"진여문" 검색결과 201-220 / 274건

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  [동양철학] 육조단경

  없다 함은 두 모양의 번뇌를 떠난 것이고, 생각함은 진여의 본성을 생각하는 것으로서, 진여는 생각의 본체요 생각은 진여의 작용이니라. ... 하였다.오조께서 말씀하시기를,네가 지은 이 게송은 소견이 당도하였으나 다만 문 앞에 이르렀을 뿐 아직 문 안으로 들어오지는 못하였다. ... 기억과 집착이 없어서 거짓되고 허망함을 일으키지 않나니 이것이 곧 진여의 성품이다.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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  [아동학과] 아동대상성교육 집단 프로그램

  집단 토의, 발표, 평가상장, 수료증, 포트폴리오, 아동 평가지프로그램 유의사항 및 준비매회 가정통신문을 만들어 준다.아동의 흥미를 끌 수 있는 다양한 매체를 사용한다.융통성 있게 ... 진남이가 쓰러지자 진여는 검은손 요정에게 크게 “싫어요”라고 말한다. 그러자 검은손 요정은 쓰러지며 사라진다. ... 검은손 요정을 없앤 진남이와 진여는 기뻐하며 다시 요정나라 파티에 참석하러 간다인형극 맨 처음 부분으로 진남이의 엄마 가 뱃속에 든 진남이와 이야기 하는 장면이다.

  리포트 | 37페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.03.14

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  [중국철학사]중국의 철학사상사

  ~ 230 까지 300년을 중국철학의 전성시대로 됨은 물론, 중국문화는 이 동안에 이미 공고한 기초를 닦았고, 중국문화의 특성또한 이 동안에 전부 드러났다.공자의 사상요순우탕, 문, ... 성실종과, 노자의 유생어무(有生於無) 주장은 일체유부(一切有部) 를 편 구사종과 노자의 현지우현(玄之又玄) 을 근거로 하여 현도(玄道)에 합치한 사람이 신선이 될 수 있다는 견해는 진여

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07

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  [동양 불교] 동양불교사 상의 한국불교

  상반되는 두 측면의 통일체로 이루어져 있으며 이 두 측면의 상호작용에 의하여 일체의 현상들이 발생, 발전하는 것을 진여문과 생멸문이라고 하였다.또 이러한 한마음의 두 모순적 측면인 진여문과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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  [한국철학] 원효와 사상 요약

  하였고 이는 일심을 근원으로 한 화쟁사상에서 표출되었다여기서 일심 사상이란 하나의 마음으로 돌아가 모든 생명에게 이로움을 주는 삶의 중요성을 강조한 사상으로 일심을 중생심과 불심, 진여문과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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  [한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

  좀 더 구체적으로 말하면 한 마음의 본원에서 진여문의 강력한 파(破)의 작용은 생멸문에 작용하여 그의 차별적인 가치관을 타파하여 業을 일으키게 할 것이고, 생멸문의 立의 작용은 진여문에 ... 원효는 그 중의 진여문을 중관에, 생멸문을 유식에 각각 대응시켜 자상하게 주석해 나가고 있다. ... 따라서 불교의 수행은 한결같이 生死에서 涅槃, 此岸에서 彼岸으로 행해지고 있다고 말할 수가 있고 이것은 현실적인 견지에서 볼 때 중요한 문제이다.그런데 기신론은 진여·생멸 두 문이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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  [한국사] 원효사상의 특징과 의의

  일심은 모든 것의 근거로서, 평등무차별하며 표현할 수 없는 진여의 도리였다. ... 그는 여러 이설을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와 같은 통불교적 귀일사상은 한국 불교에 커다란 영향을 끼쳤다."

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.03

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  [불교] 부처님의 생애: 팔상도

  목욕시키는 장면, 태자를 가마에 태워 궁궐로 돌아오는 장면, 아지타 선인을 불러 관상을 보이는 장면 등이 묘사된다.③ 사문유관상(四門밖에 나가 관찰하는 장면) : 태자가 사방의 문으로 ... : 고행림에서 6년 동안 극심한 고행을 하시며 수행하시다.수하항마상(樹下降魔相) : 마침내 마라(악마)를 항복 받으시고 깨달음을 성취하시다.녹원전법상(鹿苑轉法相) : 녹야원에서 교진여등 ... 정반왕이 교진여(橋陣如) 등 5인의 신하를 보내어 태자를 환궁하게 하는 장면, 이들이 태자에게 돌아가기를 간청하는 장면, 환궁을 거절한 태자에게 궁중에서 양식을 실어 보내는 장면,

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.22

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  [한국문학] 만해 한용운의 생애와 문학

  하여튼 나의 이 소설에는 문장이 유창한 것도 아니오, 묘사가 훌륭한 것도 아니오, 또는 그 이외라도 다른 무슨 특장이 있을 것도 아닙니다. ... 인권환 교수의 주장처럼 ‘무엇보다도 그는 문학이라는 것을 어떤 자기대로의 필요불가결의 생명적 요소로는 보았으되 본업적인 대상으로는 다루지 않았’ 던 것이다. 이러한 사실은 시집 ? ... 불교는 다른 어느 곳도 아닌 바로 각 개인의 마음 속에 진리에 이르는 최종적 근거인 진여(眞如)와 불성(佛性)이 있다고 가르친다.여기서 우리는 종교에서 신비주의의 껍질을 벗기고자 하는

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27

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  [견학문] 봉은사 견학

  “수도산 수선종 봉은사”라 쓴 현판은 청남 오제봉의 글씨이절의 입구에 있는 문이다.사천왕- 진여문에 보관돼 있는 사천왕상 4구는 서울시 유형문화재 160호이며 크기 2m 안팎의 이들 ... 진여라는 것은 대승불고에서 말하는 이상개념의 하나로서 우주 어느 곳에서나 존재하는 본체를 뜻한다. ... 가끔씩 어떤 절에는 불이문(不二門)이라고 하는 것이 있는데, 이 문은 더러움과 깨끗함, 선과 악, 중생과 부처가 둘이 아니라는 뜻을 지녔는데, 일주문 또한 문이면서 문이 없는 그래서

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.17

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  [사학]원효와 지눌의 철학사상

  그것은 진여문과 생멸문으로서 여기서 진여문이란 모든 차별상을 떠난 본체를 보는 관점을 말하는 것이고, 생멸문은 온갖 차별상으로 드러나는 현상의 세계를 말하는 것이다. ... 세상의 온갖 것은 일심의 이 두가지 문에 의하여 전개된다. 따라서 일심의 경지에서 보면 온갖 차별적인 것은 없어지고 모든 것이 평등하다. ... 이러한 화쟁의 논리에서 원효 스님의 입장은 양쪽을 모두 인정하면서 동시에 인정하지 않는다는 말로 요약할 수도 있을 것이다.2) 일심사상대승기신론에 의하면 한 마음에 의하여 두개의 문이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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  [화엄사상] 화엄경의 7처 9회

  곳으로 회향하였으니, 대비심을 중생에게 베풀어 교화하기 위하여서는 아래로 중생에게 회향하고, 위로 보리를 구하기 위하여서는 보리에 회향하고, 회향하는 사람이나 이치가 모두 고요함으로 진여의 ... 광명각품문수보살10.보살문명품문수보살11.정행품문수보살12.현수품문수보살도리천궁제 3 회13.승수미산정품결집인십주보살의성불과정14.수미정상게찬품결집인15.십주품법혜보살16.범행품법혜보살17 ... 광명각품문수보살10.보살문명품문수보살11.정행품문수보살12.현수품문수보살도리천궁제 3 회13(華藏世界品)화장장엄 세계해는 비로자나불이 과거에 인행을 닦을 적에 엄청난 큰 서원으로 청정하게

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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  [한용운][만해 한용운]만해 한용운과 그의 시 세계, 한용운 사상 및 다양한 한용운의 작품(만해 한용운 시 세계, 문학의식, 만해 한용운 종교적 활동,사상, 만해 한용운 대표작품 분석, 노년 만해와 불굴 민족정신)

  오직 證道(증도)의 체험을 바탕으로 眞如(진여)의 경지에서 삶의 헤아릴 수 없는 깊이의 시세계를 우리들에게 보여주었다. ... 또한, 그의 문학이 한국문학에 있어 가장 부족한 요소인 종교적 명상의 진지함과 형이상학적 깊이를 추구하고 있다는 점도 간과할 수 없다. ... 이러한 한용운은 그의 삶 전체에서 혁명가, 선승 그리고 시인이라는 세가지 면을 바탕으로 그의 문.날카로운 첫키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.나는 향기로운

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.13

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  [문학]고전문학의 사상적 변천

  법화일승가, 왕생곡, 광대모연가, 장안걸식가, 송여승가, 승답사, 재송녀승가, 녀승재답사 관등가, 청춘과비과, 수도가, 염불가, 몽중회심곡, 진여자성가, 선심가, 권불가, 광제가, ... 회참곡, 토굴가, 발원문, 반회심곡, 육갑십왕원불가, 팔상가, 자적가, 월인천강지곡, 무상가, 사제가, 감사별곡, 인생탈춤) ,(3) 현대문학이차돈(異次頓)의 사(死), 원효대사( ... 이러한 원시 문학은 문자가 정착되기 이전의 문학으로서, 문학이 문자상으로 정착된 후에는 벌써 외래문화의 영향아래 있게 되어 결국 원시문학은 민중에 의해 구전적인 방법으로 전승되어 온

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.02

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  파르메니데스와 불교에서 존재를 보는 두 시각

  진여문의 입장에서는 불생불멸하나 생멸문의 입장에서는 생멸을 하고 있는 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.02

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  [근본불교] 근본불교의 핵심사상

  여래장 사상은 대승기신론 (大乘起信論) 등의 진여연기와 밀접한 관계가 있다. ... 이를 연기무애문 (緣起無門)이라고도 한다.사성제 四聖諦(Catvari-arya-satyani)인생문제와 그 해결방법에 관한 4가지의 진리. ... 업감(業感)연기, 아뢰야식(阿賴耶識)연기, 진여(眞如)연기, 여래장(如來藏) 연기, 법계(法界)연기 등이 그것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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  [레포트. 독후감] 고려시대 사람들은 어떻게 살았을까??

  도중에 수주의 진여사에 들러거금을 쾌척하여 퇴락한 장수자선의 탑을 대대적으로 수리하기도 하였다. ... 지어 정혜사(이후 수선사, 송광사로 바뀜)의 창립을 선언하고 신분과 종교, 종파를 가리지 않고 취지에 찬동하는 모든 이에게 문호를 활짝 개방하였다 때는 지눌의 나이 31세, 결사문에는권력과

  리포트 | 78페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.27

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  [고전문학]중세, 한문학의 등장- 원효와 강수를 중심으로

  원효에 의하면 마음의 근원, 열반, 진여는 역설로 나타낼 수밖에 없고, 역설이 아니면 나타낼 수 없는 것이다.) ... 한문이 활용되면서 비로소 중세문학이 성장했다고 해도 과언이 아니다.중세시대는 불교와 유학의 사상이 기저에 자리하고 있다. ... 또한 신라 문학이 별로 남아 있지 않은 현재, 외교 문서를 통하여 당시의 문학적 성취도를 가늠해 보는 것은 중요한 의의를 지니고 있다고 할 수 있다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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  원효의 일심화쟁사상

  .: 참과 거짓, 너와 나 등 일체의 이원적 대립을 초월해 있는 절대불이한 것.일체의 대립을 떠난 절대불이한 면 → 마음의 진여문(眞如門)신령스러운 앎의 면 → 마음의 생멸문(生滅門 ... )⇒ 두 문은 일심의 두 모습이자 분리될 수 없는 것·화쟁은 일심에서 자연스러운 것임으로 화쟁은 일심에서의 대긍정의 삶을 목표로 함.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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  법장문중 일부해석

  일심법 즉 모든 것들의 실체인 진여의 법에 의하면 두가지 문이 있으니 첫째가 심진여문(心眞如門)이며 둘째가 심생멸문이다.이 심진여문(心眞如門)은 (기신론)에서 일심(一心)에 진여문( ... 라는 구문은 진여문은 염정의 통상(通相)이며 통상밖에는 별다른 염정이 없기 때문에 염정(染淨)의 모든 법을 총괄할 수 있음과 생멸문은 각기 염정을 나타내어 염정의 법이 모두 포함되지 ... 이시이문불상리고.논(論)현시정의(顯示正意). 일심법(一心法)에 의하여 두가지 문(門)이 있으니, 무엇이 둘인가?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.10

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