"나례" 검색결과 221-240 / 478건

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  춘천교대 한국의 역사와 문화 역사스페셜 과제

  조선시대 궁중에서는 섣달 그믐날에 악귀들을 쫓기 위해 나례와 처용놀이 그리고 불꽃놀이를 하였는데, 그때 신참 궁녀들은 ‘쥐 부리 글려’를 했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.03

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  한국의 희곡(戱曲), 전통극 연구

  병 양난을 겪은 후 나례도 축소되고 잡희도 점차 쇠퇴하여, 산대도감극 계통인 탈춤극의 시대로 이어지게 된다. ... 邪進愛의 뜻으로 儺禮의식을 행하였다.조선시대에는 고려대에서 계승된 儺禮가 산대나례, 산대잡희 등으로도 불렸다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.24

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  풍물과 사물

  라고도 하였으며 굿을 할 때 신을 모시는 많은 깃발을 들고 굿을 치므로 , 이라고도 했으니 신라 시대에는 이라고 하였다.(3) 매구 : 부여시대부터 이란 뜻의 가 성행 하였으며 나례굿에서 ... 발음으로 불리어졌고 조선시대에 의 발음으로 또한이라하였다.(2) 군몰 : 군사훈련 및 전쟁에서 군사를 내몰아칠때 사용하는 고무, 고취한다는 뜻으로 우리말의 또는 등으로 쓰이고 궁중의 나례의식에서

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.10

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  [민속] 처용무

  고려 단종 6년(1040)에 나례가 행해졌음이 『고려사』계동대나 의조에 기록되어 있는 것으로 보아 나례는 이보다 훨씬 이전에 전래된 것으로 추정된다.나례는 궁중에서 악귀를 몰아내고 ... 궁중에서 나례 의식을 거행하였다. ... 이는 모두 민간사회에서 전말된 세시풍속에 의한 나례의 일종이라고 하겠다.2) 나례와 처용무와의 관계나례의 구체적인 내용을 분석하여 보면 제 1구에서 제 14구까지 종교적 의식 행사로

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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  탈춤(가면극)과 꼭두각시 놀음에 대한 조사

  규식지희에서, 대사는 나례의 광대소학지희에서 영향을 받았다고 보고, 놀이꾼들의 지방 분산으로 각 지방의 가면극이 이루어졌다고 본다.(3) 기악 기원설백제인 미마지가 중국 남조 오( ... (중국 사신을 영접하는 행사)로부터 가면극인 산대극과 산대도감극이 성립되었다는 견해이다.(2) 산대도감극계통설종래의 산대희기원설을 더욱 발전시킨 견해로, 산대도감극의 춤과 연기는 나례의

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.03

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  [인문어학]탈춤의 의미, 역사, 종류, 특징과 하회별신굿탈

  그러나 1634년 산대극이 공의(公儀)로 상연되는 일이 폐지되자 산대도감·나례도감에서 녹을 받던 연희자들이 민간의 도움으로 생계를 유지하게 되었다. ... 조선시대에는 산대희와 나례희(儺禮戱)가 계속되어 규식지희(規式之戱)·광대소학지희(廣大笑謔之戱)가 발전되었으며, 광대소학지희에서는 탈놀음·인형극·창 등이 발달했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.26

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  [음악회 감상문]★★토요상설국악연주회를 다녀와서(A+레포트)★★

  처용무는 궁중 나례를 비롯하여 관아의 연향에서 연행되었으나 조선말기에 전승이 끊어졌던 것을 1928년에 구황궁아악부(舊皇宮雅樂部) 김영제(金? ... 성종 때 나온 ≪악학궤 범(樂學軌範)≫에는 처용무가 학무(鶴舞)와 연화대무(蓮花臺舞)를 합설해서 학연화대처용무 (鶴蓮花臺處容舞)합설로 나례에서 연행되었다고 기록되어 있다. ... 처용무는 본디 나례(儺禮)와 같은 벽사진경(?邪進慶) 의례에서 연행되던 것이 뒤에 궁중과 관아의 연향(宴享)에서 추어졌으며, 남무(男舞)로서 장엄하고 신비스러운 춤이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.12

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  [문화콘텐츠] 축제 이벤트 산업

  수단 커뮤니케이션을 가능하게 하는 이벤트 내용물까지 포함 = 이벤트의 중요성 강조고대 신라시대 고려시대 90 년대 해방이후 조선후기 / 일제시대 조선시대 제천의례 팔관회 연등회 나례의식

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.12

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  정읍사 작품분석, 총정리

  기록되어 전하는 최고(最古)의 노래로서, 고려·조선조를 통하여 삼국 속악(俗樂)의 하나로 오랫동안 궁중에서 무고(舞鼓)와 함께 연주되었으며, 특히 조선조에 들어서는 섣달 그믐날 궁중 나례

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.01

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  [국어국문학] 양주별산대놀이

  의 兩部가 속하였다고 하였는데 이혜구는 “나례 즉 산희는 산대극 즉 야희와 함께 비록 같이 나례도감에 속하지만 각각 다른 것이며 나례는 산대극과는 관계없는 다른 것이오, 산대극은 伎樂 ... 의 《京都雜誌》에 의하면 나례도감에는 山?와 野? ... 金學主는 “山臺劇은 新羅時代 수입된 雜戱가 高麗, 조선을 통하여 나례와 함께 민간에 계승되는 사이에 형성된 것으로 본다.”고 하였고, 粱在淵은 보다 명확하게 山臺?

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.14

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  판소리 연구

  이 나례에는 처음에는 의식이 중심이었으나, 나중에는 곡예와 갖가지 연예까지 곁들여진 대규모 행사로 발전하였다. ... 극소소의 일반인 출신 창자들을 제외하고는 대부분이 이 무당가계로부터 나왔으며, 또 집안 대대로 이어지는 성격이 강했다는 점이다.⑵ 광대소학지희 기원설궁중의 가장 큰 연례행사의 하나인 나례

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.24

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  이와 왕의남자

  벽사의식 우리나라의 나례에서 악귀를 쫓는 방상시를 중심으로 벽사 가면을 쓰고 귀신을 몰아내는 의식. 극 마지막의 벽사의식과 함께 수미상관의 구성을 이룬다 # 2.

  리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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  축제의 탄생배경 특징 국내 해외 주요 축제 소개분석

  opentory.joins.com/index.php/%EC%9D%B4%EB%B2%A4%ED%8A%B8 “고대 신라시대 고려시대 90 년대 해방이후 조선시대 제천의례 팔관회 연등회 나례의식

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.24

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  처용가에 대한 작품해석 및 감상

  처용의 이야기는 뒤에 처용무, 처용희 등으로 극화되었으며 고려시대, 조선시대에도 이 노래와 춤이 지속되었고, 12월 그믐에 잡귀를 몰아내는 나례 때에 처용놀이를 하기도 했다. ... 조선 시대에 들어와서는 제야(除夜)에 구나례(驅儺禮)를 행한 뒤 두 번 처용무를 연주하여, 그 가무(歌舞)와 노래가 질병을 몰아내는 주술적(呪術的) 양식으로 바뀌었다.5.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.31

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  2011년도 중등 임용 국어 1차 기출문제 27번 분석+해설

  그러나 1월은 답교, 3월은 산화, 12월은 나례와 관련이 있을 것이라고 추측할 뿐이다.

  시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.07.15 | 수정일 2015.01.11

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  연극 감상문. 처용가-아사날 엇디하리고를 보고

  《악학궤범》에는 “섣달 그믐날 나례에 두 번씩 처용무를 추었다”고 기록되어 있으며 그 격식은 다음과 같다.5명의 무원(舞員)이 5방위(五方位)에 따른 청(東) ·홍(南) ·황(中央)

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.15

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  [사회문화] 한국형 축제 모델 찾아내자

  놀이를 천시한 조선조 인조 이후에는 나례희마저 폐지됐다.나례희가 폐지되자 나례도감 또는 산대도감에서 해고된 재인광대들이 궁중의 놀이문화를 세간으로 이전했는데, 특히 그들은 송파와 양주 ... 비록 우리 나라 공연문화의 대명사였던 나례희가 신라시대에 등장한 이후 고려조를 거쳐 조선조 중기까지 궁중에서 지속되었지만, 이들 행사는 모두 지배계급의 전용 축제로서 축제의 주체가

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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  섣달그믐날(섣달그믐, 제석)의 의미, 섣달그믐날(섣달그믐, 제석)의 역사, 섣달그믐날(섣달그믐, 제석)의 음식, 섣달그믐날(섣달그믐, 제석)의 지역별 풍습 심층 분석(섣달그믐날, 섣달그믐, 제석, 세시풍속, 명절)

  이때 악귀를 쫓는다고 하여 여러 가지 가면을 쓰고 제금과 북을 울리면서 궁안으로 두루두루 돌아다니는데, 이를 나례(儺禮)라고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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  [고전문학] 정읍사

  『정읍사』는 궁중나례로 동동, 처용무 등과 함께 연희되었고, 중종 때 『정읍사』가 폐지된 것은 활발한 나례로 인해 악장이 계속적으로 다듬어지면서, 더 이상 『정읍사』의 가치는 상대적으로 ... 궁중나례는 처음에는 의식이 중점이었으나, 나중에는 곡예와 갖가지 연예까지 곁들여진 대규모 행사로 발전하였다. ... 83권 66장) ◀위 글에서 보듯이, 나례에서 행해지는 여러 공연은 궁중에서 행해지는 제례악과 달리 오락성이 짙은 행사였음을 알 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06 | 수정일 2018.11.21

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  처용가 분석과 해석

  -향가는 고려에 와서 궁중의 나례(儺禮, 잡귀를 쫓기 위한 의식)와 결부되어 ‘처용희’, ‘처용무’로 발전되었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.30

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