 말기와 진제국의 성립
    귀족신붕 위계의 선천성에는 동의하지 않았지만 귀족신분제도를 수호하고자 하였다.공자이후에 유가와 병칭하는 명류학파를 창시한 것은 묵자이다. ... 음양설과 오행설은 각각 독립적으로 발전했으나, 전국시대 중엽에 이르러 하나의 사상체계로 통합되었다. ... 음양오행설은 음(陰)·양(陽)·수(水)·화(火)·목(木)·금(金)·토(土)의 2기와 5행으로 자연 현상이나 인간,사회의 현상을 설명하는 사상이다.
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.16
  • [건축] 한국주거의 역사
    지주와 소작의 위계; 아랫마을, 바깥마을 문회의 개최, 족보간행(3) 공동영역과 시설.가. 마을입구; 당목, 당집, 성황당, 장승 등.나. 선조묘; 마을 뒷산, 사자의 영역다. ... 역사민간신앙 ---> 풍수적관념의 발생, 전국시대말기(기원전 4-5세기)이론적해석 1단계; (청오경, 금낭경; 기원전 3세기 이후) 신라말(9세기도입)이론적해석 2단계: (명산론등 오행론 ... , 방위론; 7세기 이후),고려(10세기 이후)- 음양오행과 사신수; 고구려와 백제의 고분벽화풍수와 불교 --- 대중교화의 한 방편으로 사용라말 지방호족의 발호, 자기네 근거지를 명당으로
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11
  • [고전소설론] 변강쇠전 - 성과 죽음을 통한 반사회성
    에서 알 수 있듯이 장승의 세계는 조직적, 위계적, 공동체적, 규범과 윤리의 사회 즉 유교적 사회임을 알 수 있다. ... 작품을 통해서 살펴보도록 하겠다.강쇠가 최소한의 생계를 유지하기 위해 산에 나무를 하러 가며 부르는 노래를 한 번 보면"태고라 천황씨 목덕으로 즉위하니 오행 중에 먼저 난 게 나무
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25
  • [동서양 사상] 동서양 사상의 흐름
    사고(라) 특징1 모든 사물의 조화성(신을 자연으로 인식) : 개개의 사물은 거대한 유기체의 일부분이다{2 변동성과 항구성{易(역) : 질서에 따른 변화, 음양의 상호작용 결과, 오행설 ... 경향8 가족 : 가족중심사회(효, 제) → 장유유서, 경로사상, 충개인과 가족, 국가(사회)가 상호 유기적으로 연결되어 있다(상호유기체)(나) 시민사회의 구조1 유교의 신분질서- 위계
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22
  • 중국의 민간신앙 그리고 사회에 미치는 영향
    예를 들면 한대에 이르러서는 음양과 오행이라는 우주론적이고 세련된 내용이 첨가되었다. ... 이 관료적 위계질서의 말단에 위치하고 있는 것이 부엌신으로 이는 집마다 경찰관의 역할을 한다. ... 이처럼 확장되어 가는 영혼세계의 위계질서의 정점에는 옥황상제(玉皇上帝)가 있다. 그러나 대부분의 신은 관료로 간주되지 않는다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08
  • [풍수지리] 풍수지리-주거문화와 집의 풍수
    안정적인 자원과 시설, 지속적인 사회관계 유지를위하여 좀더 정교하고 복잡하며 위계질서 있는 통치구조.나)주거의 다양성과 동일성1주거의 형태는 그 설계 및 디자인에서 매우 다양하며 내부에서도 ... 인식시킴- 흙에 대한 이러한 인식 때문에 땅 은 삶의 터전이라는 인식이 생기고 물 은 부의 원천으로 하여 땅의 정기를 받아 생명을 유지하게 된다는 생각은 자연숭배, 도참설, 음양오행
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01
  • [종교간의 대립] 이슬람교와 크리스트교사이의 전쟁 그리고 융화
    천사는 계시를 전해 주는 가브리엘 대천사를 수장으로 위계층을 이루고 있다고 한다.다섯째와 여섯째가 각각 내세와 인간의 운명은 정해져 있다는 정명에 대한 믿음이다. ... 물론 이 정명에 대해서는 각 종파에 따라 약간의 차이는 있으나, 이것을 흔히 육신이라 한다.(2) 오행 (다섯가지 실천)첫째, 신앙 고백은 신도들이 '알라 이외의 다른 신은 없고 마호메트는
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13
  • 경복궁에 대하여
    특히 왕조사회에서 왕족과 관료 계층에 의하여 형성된 상층 문화의 중심지로서 그 시대, 그 나라 최고의 건축 문화를 이루어 위계성, 고귀성과 전통성, 체계성 그리고 예술성을 나타내는 ... 월대의 계단은 계단아래와 위를 잇는 실용적 의미 외에도 계단 위의 세상을 이상화하고 위계질서를 뚜렷이 하는 상징적 의미를 내포하고 다른 데로 간다는 설화에서 기인한 것으로 화재를 막기 ... 이것의 황룡은 근정전 주위 사방신의 정점, 경복궁 사대문 방위신의 정점에 위치하고 있는 오행의 중앙에 위치한 굉장한 상징적 의미의 용이되었다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23
  • [건축] 한국전통가옥의 특징
    반영: 휴식(개인), 보조공간(농사일), 생활공간(세대), 사회공간(혼례, 상례, 잔치)※ 개방적인 공간구조[공간의 흐름의 연속] : 방(개인), 대청(모두→열린공간), 마당(큰일)위계에 ... 따라서, 정부는 이를 사전 배디하기 위해 고객에너지 총사용량을 규제할 "건축물 에너지 성능 인증제도"를 곧 시행할 예정이다.도참사상도참사상 역시 음양오행설에 기초를 둔 것이다. ... 이 초가지붕은 겨울에는 열을 뺏기지 않고 여름에는 강렬한 태양열을 차단해주며 구하기 쉽고 비도 잘 스며들지 않아 지붕의 재료로 가장 널리 쓰였다.전통정원풍수지리풍수는 음양오행설을 바탕으로
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.18
  • 경복궁에대한...
    둘째, 모든 건물의 평면은 직사각형이고 건물의 규모와 기단의 높이, 공포의 출목수,{{}}채색의 화려한 정도 등에 차별을 두어 주종관계를 분명히 하는 등 위계성을 드러냈다. ... 반대 방향으로 해석하면, 왕비의 침전[태극(太極)]→문[음양(陰陽)]→왕의 침전 다섯 채[오행(五行)]로 태극도설과 일치한다. ... 결론적으로 중건 배치 계획안은 역리(易理)와 음양 오행 등 건축 외적 사상을 바탕으로 삼고 있다는 점에서 조선 초기이래 전통을 계승하고 있다고 말할 수 있다.
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.03
  • [주거문화] 현대 주거에 전통성 도입을 위한 한국 전통주거문화의 이해
    이로 인한 법적 제한이 나타났으며 법규를 통해 신분의 위계를 나타내고 유지하려는 의도가 내포되어 있다.2 풍수지리풍수지리는 동양적 사고의 근본인 음양오행론(陰陽五行論)을 바탕으로 형성된
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.02
  • [국어] 훈민정음해석본
    성설이체 여금지체쇄이단成也.於時爲秋.於音 爲商.脣方而성야 어시위추 어음 위상 순방이合.土也.聲含而廣.如土之含蓄萬합 토야 성함이광 여토지함축만物而廣大也.於時.爲季夏於音爲물이광대야 어시 위계하어음위목중성은 ... 대개 오행이 하늘에 있어서는 신의 움직임이고 땅에있어서는 바탕의 이름이며 사람에 있어서는 인,예,신,지니 신의 움직임이다. ... 在地則개오행 재천측신지운야. 재지즉質之成也. 在人則仁禮信義智 神질지성야 재인즉인예신의지 신之運也. 肝心脾肺腎 質之成也.지운야.
    시험자료 | 60페이지 | 10,000원 | 등록일 2002.06.02 | 수정일 2014.11.18
  • [사학] 마왕퇴 유물전으로 본 고대 중국인의 생사관
    황천이라 함은 중국 오행(五行)에서 땅빛을 노랑으로 한 데서 나온 말이다. ... 또 그곳은 인간의 사회와 같이 통상적인 위계질서도 있고, 어떤 활동을 하려면 그 허가가 필요한 관리가 분리되면 죽는다는 것이라고 생각하였다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25
  • 풍수란 무엇인가
    그리고 조종론에서는 산마다 계급을 두어 태조산,조산,종산 순의 위계를 두었다. ... 을 숭배한다.풍수는 삼라만상의 생·발·소의 이치는 음과 양의 기운때문이라는 음양설과 산은 여러 종류의 양기를 얻고 산의 기운이 변형되어 5가지 형태로 각각의 성격,모양이 다르다는 오행설에
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.14
  • 주거환경이란
    그러나 이 밖에 풍수의 구체적인 방법들이 적용된 사례 들이 발견되지 않고 있기 때문에 이 시기에 체계화된 풍수의 방법들이 들어왔다고는 말할 수 없 고, 다만 음양오행에 따라 자연을 ... 즉, '큰채'나 '위채'라는 용어는 규모나 위치를 의미하는 것이 아니라 주거 내의 여러건물중에서 살림채가 지니고 있는 위계를 반영하고 있다. ... 부속채가 물건이나 가축을 수용하는데 비해 살림채는 사람이 기거하는 곳으로서 높은 위계를 차지하며, 특히 주인이 기거하는 곳으로 주인의 격을 가지고 있다.
    리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.02
  • 중국의 주거 형태
    주택이 지어지는 어떤 건축은 유교사상과 음양오행사상에 기반을 둔 풍수지리설과 밀접한 관련을 가지고 있다. ... 이 때 건축의 좌우대칭, 위계성, 정원을 중심으로 하는 공간조직이 발생한 것으로 여겨진다. ... 이에 비해 토루(土樓)는 동족(同族)의 대가족제도를 바탕으로 형성된 주택유형으로서, 유교의 위계적 질서보다는 동족 구성원 사이의 평등한 공동생활의 사회관계를 반영하는 대형 집합주거이다
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2000.11.26
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2024년 10월 02일 수요일
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