"천손의식" 검색결과 221-240 / 416건

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  [고전문학작가론] 이색의 시와 사상

  텅 빈 성에는 한 조각달이 걸려 있고, 오랜 돌 위에는 천년이 구름이 흐르네 기린마는 가고 돌아오지 않는데, 천손은 어느 곳에서 노니는가? ... 장소의풍등 산청강자류● '성공' : 'o' 유성음텅 빈 성의 공간적 이미지를 표출'린 ․ 반 ․ 천손' : 'ㄴ'유성음기린마를 타고 떠난 동명왕의 시공간을 초월한 행적이 잘 부각'장 ... 탐색하지도 않았는데 우연히 음률에 합한다.”- 허균● 소리를 중히 여김 / 성률의 효과적인 운영 글자의 소리 및 연결을 오묘하게 구성작과영명사 잠등부벽루 성공월일편 석노운천추 린마거불반 천손하처유

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12

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  고구려 고분벽화와 중국의 동북공정

  이 중에서 3기가 중요한 것은 강서대묘의 사신도, 오회분 4호묘의 사신도와 복희와 여 와도는 고구려인의 독자적인 천하관과 천손의식이 강하게 남아 있기 때문이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.30

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  고구려의 멸망과 유민의 동향

  고구려는 강직한 기백과 강한 자의식을 가진 나라였다. 고구려인들은 자신들을 천손(天孫)이라 칭하며 중국과 자신들이 대등한 존재라고 자각하였다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.28

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  일본문학의 상대, 중고, 중세의 시대적 특성과 성행한 문학장르 및 주요 작품에 대한 요약정리

  싹트면서 역사 기술의 필요를 느꼈을 것이다.일본 신화 가운데 「천손강림신화」는 몽고나 한국에서 공통적으로 보이는 대륙 계통의 신화로, 단군처럼 나라의 창지자가 하늘에서 내려온다는 ... 옛이야기를 암송하는 일은 직업으로 하는 히에다노 아레의 도움을 받아 오오노 야스마로가 기록한 것이다. 8세기 초 일본은 나라 지방을 중심으로 한 중앙집권적 제대가 정비되어 자국 의식이 ... 짧은 정형시 속에 다양한 의미를 전달하기 위해서 의미상 연결되는 서로 관계 깊은 말을 의식적으로 배열한다든지, 동음이의어를 사용하여 운율을 가다듬고 이미지의 전환을 효과적으로 행하는

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.11

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  [구비문학개론] 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기(제석본풀이)를 읽고 이들 신화의 같고 다른 점에 관하여 고찰하시오.

  천손은 제정일치 사회의 제사장으로 묘사되어 있으며, 거기에 나타난 주제의식은 인간을 널리 이롭게 한다는 홍익인간의 이념이어서 그 신화적 보편성과 가치가 높다. ... 또한 곰이 인간으로 화신했다는 모티프에서 원시적 토템사상의 흔적을 엿볼 수 있다.또한 '단군신화'는 우리 민족이 천손이라는 민족적 긍지를 표현하고 있을 뿐만 아니라, 한국 신화의 원형으로서 ... 아들을 부처, 즉 삼불제석신으로 삼고, 이들의 어머니인 당금애기는 삼신이 된다.Ⅱ.본론1.단군신화의 특징(1)삼위일체사상전체 줄거리가 하늘, 땅 한 '홍익 인간'의 건국 이념과 '천손족

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.02

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  [고구려 역사]고구려는 우리의 미래다를 읽고

  이렇듯 고구려의 도시를 신이 선택 하였다고 말 하는 자의식 을 보면서 고구려인들은 자신들이 하늘의 자손이라는 천손사상이 정말 강했으며 그들 민족에 대한 긍지가 대단 했었구나 라는 생각이 ... 이 설 대로 이 구조물은 그 당시 고구려인들이 믿었던 조상숭배 신앙과 천손(하늘의 자손)신앙이 합쳐지는 역할을 했었을 것 이다. ... 들었다.또 고구려를 대표하는 문화유산 중의 하나인 고는 고구려인의 자의식 과, 고구려인들의 우주관과 역사관의 표현, 그리고 그들이 완벽함과 이상을 추구하면서도 현실적이었다는 것 즉

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.20

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  동북 공정의 내용

  그 근거로는1.고구려와 부여가 하늘에 제사를 지내는 제천행사를 열었다(삼국지위지동이전)2.고구려는 사해를 평정한 천손의 민족이다. ... 수복의식이 존재했음을 말해준다.(2)반면 백제와 신라에 대해서는 이런 영토의식이 없었다.(3)수-당과 고구려의 전쟁은 국가간의 전쟁이나 침략이 아니라 중원의 중앙정권이 변강 소수민족 ... 이었다.(1)고구려는 한과 진이 군현으로 삼았던 곳이니 정벌해야 마땅하다는 수나라 신하 배구의 주장과 고구려가 본래 한사군의 땅이라는 당태종의 언급은 수-당이 고구려에 대한 영토의식과

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.05

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  [일본신화]일본신화와 신도

  그러다가 나라 도다이지(東大寺)의 대불 건립을 위해 이세신궁에서 의식을 행하고 우사 하치만신이 상경한 8세기 중엽에 이르면 서서히 힘의 균형이 기울기 시작한다.그리하여 절을 수호하기 ... 대왕은 하늘에 있는 세계를 주재하는 여인의 자손이라 일컬어지며 그 신칙을 받아서 천손 니니기가 나가쓰구니에 내려왔고 그 자손이 대대로 그 나가쓰구니를 통치하게 되었다. ... 그러나 다카마가하라의 신들은 아마데라스의 직계 자손이 지상을 다스려야 한다고 생각, 수차례 사자를 파견하여 결국 오오쿠니누시를 설득함으로써 국토이양의 동의를 받아낸다.(5) 천손강림신화

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.01

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  천황제와 무사도

  무사도정신의 현대적 의의전후 경제성장과정에서 강한 소속감과 연대의식 가지게 함. ... [고사기(721)], [일본서기(720)]의 천손강림 신화 잘 반영.Ⅲ. 무사지배하의 천황10세기외척정치 오랫동안 지속되면서 서서히 쇠퇴.11세기외척세력 벗어나기 위해, 대항. ... 생산성과 업무의 효율화, 계층간의 위화감 희석시키는 계기.시혜와 은혜로 설정된 상호관계에서 보답이라는 형태로 나타나는 부정적 측면.BUT무사도 충성의식일본의 기업과 관료사회에 전승형태변화

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.07

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  국사과 수업지도안 (동북공정)

  더군다나 고구려가 천손의식을 바탕으로 700년의 장시간 동안 존속할 동안 중국은 수십 개의 왕조가 존재하였다가 사라졌다. ... 중국은 고구려성립부터 멸망까지 매우 무도한 나라로 묘사하고 있는데 이것은 고구려가 강렬한 자존의식을 가지고 있음을 알 수 있다.③평양 천도 후 고구려 역사3) 평양천도 후 고구려 역사에

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.05

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  일본인과 천황 서평(일본역사)

  천황은 여신 아마테라스오미카미의(天照大神) 후손이며 그렇기에 천손이 강림한 후예라는 것이 일본서기와 고사기의 내용이다. ... 가마니를 둘러싸 오염을 방지했다는 기록이 있으며 일년 중 어느 때엔 밤이 되어 천상의 해가 없어지는 동안 지상의 해인 천황이 불을 밝히고 세상을 지켜 인간들에게 태양을 보전해 주는 의식도

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.28

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  고려시대의 역사편찬과 역사인식

  다만 이규보가 서문에서 밝히고 있듯이, 민간에서 환상적인 귀신이야기로 떠도는 동명왕이라는 존재를 하늘에서 내려오신 성신으로 부각시켜놓음으로써, 우리가 천손의 후예라는 자부심을 심어주려고 ... 고려의 역사계승의식 ---------------- 1가) 고구려 계승의식나) 신라 계승의식다) 이중적 역사인식2. ... 관해서 고려 건국에서 『삼국사기』가 출현할 때까지는 고구려 계승의식이, 그 후 고려말까지는 신라 계승의식이 지배적인 경향이었으나, 무신난 이후 명종 말기에 이르러 「동명왕편」에 의해

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.12

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  송강가사와 노계가사의 차이점

  자리보와 / 져근덧 올라안자 엇던고 다시보니 / 천변(天邊)의 떠난 구름 서석을 집을 사마 / 나난 닷 드난 양이 주인과 엇더한고. / 창걔(滄溪)흰 믈결이 정자 알패 둘러시니 / 천손운금을 ... 이때 사회와 당쟁으로 인한 가저의 참상과 봉건사회에 대하여 비판적 입장에 서있던 이율곡의 교우는 정철의 의식발전과 창작에 일정한 영향을 주었다.16세기 중소지주주의 이해관계를 대변하면서 ... 뜯어보고 읊고 또 읊고 감탄해 마지않던 성산의 승경과 그 흥취를 될 수 있으면 충실히 집대성하여 포괄해 내고 있는 한편으로, 이제는 성산의 풍류에서 멀어져 가는 ‘지날손’의 ‘나그네 의식

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.10

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  [인문계]한민족의 시조 (인물들과 그에 관련된 신화)

  이 신화는 우리나라의 건국신화가 대개 '천손하강형'(天孫下降型)인 것과 달리 외지(外地)에서 배를 타고 들어온 '도래형'(渡來型) 신화이다. ... 줄임말이 아니라, 제정일치의 지도자를 가리키는 말인 것이고, 여러 명이 존재했으며 그중 1대 단군이 왕검이라고 불렸다고 보면 된다.2.박혁거세"박혁거세 신화는 신라를 개국한 개국신화로 천손강림신화의 ... 춤과 노래로 의식을 베풀어 한해의 풍요와 안녕을 기원하였으며, 그리고 그곳에서 그들 집단의 수장(首長)을 선출하였고 이때 뽑힌 수장은 그 권위를 하늘로부터 부여받는 것으로 여겼던,

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10

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  [설화문학] 신화의 특징과 구조

  또한 천손강림(天孫降臨) 신화조차도 퉁구스 계통의 민족들 사이에 널리 분포되어 있는 것으로 알려지고 있는 점을 감안한다면, 우리의 단군신화도 퉁구스 계통과의 연관성을 보다 개방적 자세로 ... 탄생신화에서는 그의 어머니 알란코아가 ‘황백색의 남자가 천창 문설주의 밝은 곳으로 들어와서 나의 배를 쓰다듬고, 그의 광명이 내 뱃속으로 스며들게 하였다’고 하고 있다)이러한 차이는 천손 ... 원시사회의 의식이나 신화 가운데도 존재하고 있을 뿐아니라, 시간을 초월하여 현대의 문학작품에도 나타나 있는 원형이란 무엇일까.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15

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  이승휴와 제왕운기(帝王韻紀)

  우리의 천손사상이나 고려왕실의 신성성을 유교의 천명사상과 연결시켜 해석하였다. ... 현실의식을 지녔던 이승휴는 민족사의 재인식을 통해 민족의식을 고취하는 한편, 당대의 현실을 직시하면서 혼란한 시대를 극복하고자 를 찬술하였다.이승휴가 제왕운기에서 밝히고 있는 찬술

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.15 | 수정일 2020.07.31

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  [역사] 화풍과 토풍

  그것은 고구려인의 천손'의식과 중원의 화이사상의 영향을 받은 것이다. ... 천하관이 자신과 타인의 대한 명확한 (위계적)규정을 통해 국제질서 속에서 중국의 역사적 사명을 설정함으로서 자기 정체성을 확립한 것은 타 종족을 중국에 동화시키는 힘이 되었다.고구려의 천손의식은 ... 우리역사에서는 10세기는 이전에 1000년 가까이 지속된 삼국시대와 삼한의식의 고전적 전통을 통합하여 발전적으로 계승하는 한편 당의멸망이 초래한 국제정세에서 보다 미래지향적인 국가의식을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.16

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  한국미술사

  천손사상의 표현으로 해모수와 유화를 숭배하였다. 해모수는 천신, 해신을 상징하고, 유화신은 수신 곧 지모신으로 달신을 상징하였다. ... 그러나 생동감 있는 표현으로 보았을 때는 의식이 낮았다고만 볼 수 는 없다. ... 또 남성과 여성의 이분법적인 사고 유형의 결과, 신성한 의식을 거행했던 장소라고 해석한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04

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  [사학]한국 사학사

  천손의 후예- 편년통재[編年通載]: 삼국사의 역사인식 계승하면서 고려 건국사 정리.- [해동비록, 진단구변국도, 비사]: 풍수지리 관계 서적.문종~인종까지 우문정치. ... 역사는 역사가와 사실이 상호작용하는 끊임없는 대화”→ 역사가의 주관은 사실에 대한 정확한 지식의 토대“정치의 거울” → 역사의 실용성 +교훈성강조 +공정성㉢ 역사의 교훈성 : 역사의식 ... 고대의 역사편찬㉠ 古記의 예 : 단군신화(조상의 원초적 역사의식) =선민적 통치이념 + 천신 숭배의 원시적 종교관념㉡ 역사편찬 순서 : 고구려→ 백제→ 신라㉣ 역사 편찬 목적 : 국력

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31

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  [일본사]일본 단일민족신화의 기원

  그는 일본 전역에 아이누가 분포하고 있었는데, 천손 민족이라 불리는 정복 민족이 들어와 열도를 정복하고 고유 일본인이라 불리게 되었다고 주장하였다. 이후에는 지리 ? ... 천황의 조선 도래인설에 대해 호시노도 이를 부분 인정하였지만 국학자와의 대립을 의식해서 “상대에는 일한이 한 강역이었고 천황가가 반도에서 온 것은 국내 이동이며 잠시 왕래 한 것.”

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23

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