"존존(尊尊)" 검색결과 201-220 / 722건

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  김부식과 삼국사기의 사대성에 관한 논의

  그가 문학작품을 통하여 나타내고자 한 유교이념은 ‘존왕의식(尊王意識)’으로 집약된다.)존왕의식은 국가의 주체자로서 왕을 인정하고 높이 받들면서도 군신관계의 질서 확립을 통한 왕도정치의 ... 김부식 및 삼국사기의 사대성에 관한 논의(1) 사대성에 관한 기존의 평가: 사대주의(事大主義)(2) 사대성에 관한 새로운 해석: 존왕의식(尊王意識)4. ... 尊王意識)김부식은 기존에 삼국사기를 사대적이라고 평가한 역사가들의 주장과 같이 사대주의자였을까?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.23

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  채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 78회

  곧 처리되는데 장강총독인 마신이가 피살되어 어지로 이홍장을 총독직예로 증국번을 양강총독으로 돌아가게 제수했다.是年適當國藩六十壽辰, 御賜“勳高柱石”額一面, 福壽字各一方, 梵佛銅像一尊, ... 시년적당국번육십수진 어사 훈고주석 편액일면 복수자각일방 범불동상일존 옥여의일병 망포일습 환유길조선추등건柱石 [zhushi] ①기둥과 주춧돌 ②나라의 중임을 떠맡은 사람綢(얽힐 주{쌀

  리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.04

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  [스터디 발제] 금오신화 하생기우전

  이에 홍생이 목욕재계하고 새 옷을 갈아입은 다음 죽었는데 죽은 후 며칠이 지나도 안색한 반존화적(反尊華的) 민족 저항과 도가적 문화의식이 짙게 투영되어 있다.취유부벽정기는 역사적 배경이 ... 정통이 단군의 고조선에게 있고 중국과는 무관하다는 의식에서 나온 것으로 볼 수 있다.단군을 기씨녀에게 불사약을 준 선인으로 보고 있다. → 기씨녀의 배경을 통해 드러난 작가의식을 ‘반존화적

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.27

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  송사통속연의 제 41회 사신의 명령을 받들고 군사를 거느리고 교지를 정벌하며 자혜로운 은혜를 입어서 죄가 경감되어 황주로 귀양가다

  공온전자덕정 덕정전자일존 균습남평왕원작.이공온은 아들인 이덕정에게 전하며 덕정은 아들인 일존에게 전하니 모두 남평왕의 원래 작위를 세습하였다.日尊又傳子乾德，神宗封他爲郡王，乾德修貢)如故 ... 일존우전자건덕 신종봉타위군왕 건덕수공여고.이일존도 또한 아들인 이건덕에게 전하며 신종이 그를 군왕으로 삼아서 이건덕은 예전처럼 공물을 바쳤다.適章惇收? ... 의연수송봉책 사부진봉남평왕.이미 교주 대교인 이공온이 또 용정을 시해하며 사신을 보내 공물을 바치니 의연히 송나라의 책봉을 받으니 이어서 다시 진봉남평왕으로 했다.公蘊傳子德政，德政傳子日尊，

  리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.03.10

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  중국철학의 주요 개념 정리

  尊天 : 묵자는 백성들과 통치자들이 겸애를 실천할 수 있도록 종교적인 체제를 도입하게 된다. 존천사상은 종교적? ... 또한 사귀는 귀신을 섬긴다는 것으로서, 존천 사상과 유사한 사상이다. 귀신이 하늘의 뜻을 따르는 자에게는 상을 주고 별애를 행하는 자에게는 벌을 준다는 주.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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  [근기 남인학파][남인학파][조선후기실학][성호 이익][학파]근기 남인학파의 역사인식, 근기 남인학파의 중국관, 근기 남인학파와 조선후기실학, 근기 남인학파와 성호 이익 분석

  그는 국가적 차원의 거시적 尊周思想의 계승에 대한 연원을 찾는 데 실패하자 존주사상의 미시적 계승의 흔적을 고구하기도 하였는데, 진대의 處士나 한대의 六鄕制度가 그런 자취의 하나로 ... 그리고 이익은 미래 존주사상의 계승이 가능한 곳을 고구, 인간이 보편하다는 大同思想의 전개 지역을 중국 민족과 강역권을 벗어나서 찾기도 하였다. ... 심지어는 정파적인 자신의 입지를 두고 이해하고자 한 측면이 내면적으로 자리잡고 있다고 볼 수도 있지만 존주사상의 정통적 계승에 대한 근원적인 연계를 조선의 영남에서도 찾고자 하였다.한편

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  일본의 천 개념과 천황 제도 - 고대 일본의 신 개념, 신도와 천황제도, 일본의 천 개념의 정치화

  그래서 존 노스는 “일본 사람은 일찍부터 그들의 땅은 신성한(divine) 것이라고 믿었다. ... (天皇信佛法尊神道)고 나오는데, 이 때 나오는 ‘신도’라는 말은 ‘불법’의 대비어로서 나온 것이라고 한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16

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  춘추시대의 정치 사회적 특성

  존왕양이·계절존망의 명분론춘추시대를 지배한 양대 국제질서 원리이자 대의명분으로써 존왕양이(尊王攘夷)와 계절존망(繼絶存亡)이 있었다.먼저 존왕양이란 패자가 된 제후국은 천자인 주왕을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.22

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  퇴계 성학십도의 인성교육적 함의

  이러한 것을 퇴계는 ‘존천리 거인욕(存天理 去人慾)’이라고 했다. 즉, ‘만물을 만들어 내는 천리를 보존하고 인간의 욕망을 없앤다.’는 뜻이다. ... 蓋此心旣立, 由是格物致知, 以盡事物之理, 則所謂尊德性而道問學; 由是誠意正心, 以修其身, 則所謂先立其大者, 而小者不能奪; 由是齊家治國, 以及乎天下, 則所謂修己以安百姓, 篤恭而天下平.

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.15

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  메이지 유신

  이러한 상황 아래서 바쿠후 체제의 모순을 민감하게 받아들인 하층 무사계급을 중심으로 바쿠후의 위칙조인에 대해서는 '존왕'(尊王)을, 개국정책에 대해서는 '양이'(壤夷)를 외치는 존왕양이운동이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.22

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  청대의 사 연구

  주이존(朱彛尊, 1629~1709)은 자가 석창(錫?), 호는 죽택(竹宅)이고, 절강 수수사람이다. 그는 『? ... 그러나 청초부터 오위업(吳偉業),왕사정(王士幀)같은 사람들은 소사(小詞)로 이름이 알려졌고, 누구보다도 청 일대를 통하여 영향을 끼친 작가로는 절서파(浙西派)의 개조인 주이존(朱彛尊

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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  (전통문화)사찰건축 자료

  .- 주불(主佛) : 석가모니불(釋迦牟尼佛)- 좌우 : 문수보현보살(文殊普賢菩薩)을 봉안한 전각.4) 아미타전(阿彌陀殿)극락전(極樂殿)무량수전(無量壽殿)- 주존(主尊) : 아미타여래

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.30

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  청사통속연의 第六十六回　智統領出奇制勝　愚制軍輕敵遭擒

  千二百尊, 殺斃長毛萬餘人。일부해주 만부각행 상군진저기회 파장모쇄득사분오열 여최고 여랍휴 미급천명 이탈득전함팔십구소 포천이백존 살폐장모만여인?枯拉朽 [cu? k? l? xi?]

  리포트 | 28페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.04.11

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  전한통속연의 第三十四回　序侯封優待蕭丞相　定朝儀功出叔孫通

  일면사사신의조 존태공위태상황 정정사조예의? ... 사별회궁 즉명좌우취출황금오백근 규타상급태공가령한고조는 많은 말을 안하고 이별해 궁궐에 돌아와 좌우에 황금 5백근을 꺼내 그에게 상으로 태공의 가령에게 주게 했다.一面使詞臣擬詔, 尊太公爲太上皇

  리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.13

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  채동번의 중국역사소설 전한통속연의 第四十二回　媚公主

  제왕내신표사행 편편부득비답 급득제왕경황실조 재여내사등상의 속상일법사입표장 원존노원공주위왕태후 사이모례제나라왕은 표를 내서 간다고 말하다가 마침 비답을 얻지 못하고 급히 제나라 왕은 ... 태후에게 표를 올려 원컨대 성양군을 공주에게 바치려고 하니 얼마 안되어 태후의 기리는 조서를 얻었다.齊王乃申表辭行, 偏偏不得批答, 急得齊王驚惶失措, 再與內史等商議, 續想一法寫入表章, 願尊魯元公主爲王太后

  리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.01.03

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  채동번이 쓴 중국 서한 역사소설 번역 전한통속연의 第四十一回　折雄狐片言杜禍　看人

  우월이일 태자영사천제위 연보일십칠세 존여후위황태후 소식이 전해왔다.平一得風聲, 急忙出驛先行, 使詔使代押樊?, 隨後繼進。 ... 황태자의의정시 후세수칭위고제 역칭고조황태자는 논의대로 시호를 결정해 후세에 곧 호칭은 고제가 되고 또 고조라고 불렸다.又越二日, 太子盈嗣踐帝位, 年甫一十七歲, 尊呂后爲皇太后, 賞功赦罪

  리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.02

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  채동번의 서한 역사소설 전한통속연의 第三十二回　卽帝位漢主稱尊　就驛舍田橫自

  第三十二回 卽帝位漢主稱尊 就驛舍田橫自? ... 제삼십이회 즉제위한왕칭존 취역사전횡자경전한통속연의 32회 황제지위에 오른 한왕은 존칭을 쓰며 억사에 나간 전횡은 스스로 목을 베다.却說項王自刎以後, 漢將爭奪項王屍骸, 甚至自相殘殺,

  리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.06

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  채동번의 서한 역사소설 전한통속연의27회

  平答說道：“大王所慮, 無非是爲着項王, 臣料項王麾下, 不過範亞父, (項羽尊範增爲亞父。) 鍾離昧等數人, 算做項氏忠臣, 替他出力。 ... 평답설도 대왕소려 무비시위착항우 신료항왕휘하 불과범아부 항우존범증위아부 종리매등수인 산주항씨충신 체타출력 대왕약긍여기거금 회통초인 유언반간 사타자상시의 연후승극진공 파초자용이료?

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.11.07

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  코메니우스 정리한 ppt

  존덕성- 行공부에 관한 것, 도문학- 知공부에 관한 것, 존덕성이도문학은 知와 行의 병행 → 즉, 知行竝進(지행병진) 2) 코메니우스와의 관계 지식이란 모든 것을 유기적 전체 속에서 ... 하나님의 질서에서 벗어남 보편적 질서 형성 및 문제 해결의 방법 : 전 생애 학교의 개념 제시 궁극적 목표 하나님의 자연적 질서의 회복교육 사상사적 의의동양 사상과 코메니우스1)尊德性而道問學

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.07

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  월인석보 해석과, 국어학적 고찰 (권 7권을 중심으로). 중세국어의 모습.

  솅尊?존” “釋? ... 솅尊?존?이彌밍尼닝授?國?귁?에잇?거시?釋?셕種:죵?앳아?????히世?솅尊존???가出?츓家강?호?려?ㅎ더?니跋??提똉라?셔阿?那낭律?륧?이??려닐?오??우?리?이제안??出?? ... 솅尊?존? 彌밍尼닝授?國?귁” 등 동국정운식 한자음→ 동국정운식 한자음은 우리 한자음을 중국의 것과 비슷하게 만들어 놓은 ‘동국정운’에 규정되어 있는 한자음이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.09

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