"정언명법" 검색결과 201-220 / 567건

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  [윤리와 사회] 어떻게 살 것인가

  격률을 이 상자에 넣으면 도덕률로 승화 = 정언명법 동기주의와 결과주의- * 결과주의 ( 벤담 , 밀 ) - 행위의 옳고 그름이 오직 그 결과에 달려있다는 입장 . - 인간은 고통을

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.17

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  불교적 관점에서의 자살 재해석

  또한 독일의 대표적인 계몽주의 철학자인 칸트는 자살을 정언명법으로 판단하였다. ... 칸트에게 있어서 자살은 정언명법에 대한 위반이며, 인간이 자기 자신에게 짊어지고 있는 책임을 회피하는 행위이다. ... 정언명법의 추론을 위한 자연적 법칙인 “네가 하고 싶어하는 모든 것을 보편 타당한 법칙에 따라 행동하라”를 적용하기 위해 제시한 4개의예증 가운데 첫 번째의 자살에 관한 사항을 보면

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.07

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  십계명 제 2계명

  또한 ‘~한다면 ~하라’는 구체적인 조건이 언급된 형식(결의론법)이 아닌 명령하는 행위 자체가 목적인 ‘정언명법’(필연법)으로 되어 있다.십계명은 하나님께서 자기 백성에게 기준으로

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.25

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  철학개론 요약정리(아리스토텔레스 논리학, 윤리학, 칸트 인식론, 윤리학) 시험문제

  도덕적 행위는 ‘동기’가 중요하다.- 행위의 동기가 의무가 아닌 나의 행복이나 쾌의 추구일 경우엔 도덕적 행위가 아니다.정언 명령(명법)명령 : ‘~해야 한다’는 강제 및 강요- 인간에게 ... => 도덕적 행위는 정언명령에 입각한 행위* 정언명령의 두 사례너의 의지의 준칙이 항상 동시에 보편적 입법의 원리로서 타당할 수 있도록 그렇게 행위하라.너 자신의 인격에 있어서나, ... (선택하는 명제)정언명제전칭 긍정명제 : 모든 ~이다.- A명제전칭 부정명제 : 모든 ~아니다.

  시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.21

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  윤리경영10장

  칸트의 정언명법 두 번째 공식은 사람은 단순한 수단으로써가 아니라 목적 그 자체로 대하라는 것이다. ... 정언명법의 첫 번째 공식은 보편성과 가역성이다. 보편적 법칙에 따른 행동이 의무감에 의해 동기가 부여되었을 때 비로소 도덕적인 가치를 지닌다. ... 즉, 선한의지의 본질을 의무감이라 보는 것이다.칸트가 말하는 도덕법칙은 보편적인 것으로 정언명법 혹은 양심의 절대적인 무조건적인 도덕률이라고 한다.

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.10

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  Ch07 6단계 윤리수준과 윤리원칙

  이와 관련된 도덕 추론에는 정언명법, 공동체 윤리, 맥시민 원칙, 직관이 있다. ... 정언명법은 ‘나의 준칙이 언제나 동시에 하나의 보편적 법칙이 될 수 있기를 내가 바랄 수 있는, 그런 준칙에 따라서만 행동하라’는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.07

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  의무론과 공리주의 관점에서의 특정세례의 윤리적 의사결정 과정

  동기 에 따라 행동의 가치가 결정됨 개인의 의무 혹은 선을 행하고자 하는 보편적 준칙 에 의해 행동이 고려되어야 함을 주장 선의지 - 무조건적인 도덕법칙을 따라 절대성 을 지님 정언명법

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.03

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  흄-칸트-헤겔

  대신, 절대적 객관적 목적을 지향하는 정언명법을 선택? ... 세 가지의 정언명법, 특히 목적성의 정식을 상세하게 탐구한다면 비도덕적 준칙의 산출 가능성은 불가능*오직 인간만을 목적으로 보는 사상이 환경파괴를 야기시켰다는 비판? ... 목적을 설정해도 상대주의에 빠지지 않게 됨*이때 정언명법이 지향하는 절대적 객관적 목적은 다름 아닌 이성적 존재을 가질 수 있게 도와주는 역할을 수행*존경심- 강제할 수 없음- 자발성의

  시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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  철학의 주요문제에 대한 논쟁 요약

  칸트의 정언명법의 또다른 형태는 타인을 수단이 아니라 목적으로 대하라는 것이다. ... 칸트는 행위의 배후에 있는 의도를 준칙이라고 설명하며 오직 하나의 근본적 정언명법이 있다고 생각했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.09

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  칸트

  닮음 (보편화하기라는 사고실험과 이 사고실험을 만족시키는 실천을 요구)- 정언명법은 스스로 정한 삶의 원칙들(준칙들)에 관계하고 반면에 법개념은 분쟁 조정의 원리에 관계한다.- 칸트는 ... .- 사회계약의 이성이념은 입법자와 정부에게, 모든 관계자들의 공동의 의지가 스스로에게 부과할 수 있는 원칙을 기준으로 삼을 것을 요구한다.- 보편성이란 측면에서 법의 이성개념은 정언명법과 ... 명령에는 두 종류 가언명령과 정언명령이 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.19

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  성매매는 합법화 되어야 할 것인가 아닌가

  서로 동의한 경우라도 자유로운 성관계(혼외정사)에 반대했는데 그 이유는 ‘너 자신에 있어서나 다른 사람에게 있어서나 인격을 언제나 동시에 목적으로 대하고 수단으로 대하지 말라.’는 정언명법에

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.02

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  영종도 카지노허가를 바라보는 칸트와 벤담의 윤리

  자신의 행위동기를 중시한다는 점에서 그 행위동기는 항상 정언명법에 따라야 한다. 즉, 결과를 고려하고 하는 행동이 아니라, 행위동기의 올바름!!

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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  존중에 대한 소고

  유혹이나 권력 앞에서도 꺾이지 않고 의연히 일어서는 용기와 자존심을 발휘할 수 있는 것은 이성이 있기 때문이고 인간의 존엄성의 근거로 이성의 소유를 제시한다.칸트는 정언 명법의 둘째

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.01 | 수정일 2022.08.22

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  상대주의 공리주의 의무론 / 각각에 대한 사례

  칸트의 의무론에서는 아예 정언명법을 주장하였고, 문화적 상대주의에서는 서로 다른 문화의 서로 다른 도덕률을 점을 주장 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.23

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  [윤리학,철학]칸트의 의무론

  -공리주의: 행위의 옳고 그름은 결과에 달려있다-의무론: 행위 그 자체에 그 행위의 옳고 그름을 결정하는 요인이 있거나 의무와 관련하여 행위의 옳고 그름이 결정된다(칸트)⑴칸트의 정언명법정언명법이란 ... 그러나, 도덕적 규칙의 후보가 될 수 있다여기서 정언명법을 공식화 할 수 있다① ‘당신은 오직 보편적인 법칙이 될 수 있는 격률에 따라서만 행동해야 한다’즉 정언명법은 행위의 결과를 ... 정언명법에 의하면 격률에 부과된 시험은 ‘일반화’ ‘보편화 가능성’ 이다(도덕적 격률이란 같은 종류의 모든 경우에 적용할 수 있도록 일반화 되어야 한다는 뜻)따라서, 비록 어떤 경우

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.25

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  드라마에서 본 윤리적 갈등 사례 분석 및 논의

  정언명법.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.13

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  칸트의 철학

  도덕적인 명법은 이러한 정언명법에 한정된다. ... 도덕적 명령은 모두 정언명법이며, 모든 도덕적 명법을 포괄하는 근본법칙은 오직 하나밖에 없다.① 실천적 제원리칸트는 유일한 정언명법을 기본으로 하여 3개의 의무의 명법 즉 실천원리를 ... 그 하나는 가언명법이며, 다른 하나는 정언 명법이다. 가언명법이란 일정한 목적을 달성하기 위한 적당한 수단을 충고하고 지시하는 조건적 명령이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.03

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  [윤리학]칸트의 윤리학에 대한 소고

  지나친 형식주의에 대한 비판과 정언명법의 모순에 대한 비판들도 있는 것이 사실이다. ... 정언명법Ⅲ 결론1. 의문-우리는 거짓말을 하면 안되는가에 대한 평가2. 칸트 윤리학을 어떻게 받아 들여야 할 것인가? ... 그는 이를 '정언명법'이라고 불렀는데 이는 한 사람이 어떤 행위를 자신의 도덕적 의물 받아들였을 때 그가 의식적으로나 무의식적으로 인식하는 원리이다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.07

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  칸트 생애, 사상, 저서, 소감

  (正言 命法)과 가언 명법(假言 命法)명법에는 두 가지 형식이 있어서 명법은 가언적으로 명령하거나 아니면 정언적으로 명령한다고 칸트는 말한다. ... 정언 명법은 행위 그 자체의 가치와 그 행위의 객관적 필연성 또는 이성적 타당성 때문에 그 행위를 명령한다. ... “네가 동시에 그것이 보편 법칙이 될 것을 의욕할 수 있는 그러한 준칙에 따라서만 행위하라” 이러한 요구를 칸트는 정언 명법이라고 부른다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.26

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  chapter10 의무 및 정의론과 의사결정

  칸트의 정언명법 두 번째 공식은 사람은 단순한 수단으로써가 아니라 목적 그 자체로 대하라는 것이다. ... 정언명법의 첫 번째 공식은 보편성과 가역성이다. 보편적 법칙에 따른 행동이 의무감에 의해 동기가 부여되었을때 비로소 도덕적인 가치를 지닌다. ... 즉, 선한의지의 본질을 의무감이라 보는것이다.칸트가 말하는 도덕법칙은 보편적인 것으로 정언명법 혹은 양심의 절대적인 무조건적인 도덕률이라고 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.21

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