"이숭인" 검색결과 201-220 / 244건

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  [교육철학사]고려시대 교육

  최충(984∼1068), 안향(1243∼1306), 권부(1262∼1346), 백이정(연대미상), 우탁(1263∼1342), 이제현(1287∼1367), 이색(1328∼1397), 이숭인

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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  [한국사] 팔만대장경의 제작배경과 제작과정

  대장경판과闕卷闕張而來 라는 구절이 있어 강화판당에서 인출하여 가져온 것을 알 수 있어서 이때까지도 대장경판은 강화도에 있었음을 알 수 있다.한편 동문선 76권에 보면 이숭인이 지은 ... 또 이숭인의 도은집(陶隱集)에는 睡庵長老印藏經于海印寺獻呈 이라는 시(詩)구절에서 수암장로가 해인사에서 대장경을 인경하여 바쳤다는 것을 밝히고 있다.이상의 자료를 근거로 대장경판을 해인사로

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.17

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  정도전에 관하여

  아버지 정윤경이 이색의 아버지 이곡과 친구였던 덕으로 이색 문하에서 글을 배울 수 있었으며, 거기에서 정몽주, 이숭인 등과 교분을 가졌다. 24세가 되던1360년(공민왕 9년) 성균시에

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.04

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  [유교] 유교란

  그의 문하에는 백이정(白燎正) ·우탁(禹倬) ·권부(權溥)등이 있어 모두 주자학 부흥에 힘썼으며, 그 학통은 고려 말의 이제현(李齊賢) ·이색(李穡) ·이숭인(李崇仁) ·정몽주(鄭夢周

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.27

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  [철학] 이황의 성리학 사상

  뒤이어 이제현, 이숭인, 이색, 정몽주, 길재 및 정도전, 권근 등문제보다는 도덕적 원리에 대한 인식과 그 실천을 중요시하여, 신분 질서를 유지하는 도덕 규범의 확립에 크게 기여하였다

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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  고려시대사람들은 어떻게 살았을까를 읽고

  우리나라 유학의 종장이라는 이색, 정몽주,이숭인등 많은 사대부들은 고려에 절의를 지켰다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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  고려의 사상가 이색

  동지춘추관사·보문각과 예문관의 대제학 및 판개성부사 등을 지냈다.1367년 대사성이 되어 국학의 중영(重營)과 더불어 성균관의 학칙을 새로 제정하고 김구용(金九容)·정몽주(鄭夢周)· 이숭인

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2003.04.01

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  [한국문학사] `한국 문학사의 개관`

  假傳)(1) 교훈을 목적으로 사람의 일생을 압축, 서술한 교술 문학이다.(2) 물건을 의인화하여 경계심을 일깨워 줄 목적으로 지어졌다.(3) 어떤 인물의 가치 있는 행적을 기록한, 이숭인

  리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.08.19

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  [종교] 한국 종교의 종류와 특징에 대한 연구(유교, 도교, 기독교, 불교, 이슬람교, 무교)

  그의 문하에는 백이정(白正) ·우탁(禹倬) ·권부(權溥)등이 있어 모두 주자학 부흥에 힘썼으며, 그 학통은 고려 말의 이제현(李齊賢) ·이색(李穡) ·이숭인(李崇仁) ·정몽주(鄭夢周

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.16

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  유교

  숭유배불 정책이 정립되기까지는 원으로부터 주자학을 도입한 안향(安珦)과 그 뒤를 이어 주자학을 공부한 이색(李穡) 정몽주(鄭夢周) 이숭인(李崇仁) 정도전(鄭道傳) 권근(權近) 길재(

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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  남명 조식

  그 뒤 이색에 의해 본격적으로 전파되고 이숭인·정몽주·길재·정도전·권근 등 대표적인 신흥사대부들에 의해 새로운 사상체계 또는 실천철학으로 뿌리내리게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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  [고려시대] 고려시대 사람들은 어떻게 살았을까?

  이색, 정몽주, 이숭인 등 많은 사대부들은 고려에 절의를 지켰다. 반면 정도전, 조준 그리고 윤소종 등은 무너져가는 고려왕조를 근본적으로 부정하고 새 왕조 조선을 세웠다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.21

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  [동양사상] 한국철학 중세사상

  주자학을 신봉했지만, 문학적으로는 주자학적인 문이재도 와 같은 엄격성을 요구하지 않았다.영남 학파영남학파의 연원을 거슬러 올라가 보면 안향부터 시작하여 우탁, 권보, 정몽주, 박충좌, 이숭인

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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  [한국윤리] 한국윤리사상가

  동지춘추관사·보문각과 예문관의 대제학 및 판개성부사 등을 지냈다.1367년 대사성이 되어 국학의 중영(重營)과 더불어 성균관의 학칙을 새로 제정하고 김구용(金九容)·정몽주(鄭夢周)· 이숭인

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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  [고전문학] 이곡의사상과문학

  김구용(金九容)· 정몽주(鄭夢周) ·이숭인(李崇仁) 등과 성리학 발전에 공헌했으며 문하에 권근(權近)·김종직 (金宗直)·변계량(卞季良) 등을 배출, 학문과 정치에 커다란 발자취를 남겼다

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.28

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  [국어 국문] 가전체의 주요작품

  아, 장렬하여라.'2작품개관연대 : 고려 공민왕 때작자 : 이숭인종류 급이 3품(여기서는 술 중에서 3품 벼슬의 격에 올랐다는 뜻으로 쓴 것)에 올라서, 많은 도둑을 궁중으로 끌어들이고

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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  [사찰분석] 동학사

  대웅전 오른쪽에 삼은각과 숙모전, 동계사라는 전각이 세워져 있다.동계사는 신라가 멸망 후 고려 개국공신 유차달이 태조19년(936)에 동학사에금알 유방택(광해군때)도은 이숭인(순조때

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.03

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  목은이색-주자학의 도입과 관련하여

  이때 그는 박상충·김구용·정몽주·박의중·이숭인 등에게 학관을 겸하게 하고 교육체계를 四書五經齋로 개편하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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  정몽주는 고려의 마지막 충신인가??

  이성계의 힘을 빼려면 제일 먼저 정도전과조준을 제거해야 한다고 생각한 그는 귀양간 이색과 이숭인을 불러 복직시키고전열을 가다듬었다.일이 되려는지 이성계가 낙마하여 움직이지 못한다는

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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  [고전소설] 고전소설의 형성

  이어 고려에 넘어와 삼국사기의 열전 임춘 이규보등의 탁전이 지어졌고, 여말 선초에 이르러서는 이색, 이숭인, 정도전, 권근 등에 의하여 많은 가전이 지어졌고, 또 계속 고려사의 열전

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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