"은자" 검색결과 201-220 / 1,167건

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  의적과 문장가

  그 예가 가난한 장계창에게 하루에 은자 한 냥씩만 주는 족자를 주는데 한 번에 백 냥을 달라고 하여 화를 입은 이야기가 있다.전우치가 밖에서 너무 장난을 많이 치고 다녀서 임금은 그에게

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.21

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  조선의 풍경-근대를 만나다. 서평입니다.

  ‘조용한 은자의 나라’라는 표현을 자랑스럽게 여기며 급격한 변혁에 대처 못해온 것을 정당화 했던 한국인들에게 있어서 우리의 근대 역사를 통해 살펴보는 현실을 통해 우리가 지향해야 할

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.06.14

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  제공전전 第九回　趙文會西湖訪濟公 醉禪師西湖盜靈符.조문회는 서호에서 제공을 방문하고 취한 선사는 서호에서 신령한 부적을 훔치다. 　　

  다시 나에게 몇백량 은자를 빌려서 매매하게 해달라 하면서 돈은 먼저 은자까지 일괄 돌려주겠다”고 속였다.藺氏又給了他。 ... [shu//dang] :저당물을 되찾다이국원의 은자를 가져오게 하여 늙은 도사에게 주어 저당물을 되찾게 했다.和尙同二人出三?觀, 來到國元家中。 ... 남편을 속여 그에게 몇백량 은자를 빌려주었다.藺庭玉拿去, ?狐朋狗友一花花完了, 這天又?他姐姐, 說他"拿銀子去做買賣, 走在半路被强盜劫去, ?再借給我幾百兩銀子做買賣, ?

  리포트 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.08.30

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  사기,사기열전-사마천 독후감,줄거리,감상문,느낀점

  사마천학교OO대학교학번220OOOO작성자OOOOOOO 소속na000@naver.com000-0000-0000사마천 史記줄거리 및 감상문『사기열전』은 사마천이 집필한 역사서로, 귀족, 관료, 자객, 토호, 은자

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.02 | 수정일 2019.12.17

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  독후감 - 열심히 하지 않습니다 (사노 요코 저자) - 삶에도 쉼표가 필요하다 (독서감상문)

  나쓰메 소세키가 그린 이상적인 은자생활에 대해 인용한 에서 느끼는 바가 크다.열심히 살아야 한다는 강박관념과 경쟁을 초등학교 시절 겪으며 자란다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.02 | 수정일 2016.05.18

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  노인간호학 케이스- 상황적 자긍심 저하, 외로움 위험성(피드백o)

  -집에 가고 싶으시겠어요“내가 여기 왜 있어야 되는지 몰겠다은자. 다리 아픈것도 은자 다 낫고 집에 가모 될낀데”-화장실은 잘 다니세요?

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.04

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  연암 감상문

  「김신선전」의 김홍기는 은자로서 기이한 행적으로 속세의 사람들에 의해 신선으로 불린다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.14

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  워즈워드와 Tintern abbey 분석

  예를 들어, 17-22행에서는 유랑의 거주민들이나 은자들이 자연 속에서 평온하게 살아가고 있는 것으로 묘사하여 그들의 실제적 고난과 궁핍을 지워버리고 있는데, 사실 1790년대에 폐허가

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.15

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  십자군 전쟁의 배경과 의미

  민중 십자군, 1차 십자군, 그리고 소년 십자군먼저 민중 십자군의 지도자는 프랑스인 수도사 ‘은자 피에르’라는 순회 설교사였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.02

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  액운과 송사 풀어낸 수경의 삶 그려내기

  소저가 재물이 있으면 좋을 도리가 있다 하고 은자를 주며 다시 만나면 종신토록 섬길 것을 다짐한다. ... 수경이 물에 던져져 죽게 된 지경에 차고 있던 은자를 노복들에게 나누어 주니 노복들이 함구하기로 하고 수경을 살려 보낸다.셋째, 신부살해 사건이다. ... 더구나 수경에게 은자를 받은 노복들이 달아나라고 하여도 그들이 운명의 중죄를 당할까 두렵다면서 스스로 물에 뛰어들려 하는 어리석은 행동을 연출한다.‘…그 글에 왈 가련?

  리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.05.26

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  <여행과문화유산> 부산세계 불꽃축제와 가고파 국화축제

  유교적 관념에 비추어 볼 때 국화는 의를 지켜 꺾이지 않는 선비정신과 일치하는데 , 은일화라 하여 속세를 떠나 숨어 사는 은자에 비유하였다 .

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.08

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  시오노 나나미-그림으로 보는 십자군 이야기

  참전하는 것만으로도 모든 죄를 사해준다는 교황의 면죄부로 인해 은자 피에르를 따라 성지탈환하려는 무리는 줄을 이었다. ... 결국 종교적 신념보다 정치적 의도로 인해 십자군 전쟁이 발발한 셈이다.(2) 1차 십자군전쟁교황 우르바노 2세는 충실한 교도인 은자 피에르를 선교의 중심으로 내세웠다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.15

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  홍경래의 난

  특히 서북지방에서는 대청 은자무역과 관련하여 금은광산의 채굴이 급속히 진행되었다. 잠채가 성행하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.27 | 수정일 2019.11.11

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  숲과 문화 - 교양 숲 과제

  첫 번째로 세속을 등진 은자의 생활세계를 보여주는 역할을 하였는데, 세속을 등진 은자나 도사들의 초속적이고 청정한 삶의 터전으로 그려지거나 부유하고 넉넉한 고위 관료들의 휴식의 공간으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.12

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  1. 공간정보 유통체계

  셋째, 활동을 위한 논리적 기반은자가 이용한다고 해서 다른 이용자의 이용 편익을 감소시키지 않는다. 다시 말해 공간정보는 비경합성 재화라고 할 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.14

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  중국철학사 독후감

  은자들은 세상을 흙탕물이 섞인 세상으로 바라보며, 무가치하게 여긴다. 도가의 최초 대표자는 양주인데 그의 근본사상은 위와주의와 경물중생 두 가지이다. ... 이러한 순자의 사상은 후에 한비자에 의해 발전하는 법가의 이론적인 구실이 된다.③도가원시도가철학에서 주장하는 이상적인 인간의 모습은 ‘은자’로 표현된다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.25

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  서유기 第六七回 拯救駝羅禪性穩　脫離穢汚道心67회 성격이 평온한 타라선을 구하며 더러운 곳을 벗어나 도의 마음이 맑다.

  “만약 돈 쓴 것을 말하자면 사람을 부끄러워 죽일 것이니 우리들 집안에서 300-500량 은자를 낭비하지 않았겠습니까? ... 행자도 요정교요료삼년 야부지상해료다소생령 아상착매가지출은일량 오백가가주오백량은자 불구도나리 야심일개법관파요나료 각즘마취감수타삼년마절?? [ji?or? ... 노자도 약론설사전 호도야수살인 아문나가불화비삼오량은자 전년증방착산남리유개화상 청타도차나요 미증득승花? [hu?fei]①쓰다 ②소비하다 ③비용노인이 말했다.

  리포트 | 29페이지 | 8,500원 | 등록일 2014.12.10

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  유교, 도교, 퓨리터니즘의 비교

  은일과 노자- 인도의 개별적인 신비적 또는 금욕적 구제추구는 유교와는 상반된 논리로 전사(戰士)사회에서 노인은 가치 없는 존재이지, 노인들이 ‘현세’로부터 은퇴하여 ‘은자생활’을 통해 ... 살아가는 길을 선택했으며, 업적을 쌓은 황제는 신선이 되었다고 전함- 고대 은자들의 구제목적은 장생술과 주술적 경향을 띄는데 이러한 힘을 얻은 대가들에게 봉사하는 것은 이러한 힘을 ... 도와 신비주의- 은자는 집에 틀어박혀 있는 학자, 즉 어떠한 관직도 받아들이지 않는 학자로 진정한 신비주의에 있어서 절대적 무관심은 그들의 자명한 목표였으며, 장생술적으로도 중요한

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.02

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  [현대소설읽기] 한계령, 삼포가는길 감상문

  큰 오빠도 은자도 ‘나’가 사는 원미동의 사람들 모두가 저마다 자신의 한계령을 오르거나 내려가고 있는 것이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.11

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  고전시가지도론 정리본 (경기체가~ 잡가까지)

  사설시조단형, 중형, 장형 시조(1) 도학시조- 한글을 사용→ 자국어에 대한 계보를 이어감- 우리말에 대한 인식 (균여전부터 인식됨)- 발문에서 한시는 계에서 벗어난 주변부 인 자연에서 은자의

  리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.09.03

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