"박혁거세 신화" 검색결과 221-240 / 731건

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  인도의 신화

  ‘천손하강신화’는 북쪽 내륙지방에 우세하고, ‘난생신화’는 남쪽에 우세하다. ‘천손하강신화’는 단군신화, 해모수 신화 이고, 남쪽인 신라의 박혁거세 신화는 ‘난생신화’이다. ... 인도 신화·중국 신화·한국 신화의 비교1) 인도 신화2) 중국 신화3) 한국 신화3. ... 말리노프스키는 신화·전설·민담으로, 엘리아데는 신성한 신화와 신성하지 않은 신화(전설·민담) 그리고 뒤메질은 신화를 좀 더 포괄적으로 접근해서 역사와 문화를 축으로 다양한 형태가 있다고

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.30

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  용비어천가’의 문학적 의의를 정리하시오

  태조의 업적이 주가 된 건국신화이긴 하지만 알에서 태어난 박혁거세나 하늘의 신이 웅녀와 결혼해 낳은 단군과 같이 신이한 얘기를 줄이고 태조 임금의 선조들이 어떻게 하늘의 뜻에 맞게

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.05.22 | 수정일 2016.06.11

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  탈해, 혁거세, 알지 신화 비교분석

  ♣박혁거세 신화의 특징.① 이 신화는 씨족 사회가 연합되어 하나의 왕국으로 뭉쳐가는 과정을 반영하고 있다. ... 그 동자가 바로 박혁거세인 것이다. 혁거세는 하늘에서 땅으로 내리꽂힌 전광과 같은 기운을 받고 있는 붉은 알로 발견됨으로서 신성성을 인정받는다. 전광과 붉은색은 해?빛?불? ... 왕위에 오른다.박혁거세, 석탈해 둘은 모두 통과의례를 거쳐서 왕위에 오르게 된다.하지만 알지는 하늘에서 강림한 산회주인공 중에서 유일하게 왕위에 오르지 못했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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  아기장수 전설의 신화적 성격: 희곡 ｢옛날 옛적에 훠어이 훠이｣로의 재창조

  천신이 강림해서 고대국가를 세우는 신화에서 새와 말은 하늘과 땅의 중간자, 사자의 역할을 한다. 박혁거세, 김알지 등의 이야기가 그렇다. ... 아기장수 전설의 신화적 성격- 희곡 ?옛날 옛적에 훠어이 훠이?로의 재창조차 례1. 서론2. 아기장수 전설2.1. 아기장수 전설의 개요2.2. 아기장수 전설의 신화적 성격3. ... 아기장수 전설의 신화적 성격아기장수 전설에서는 ‘헤르메스적인 인간’이라는 신화적 사고의 형태를 찾을 수 있다. 유형에서 가장 특징적인 부분은 물론 아기장수의 신이한 ‘날개’이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.13

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  한국의 건국신화 공통점

  그러나 이 신화도 사람이 만들어낸 이상 공통점이 있기 마련이다.여기에서는 한국 건국 신화의 대표격이 되는 단군신화, 수로왕신화, 동명왕개국설화와 박혁거세 신화를 알아보고 이 신화들의 ... 에게 유인되어 욕을 당하였다는 점과 유화를 방에 가둔 것이 동부여 금와왕(金蛙王)이라는 점, 그리고 주몽이 자란 곳과 죄를 지은 곳이 동부여였다는 기록이 있는 점이 다르다.신라 - 박혁거세 ... 건국신화의 표본인 단군(檀君)신화 ·동명왕(東明王)신화 ·혁거세(爀居世)신화 등과 맥락을 같이하나 신이 준 신탁(神託)에 의한 신 자신에 관한 이야기로, 인간은 그것을 받아 쓴 것이라는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.31

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  신라 시조묘제사에 관한 고찰

  또한 삼국사기에 나타난 신라의 건국신화를 보면, 박혁거세는 하늘의 빛이 내려와 생긴 알로부터 태어났다는 설명과, 나라를 다스린지 61년에 왕이 하늘로 승천하였다는 기록을 볼 때 박혁거세는 ... 신라의 건국신화와 신라본기의 여러 기록들을 볼 때 박혁거세는 신라의 시조왕으로서 왕실의 시조이자 나아가 신라 지역 전체의 관념적 시조신으로 여겨진 존재였다. ... 또한 박혁거세는 스스로 알지거서간이라고 말했는데 전승을 가지고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.09 | 수정일 2014.11.02

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  한국 건국신화 자료 조사

  한국 건국신화 자료 조사1. 단군신화고조선(古朝鮮)의 건국설화(建國說話) 옛날에 하느님의 아들 환웅이 인간 세상을 다스리고 싶어하셨다. ... 박혁거세의 신라 건국 설화신라 박씨(朴氏)의 시조라고 한다. 일반적으로 박혁거세라고 지칭된다. ... 이 아이가 박혁거세이다.알의 크기가 박〔瓠〕과 같다고 하여 성을 박(朴)이라 하였고, 그 광채로 인하여 이름을 혁거세 혹은 불구내(弗矩內)라고 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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  한국문학에 나타난 죽음

  그러나 그 외의 국조신화들, 동명왕, 박혁거세왕, 김수로왕 등은 단군신화에 비하면 한 단계 더 인간적으로 속화되었음을 알 수 있다. 그들의 출생은 난생(卵生)이다. ... 우리는 단군신화, 동명왕, 박혁거세왕, 수로왕 등을 손 꼽을 수 있다.우선 단군신화에서는 단군의 인간으로서의 출현이 인간으로부터의 출생에 의한 것이 아니었음을 지적하여야 한다. ... 신의 자손으로 인간이 되어 1907년을 살다가 다시 신으로 돌아간 것이 단군신화이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.07

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  신라시조의 상징성과 역사성

  본문1.박혁거세 신화2.석탈해 신화3.김알지 신화4.선도산 성모 신화5.6촌장 천강 신화6.신라 시조 신화의 역사성三. ... 비록 문학적으로 허구적인 내용이 서술되어 있긴 하지만 고대사의 일면을 반영하고 있는 것도 사실이다.따라서 앞으로의 논의는박혁거세, 석탈해, 김알지 신화와 선도산 성모신화, 6촌장 천강신화를 ... 먼저 선도산 성모신화에 대해 간단히 알아보자.신라의 건국신화는 크게 박혁거세가 알에서 알영이 계롱에게서 태어났다는 설과 선도산 성모가 이 둘을 낳았다는 설로 나뉜다.

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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  단군설화를 천손설화의 입장에서 설명하시오.

  천손은 유목민족 시조설이고 난생설화는 농경민족들의 설화인데 우리나라는 박혁거세 주몽 김알지 석탈해왕등 대부분 자연이라는 알에서 태어났다고 하여 난생설화에 속한다. ... 즉 단군설화는 건국신화이고 건국이념을 시조의 출생에 빗대어 드러내게 하였는데 이는 천손설화의 대표적인 양식이다. ... 그러나 신화는 줄거리 자체의 분석과 그것이 적용되는 문화권 안에서의 생활규범ㆍ의식ㆍ생산양식의 비교 검토에 의해 그 진면모가 밝혀져 왔다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.21

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  숲과물의세계 중간고사 족보 정리

  -북구 신화의 이그드러실(물푸레나무), 수메리아 신화의 홀루푸나무(버드나무), 단군신화의 신단수(박달나무)-고구려 각저총의 무덤벽화에 나타난 우주수, 조선시대 민화 일월부상도에 나타난 ... 숲-한 국가의 기원이 시작된 신성한 장소-하늘과 보다 가까운 숲의 신성함을 한 국가의 기원에 원용한 사례-신라 시조 박혁거세의 탄생설화가 남아시나무, 가치없는 잡목으로만 뒤덮여 있다고 ... ※우주수=세계수-세계 각국의 건국신화 민간신앙에 나타나는 나무로 하늘과 지상을 이어주는 연결 고리 역할을 하는 것으로 신성화된 나무를 말한다.

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.05 | 수정일 2019.01.28

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  [유아교육] 신화와 아동교육

  태어남: 일생이 순탄치 않을 것임을 예고②알로 태어남: 일신의 자손 혹은 태양이 있는 하늘의 자손이란 의미가 되어 예사로운 사람이 아니며 상장하면서 시련을 받음·박혁거세 신화와 가락국 ... 제4주 신화와 아동교육에 관한 토론 자료신화와 아동교육1. 신화적 인간관·신화란?①과거의 이야기: 시간의 원점, 원초적인 어느 한때에 비롯된 이야기. ... 신화①천신의 자손: 알로 태어났으며, 하늘에서 내려와 왕으로 추대②우주적 창조 행위: 탄생의 모티브는 빛과 말(남성)과 우물(여성- 원천과 기원, 모든 존재의 가능성의 모태)신화

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.16

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  시조신화에서 나타난 천손신화와 난생신화의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로들어 설명하시오

  그들은 고구려의 시조 고주몽, 신라의 시조 박혁거세, 가야의 시조 김수로왕 그리고 신라의 제4대 임금인 석탈해(昔脫解)이다. ... 화가 난 금와왕이 마지막으로 알을 쪼개려 했으나 도저히 깨뜨릴 수가 없자, 할 수 없이 유화에게 다시 되돌려 주었다.2) 신라의 시조 박혁거세어느 날 고허촌(高墟村)의 촌장(村長) ... 시조신화에서 나타난 천손신화와 난생신화의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로들어 설명하시오목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 시조신화에서 나타난 천손설화(天孫神話)의 특징2.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.15

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  신화, 전설, 민담의 차이점을 설명하시오.

  아니라, 제도에 위엄을 부여하여 집단에게 긍지를 제공하였다고 한다.한국의 신화로는 건국신화, 시조신화, 부락신화로 볼 수 있는데, 건국신화는 단군신화나 주몽신화, 박혁거세신화로 나눌 ... 신화는 주로 세상의 기원에 대한 이야기인데 단군신화가 우리의 대표적인 건국신화인 것이다.신화는 우리가 알고 있듯이 신에 관한 이야기이다. ... 시조신화는 출생을 신성화하는 신화인데, 몇몇 각 성씨의 시조들과 관련된 신화 내용이 등장하고, 부락신화는 하늘의 보호를 받는 것이 나온다.이러한 한국 신화는 여러 가지 특징이 있는데

  시험자료 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.28

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  [삼국유사] 삼국유사 (감상문)

  기본적으로 신화로서 취급하지 않고, 또한 토테미즘이라는 관점에서 해석하려는 태도를 벗어나 우리 민족 태고의 의식을 보여주는 사실로 파악하려는 견해가 있다.- 박혁거세진한 땅의 6부 ... 몸에서 광채가 나고, 하늘과 땅이 진동하고, 해와 달이 밝고 맑아서 그 까닭으로 이름을 박혁거세 왕 이라 하였다.박혁거세는 알에서 태어났다. 여기서 알은 세계를 상징한다. ... 시조신화로 변화한다는 것이 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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  박거세신화에 대한 재해석....

  건국신화 역시 마찬가지이다. 건국신화도 다른 신화들과 같이 현실에서의 불가능한 이야기로 구성되어 있다. ... < 신화 재해석하기 >- 신라 시조 혁거세 왕 -현실에서는 불가능 하다고 여겨지는 일들이 신화들 속에는 버젓이 나타나고 있다. ... 하지만 우리는 그러한 건국신화에서 한 나라의 건국 당시의 모습 및 사상 등을 유추해 볼 수 있다.신라의 건국 당시 모습과 사상 등을 알아보기 위해서 나는 신라의 시조 혁거세왕의 신화를

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

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  구비문학

  이 아이가 박혁거세이다.알의 크기가 박(瓠)과 같다고 하여 성을 박(朴)이라 하였고, 그 광채로 인하여 이름을 혁거세 혹은 불구내(弗矩內)라고 하였다. ... 구비문학고구려의 시조인 동명와 주몽에 관한 신화이다.금와왕이 하루는 태백산 남쪽에 있는 우발수라는 곳에 사냥을 하러 갔다.강가를 천천히 거닐고 있는데 아름다운 한 여인이 울고 있는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.24

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  [문학] 상고시대 설화 자료모음, 원문, 해석

  단군신화6. 경문대왕 이야기11. 조신설화 (조신몽)16. 사복불언2. 주몽신화7. 해명 태자 설화12. 호원 (김현감호)17. 삼태성3. 박혁거세 신화8. 도미설화13. ... [요점정리](1) 갈래 : 설화 - 신화(2) 성격 : 건국신화, 국조신화, 난생설화(3) 배경 사상 : 천부지모(天父地母) 사상, 태양 숭배 사상, 동물 숭배 사상(4) 주제 : ... 석탈해 신화9. 구토설화14. 연오랑 세오녀19. 장자못 설화5. 무왕 조10. 지귀설화15. 견우와 직녀20. 화왕계1. 단군신화[본문]옛 기록에 이런 이야기가 있다.

  리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.03

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  남쪽으로튀어 감상문

  박혁거세 분, 웅녀 같은 신화는 많은 과장이 되었을 것이다. 소문도 이와 마찬가지 인 것 같다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.25

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  삼국사기와 삼국유사에 대한 상호 비교

  )으로부터의 인용과 견문(見聞)에 의하여 한민족의 신화? ... 내용을 수록하였으며, 당시 고려의 정치 제도와 밀접한 관계에 있었던 유교적 입장에서 저술되었습니다.한편 시대 구분에 있어서 『삼국사기』에서는 신라 왕실의 혈통을 기준으로 하여 1대 박혁거세 ... 『삼국유사』에서는 1대 박혁거세～22대 지증왕 시기를 상고(上古), 23대 법흥왕～28대 진덕여왕 시기를 중고(中古), 29대 무열왕～56대 경순왕에 이르는 시기를 하고(下古)로 구분했습니다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 (60%↓) 600원 | 등록일 2014.08.19

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