"詞義" 검색결과 221-240 / 284건

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  [조선 중기 가사]노계 박인로 가사 읽기

  야,이백년래(二百年來)예의(禮義)를 숭상 ? ... 또한 작가가 타고 있는 배를 중심 소재로 내세워 시상을 전개해 나가는 방식도 특이하다.3) 태평사(太平詞)⑴ 작품 감상 및 풀이나라히 편소(偏小)?야해동(海東)애? ... 분의망신(奮義忘身)?야 죽어야 말녀너겨우탁(于?) 우낭(于囊)에 줌줌이 모아너코 병과(兵戈) 오재(五載)에 감사심(敢死心)을 가져 이셔이시섭혈(履尸涉血)?야 몃 백전(百戰)을 지?

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.05

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  [인문어학] 악장가사, 악학궤범, 시용향악보의 편찬체제와 특징

  주례 周禮≫ 주(註)와 악서를 인용하여 설명한 삼궁(三宮), 세종 때 쓰인 강신악조과 비교, 설명한 삼대사강신악조(三大祀降神樂調), 한국음악의 악조(樂調)를 설명한 악조총의(樂調總義) ... 제3부 가사 상에는 〈여민락 與民樂〉·〈보허자 步虛子〉·〈감군은 感君恩〉·〈서경별곡 西京別曲〉·〈어부가 漁父歌〉·〈화산별곡 華山別曲〉·〈풍입송 風入松〉·〈야심사 夜深詞〉·〈한림별곡 ... 청산별곡 靑山別曲〉·〈사모곡 思母曲〉·〈능엄찬 楞嚴讚〉·〈영산회상 靈山會相〉·〈쌍화점 雙花店〉·〈이상곡 履霜曲〉·〈가시리〉·〈유림가 儒林歌〉·〈신도가 新都歌〉·〈만전춘별사 滿殿春別詞〉

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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  [고전문학] 속가에 나타난 한의 양상과 형성배경

  「井邑詞」- 행상인 처의 한다음으로는「정읍사」를 한의 노래로 들 수 있다. ... 그 중에 서 대표적인 사람으로 回回人 黨黑 는 최노성으로 이름을 바꾸어서 고려에 귀하한 사람으로 懷義 君에 봉해졌으며 그의 권력도 막강했다. ... 그러나 우리 민족에서 중요한 정서의 하나로 여겨지는 한(恨)과 관련시켜 속가를 논한 연구는 아직 많이는 눈에 띄지 않는다.그래서 본 과제에서는 속가 중「靑山別曲」,「雙花店」,「井邑詞」

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.12

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  [한의학 원전 상한론 상론]유가언 상론 酒客病不可與桂枝 18조문까지

  於上條文意，重引酒客以示戒，嘔吐乃互詞，勿泥。 ... 前陽浮陰弱之義，而重?明之耳。곧 앞의 양부음약의 뜻이니 거듭 끌어 설명함이다.須知營弱與血虛無涉 邪風，?風邪勿鑿看。

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.19

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  경기체가의 전반적인 특성

  (涵虛堂語錄, 涵虛集)8 西方歌 : 義相和尙이 지은 불교에 귀의할 것을 노래한 작품. (念佛作法)9 騎牛牧童歌 : 지음스님의 작으로 불도에 정진할 것을 권유한 노래. ... 17년에 타계했으므로 그의 문하생들이 살아서 추앙하던 시기는 적어도 13세기 중엽, 고종대(1214-1259)를 넘지는 않을 것으로 짐작된다.이러한 새로운 양식의 작품은 六文, 宋詞, ... 그러므로 학자들의 논문을 읽을 때 그 명칭이 지칭하는 장르가 무엇인가를 정확히 알아야만 올바른 이해가 가능하다.경기체가의 성격을 조윤제님은 短歌에서 長歌로 변천하는 과도기의 소산으로 詞와

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.01

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  [문학] 누항사

  , 와 ‘선상탄’은 우리 나라 전쟁문학의 보여준 것이며 ‘陋巷詞’를 비롯한 여타의 작품은 자연을 사랑하고,安貧樂道을 기울였다. ... 齟齬))하다가을이 부족커든 봄이라 유여(有餘)하며주머니 비었거든 병(甁)이라 담겼으랴빈곤한 인생이 천지간에 나뿐이라기한(飢寒)이 절신(切身)하다 일단심(一丹心)을 잊을런가분의망신(奮義忘身 ... 인으로 부르고 있다.가사에 있어서는 최다의 작가이며, 시조도 67수라는 많은 작품을 남겨 놓은 노계는 각각 송강이나 고산보다 낫다는 평을 받지는 못하지만 임진왜란과 관계 있는 ‘太平詞’

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.20

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  [교양 한문]육서의 의미와 용례

  의(義)? ... '그을리다'는 의미의 발음과 연사(連詞) ... 옳을양 羊 + 톱니모양의 창, 나 아 我 → 옳을의 義(톱니모양의 창으로 희생양을 잡는 경건한 의식에 담기는 옳고 의로운 생각)④ 겸성회의(兼聲會意) : 구성요소 중의 하나가 뜻과

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.05

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  유가언 상론 상한론 30~37조문

  用桂枝大黃湯之互詞也.그래서 계지탕으로써 앞에 잘못 사하한 약 속에 가미하여 표사가 밖으로 나가고, 이사가 안으로 배출되면 계지대황탕을 사용하는 상호 말이다.若不上衝，則表裡兩解之法，漫無取義 ... 봐야 한다.則脈促 胸滿，喘而汗出之內，原伏有虛陽欲脫之機.촉맥이고 가슴이 그득하고 숨차고 땀이 나는 안에 원래 감추어져 허양이 벗어나려고 하는 기미가 있다.故仲景於此條，特以微惡寒三字發其義，

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.11

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  [한문학] 동양의 문명과 문화의 의미 고찰

  낱개의 글자는 字, 낱개의 글자가 모여 이루어진 단어는 詞라 한다. ... 『周易傳義』「離」程子 註> 간쟁(諫諍)을 받아 들이시고 희노(喜怒)를 삼가시어 날이 갈수록 조심하십시오.) "臣民, 咸望三代文明之治. 此, 誠千載一時也. ... 즉, 文, 明, 化는 字에, 文明과 文化는 詞에 해당한다.때문에 文明과 文化의 의미를 살피기에 앞서 그들을 구성하는 文과 明, 化의 의미를 살펴보는 것이 文明과 文化의 의미를 밝히는

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.09

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  [남송사] 남송사

  남송사의 분기1) 전후기로 분기남송전기 : 이청조(李淸照), 장효상(張孝祥), 진여의(陳與義) 등의 南渡詞人으로부터 신기질(辛棄疾) 등의 愛國詞 까지남송후기 : 강기(姜 ) 로부터 ... 주요작가1) 남송전기 - 호방한 사풍의 백화사파, 남송초기 항금열기를 사를 통해 표출.1 남도사가 -이청조(李淸照), 장효상(張孝祥), 진여의(陳與義), 악비(岳飛) 등으로 정강의 ... 작품으로 야유궁(夜遊宮), 추파미(秋波媚), 소리정(訴裏精), 사지춘(謝池春), 한궁춘(漢宮春)등의 애국적인 비분사(悲憤詞)를 비롯하여 도원억고인(桃源憶故人), 조야제(鳥夜啼), 진주염

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08

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  [조선조시가] 관동별곡 연구

  [緖 詞] 感恩과 到任(1) 聖恩罔極 (001)~(003)(2) 拜命到任 (004)~(007)[本 詞] 가. ... 東海岸 遊覽(11) 出遊東海 (066)~(073)(12) 叢石亭 (074)~(077)(13) 三日浦 (078)~(082)(14) 義相臺·日出(083)~(091)(15) 鏡浦·江陵 ( ... 092)~(104)(16) 竹西樓 (105)~(111)(17) 東海·怒 (112)~(117)[結 詞] 風流와 感恩(18) 月出 (118)~(128)(19) 夢中仙遊 (129)~(143

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.18

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  [한의학 원전 상한론]유가언 상론不解肌成誤汗 病邪入裡 用五 19~23조문

  心之義不協，何得妄指?地爲?心耶? ... 之互詞也.크게 땀을 내면 양기가 위기가 밖을 견고치 하지 못하여 땀이 새길 그치지 않기를 물이 흘러 적심과 서로 같다는 말이다.惡風者 ?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.20

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  청대문학사

  .↔ 常州詞派 ; 詞作에 있어서 형식상의 比興이나 기탁,내용상의 온유 돈후를 주장함.그러나, 절서파의 범주를 크게 벗어나지 못함.2) 작가 ;(1)납란성덕 ; 형식적제약에서 벗어난 ... 잘 반영.⇒ 이후의 詞들은 대부분 상주사파나 절서파에 속하여 형식과 수사에 치중하였고, 의고주의적 경향을 탈피하지 못했다.☞ 詞를 수집 정리하거나 사론을 정립하는 등의 다양한 방면에서늬 ... ).로 봄.②劉大 (유대괴) - #문장이 義에 편중되면 딱딱하고 생기가 없어진다고 봄.# '神氣音節'을 표방;(神이란 문장의 사상과 내용으로 主가 되기는 하지만 氣로써 그것을 보완

  리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2000.11.17

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  [국문]전란 후의 노계가사

  또한 작가가 타고 있는 배를 중심 소재로 내세워 시상을 전개해 나가는 방식도 특이하다.2) 누항사(陋巷詞)어리고 우활 ?산 이? 우? 더니 업다. ... 가.분의 망신(奮義忘身)?야 죽어야 말녀 너겨,우탁 우랑(于?于囊)의 줌줌이 모아 녀코,병과(兵戈) 오재(五載)예 감사심(敢死心)을 가져 이셔,이시섭혈(履尸涉血)?

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.17

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  [고전시가]가사의 장르적 특성과 효율적 지도 방안

  가.분의 망신(奮義忘身)?야 죽어야 말녀 너겨우탁 우랑(于?于囊)의 줌줌이 모아 녀코병과(兵戈) 오재(五載)예 감사심(敢死心)을 가져 이셔이시섭혈(履尸涉血)? ... 삶-무상한 세월의 흐름에 따라 늙어 버린 자신의 모습-술집과 기생을 찾아 나돌아 다니는 남편-거문고로 시름을 달래 보려 하지만 구곡간장이 끊어짐-임 때문에 속태우는 고통5) 「누항사(陋巷詞)

  리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.12 | 수정일 2022.03.07

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  [국어국문학] 향가문학의 쟁점

  5음절의 유동적인 범위를 가진다고 함8 양희철 : 3句6名은 향가의 作詩法을 규정해주는 말로 句와 名은 한문사전식 字義 파 악으로는 이해할 수 없는 불전어로 이해- 句는 차별에 의한 詮義와 ... 사뇌가의 어원1) 사뇌가와 향가는 어원과 뜻이 같은 양식명 1小倉進平 : 사뇌란 未熟(설다)라는 말이 명사화된 설위 라는 말의 표기로 사뇌는 鄕과 같은 俗語의 뜻2정인보 : 詞(음독-스 ... 의미해석 미비3이혜구 : 神房曲 또는 巫歌라고 주장*사뇌는 시나위 散調의 동의어로 樂人들 사이에서 正樂에 대칭되는 용어4지헌영 : 伺(싶뢰다)의 동사가 명사형이 됨5송재주 : 詩 · 詞

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12

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  [고전문학작가론]노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)의 생애와 작품론 및 문학사적 위치

  가).분의 망신(奮義忘身))?야 죽어야 말녀 너겨),우탁 우랑(于?于囊))의 줌줌이 모아 녀코),병과(兵戈)) 오재(五載)예 감사심(敢死心))을 가져 이셔,이시섭혈(履尸涉血))? ... .)그래서 그는 큰 선비나 유명 인사들과의 교유에 적극적으로 나서게 되었는데, 그 중 51살 때인 광해군 3년(1611) 한음 이덕형을 찾아 놀면서「사제곡(莎堤曲)」과「누항사(陋巷詞)

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.13

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  노자의 도덕경

  공자는 우리가 살고 있는 현실 사회를 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)같은 훌륭한 덕과 올바른 예의 제도로써 다스려 보려고 애쓴데 비하여, 노자는 현실적인 차원을 넘어선 도 라는 ... 가 사율(詞律)에 얽매여 개성을 발휘할 수 없게 되었으며, 원대(元代)에 성행한 곡(曲)은 그 시대 후반기부터 이미 곡률(曲律)을 따지느라 개성적인 창작을 할 수 없게 되었다. ... 한(漢)나라의 상수(象數: 卦에 나타나는 형상과 변화)나 참위설(讖緯說: 예언학의 일종)을 물리치고 의(義)와 이(理)의 분석적 ·사변적(思辨的) 학풍을 창설하여 중국 중세의 관념론체

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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  한자자격시험(상공회의소) 3급 한자

  )코(비)숨길(비)왕비(비)짝(비)쓸(비)卑碑婢比批貧賓頻氷聘낮을(비)천할(비)비석(비)여자 종(비)견줄(비)비평할(비)칠(비)가난할(빈)손님(빈)자주(빈)얼음(빙)부를(빙)四士仕司詞事史使舍捨 ... 윤)은(은)숨을(은)은혜(은)새(을)소리(음)읊을(음)그늘(음)음란할(음)飮邑泣凝應衣依宜意矣마실(음)고을(읍)울(읍)엉길(응)응할(응)옷(의)의지할(의)마땅(의)뜻(의)어조사(의)義議儀疑醫二耳已而夷

  서식 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.08.14 | 수정일 2019.06.22

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  [국어사, 고대 한국어]고대 한국어 연구

  학계 일각에서는 삼황 내문(三皇 內文)·신지 비사문(神誌秘詞文)·가림토(加臨吐) 글자·왕문문(王文文)·각목문(刻木文)·고구려 글자·백제 글자·발해 글자·고려 글자 등 소위 고대 고유 ... 있었다는 주장이 있어 왔으나 이 중 발해 글자를 제외하고는 그런 글자의 존재가 확인된 바 없고, 발해 글자도 압자와(押字瓦) 파편에서 수십 자 확인된 정도이기 때문에 이 글자와 고대 한義訓借字

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.02

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