"義素" 검색결과 241-260 / 297건

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  [도덕경] 도덕경 해석본

  絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無有. ... 此三者,절성기지 민리백배 절인기의 민복효자 절교기리 도적무유 차삼자以爲文不足, 故令有所屬, 見素抱樸, 少私寡欲.이위문부족 고영유소속 현소포박 소사과욕★성을 멀리하고 지를 버려라.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.25

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  명나라 한의학서적인 조헌가 의관 1권 오행론

  素知之矣。오행의 상생 상극을 평소에 안다.諸書有 云: 五行唯一。獨火有二。여러 의서에서 말하길 5행은 유일하나 홀로 화는 두가지가 있다.此言似是而非。 ... 장중경이 처방을 세움이 이처럼 오묘한 부류이다.又以見木生土之義。또한 목이 토를 생하는 뜻을 볼 수 있다.蓋土無定位, 旺於四季。

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.18

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  유가언 상론 44~48조문

  未至於結也.그러나 다만 맺히려고 하는 증상만 나타나고 오히려 아직 결체에는 이르지 못했다.若其人脈微弱者，此平日素有痰? ... 故復申其義.그래서 거듭 그 뜻을 폈다.見汗出不惡寒，便是表解可攻之侯，慮何深耶!땀이 나고 오한하지 않음이 나타남은 곧 표가 풀리면서 공격할 때이니 생각이 어찌 깊지 않는가?蓋外邪挾?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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  [고전수필]고전수필과 비평

  故傷時事之不可爲而慟哭者, 賈太傅)也, 悲素絲之失其質而哭者, 墨翟也, 厭?路之東西而哭者, 楊朱也, 途窮而哭者, 阮步兵)也, 悲時命之不偶, 自放於人外而寓情於哭者, 唐衢)也. ... 以義觀之, 稗禾之卑者也. 余少知讀書, 壯而廢其學, 今老矣, 顧喜爲駁雜之文, 無實而可卑, 猶之稗也. 故名其所錄爲稗說云. 仲思序.(7) 神鬼說天地之間, 惟一氣??耳. ... 丈夫進而言曰, “吾謂王聰明識理義, 故來焉耳, 今則非也. 凡爲君者, 鮮不親近邪?, 疏遠正直, 是以孟軻不遇以終身, 馮唐)郞潛而皓首. 自古如此, 吾其奈何?” 花王曰, “吾過矣!

  리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22

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  [동양사]사기 고조본기 해석

  不如更遣長者扶義而西, 告諭秦父兄. 秦父兄苦其主久矣, 今誠得長者往, 毋侵暴, 宜可下. 今項羽?悍, 今不可遣. 獨沛公素寬大長者, 可遣.” ... 여신을 사도로 삼고 아버지 여청을 영윤으로 삼았다.008/0356#2趙數請救, 懷王乃以宋義爲上將軍, 項羽爲次將, 范增爲末將, 北救趙. 令沛公西略地入關.

  리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.25

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  [한의학 원전 경악전서] 誤謬論 二十七 27 오류론 전충록 경악전서 원문 및 해석

  素? ... 번번히 그렇다.此總屬意見有不到 至理有未明.차총속의견유부도 지리유미명.이는 모두 의견이 도달하지 못함에 속하니 지극한 이치에는 밝지 못하다.故各逞胸臆 用示已長 致令斯道失中 大違精 一之義

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

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  유가언 상론 상한론 30~37조문

  봐야 한다.則脈促 胸滿，喘而汗出之內，原伏有虛陽欲脫之機.촉맥이고 가슴이 그득하고 숨차고 땀이 나는 안에 원래 감추어져 허양이 벗어나려고 하는 기미가 있다.故仲景於此條，特以微惡寒三字發其義， ... 징후이니 위험한 증후이다.但驟病之人，中氣足供上下之用，邪盡而喘與利自止.다만 병이 모인 사람이 중기가 충족하여 상하로 공급하여 사용하면 사기가 다하고 숨참과 하리가 스스로 그친다.若中氣素?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.11

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  [한의학 원전 경악전서] 부제가맥의 13편 교세혹맥변 맥신장 경악전서 원문 및 해석

  세인우유이태소맥이언인귀천궁통자 차우망지심야.아니면 특히 이를 특별히 여기지 않고 세상 사람이 또한 태소맥으로써 사람의 귀천과 궁통을 말하는 사람은 이 또한 망령됨이 심한 것이다.予嘗考其義矣 ... 彼庸俗之人 素不嗜學 固無足怪 奈近世士大夫家 亦未免?於此習 是又大可笑也.피용속지인 소불기학 고무족괴 내근세사대부가 역미면뉴어차습 시우대가소야.? ... 夫太者 始也 初也 如太極 太乙之太;여상고기의의 부태자 시야 초야 여태극 태을지태.내가 일찍이 그 뜻을 상고하니 태소의 태란 시작이고 시초이고 태극과 태을의 태자와 같다.素者 다.

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.19

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  [역사학] 삼균주의

  조소앙은 좌우의 극심한 대립상황을 겪으면서 중국 孫文의 三民主義와 康有爲의 大同思想. 無政府主義. ... 趙素昻의 三均主義도 지난 역사의 지적 축적을 바탕으로 일제하의 투쟁방략과 민족국가 건설의 청사진을 제시하고 있다.Ⅱ. 몸 말1.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.02.20

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  [한의학 원전 의종금감 금궤요략]정정중경전서 금궤요략주 의종금감 원문 및 해석 한의학 한방원리

  者, 雷氣之義也, 其人內陽外陰, 陽氣奮發而爲?也。 ... 차조이하리 욕체불능체 이변복중한야.이 조문은 하리로써 채채기 하려고 해도 하지 못함으로 배 속의 한기를 변별하였다.其人下利 裏氣素虛也, 欲?不能?, 何以知此人腹中寒也？

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.13

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  [한의학 원전 경악전서] 協熱下利 五十四 55소변 56사증 상한전 경악전서 원문 및 해석

  즉인위내열 변운협열하리.다만 하리만 나타나면 표리와 허실을 막론하고 인식하여 내열로 여기니 곧 열증을 낀 하리를 말함이다.且近有不必誤下 而妄用芩連治表熱者 表證得寒 熱愈不退 乃致下利 或脾胃素弱 ... 즉여성무기 명리론 왈 표사전리 리허협열즉리 내역이표사위언야.곧 성무기의 명리론에 말하길 표사가 속에 전해지고 속이 허하여 열증을 끼고 하리하면 또한 표사로써 말함이다.奈何後學不明此義 ... 낀 하리는 이 한 열증이란 글자는 표열을 말함이지 내열을 말함이 아니다.夫協者 協同之協 非挾藏之挾 卽表裏俱病之謂부협자 협동리가 모두 병됨을 말함이다.故治此者 止有桂枝人參湯一方 其義顯然可見

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.11

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  [감상문] 수호지 감상문

  그리하여 임영소(林靈素) 등에게 도교를 강론케 하고, 천도회(千道會)라는 대재(大齋 : 도교의 의식)를 설치했는데 그 때마다 비용은 수만 금이 필요했다고 한다. ... 후에 그들은 하늘에서 정해진 인물들로서 어차피 양산박에 모일 수밖에 없었다는 정당성을 부여하긴 하지만 너무 심한 처사였던 것 같다.호보의(呼保義) 송강(宋江)은 닭모가지 비틀 힘조차

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.27

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  [고전소설론] 안빙몽유록의 이해

  거기서 유생은 옥황(玉皇)에게 질책을 받고 공자가 문성왕으로 있는 사수(泗水)의 소국(素國)으로 인도되어 갔다. ... 〈대관재몽유록 大觀齋夢遊錄〉은 조선 중종 때의 사람 심의(沈義)가 쓴 한문소설이다. 일명 ‘대관재기몽(大觀齋記夢)’ 이라고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15

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  [한자시험]한자 1-2급 기출문제

  다음 漢字語의 類義語를 漢字로 쓰시오.(168) 進退維谷 ― 進退( )( )(169) 書翰 ― 간찰( )( )(170) 天地 ― 건곤( )( )(171) 匹夫匹婦 ― 甲( )( )女 ... 37) 蟾蛇 (38) 灰燼(39) 掘鑿(40) 雜駁 (41) 攄得(42) 先塋(43) 笏記 (44) 剝製(45) 澁滯(46) 甦生 (47) 沸騰(48) 幇助(49) 拇印 (50) 素樸

  시험자료 | 121페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.02

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  [통일교육] 조만식 조소앙 조사

  조소앙 趙素昻 (1887~?)독립운동가·정치가. 본명은 용은(鏞殷). ... 여기에는 쑨원[孫文]의 삼민주의(三民主義), 캉유웨이[康有爲]의 대동사상(大同思想), 무정부주의와 사회주의 등 여러 사상조류들이 배경이론으로 작용하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06 | 수정일 2015.08.21

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  [한문소설]열녀함양박씨전의 이해와 감상

  雨淋鈴, 窓月流素, 一葉飄庭, 隻雁叫天, 遠鷄無響, 穉婢牢?, 耿耿不寐, 訴誰苦衷? 吾出此錢而轉之, 遍模室中, 圓者善走, 遇域則止, 吾索而復轉, 夜常五六轉, 天亦曙矣. ... 寡婦之守義, 乃通國之常經, 故微一死, 無以見殊節於寡婦之門.余視事安義之越明年癸丑月日, 夜將曉, 余睡微醒, 聞廳事前, 有數人隱喉密語, 復有慘 歎息之聲, 蓋有警急而恐擾余寢也.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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  [한문] 생활한자

  )감각檢(봉함 검)索(찾을 색{동아줄 삭})검색經(날 경)濟(건널 제)경제供(이바지할 공)給(넉넉할 급)공급交(사귈 교)附(붙을 부)교부監(볼 감)理(다스릴 리)감리儉(검소할 검)素( ... 도구名(이름 명)聲(소리 성)명성感(느낄 감)情(뜻 정)감정共(함께 공)産(낳을 산)공산技(재주 기)術(꾀 술)기술圖(그림 도)書(쓸 서)도서毛(털 모)髮(터럭 발)모발講(익힐 강)義( ... 육)교육講(익힐 강)究(궁구할 구)강구激(물결 부딪쳐 흐를 격)昻( 의 俗字)격앙季(끝 계)節(마디 절)계절空(빌 공)想(생각할 상)공상僑(높을 교)胞(태보 포)교포講(익힐 강)義(

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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  도덕경해석

  絶聖棄智, 民利百倍; (절성기지, 민리백배)재능을 끊고 지혜를 버리면, 백성의 이익은 백배가 되고,絶仁棄義, 民復孝慈; (절인기의, 민복효자)인(仁)을 끊고 의(義)를 버리면, 백성은 ... (차삼자이위문부족, 고영유소속)이 셋은 꾸밈이기에 이것으로는 부족하니, 귀의할 곳이 있게 해야 한다.見素抱樸, 少私寡欲.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.15

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  어형의 축소와 확대

  消滅로 後期語形이 短縮된 境遇連語形의 複合語(또는 派生語)化二語의 結合形態로 자주 쓰이던 것이 言衆과 親熟해지면서 하나의 單語로 굳어진 境遇 - 이 單音化 과정에서 한 語素가 類義語 ... 로 交替되는 語形 變化가 나타나기도 함接辭의 變化接辭의 形態變遷으로 인해 音節短縮이 招來된 것으로 形態素의 外形變化라 보아도 無妨함.語分析方法·活用形의 變化現代國語의 語分節方法이 中期語

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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  [전통문화] 오방색

  걸쳐 다양하게 표현되고 있다.오방색의 의미를 좀더 살펴보면, 먼저 청색은 동쪽·봄·간장(肝腸)·신맛·기쁨·인(仁)을 상징하며, 백색은 서쪽·가을·폐장(肺臟)과 코·매운맛·분노·의(義) ... 아울러 청색은 고구려와 백제, 신라의 복색제도에서 모두 찾아볼 수 있는 보편적인 색채로 음양오행의 상징성외에도 우리 고유의 민속적인 상징성을 지니며백색과 소색(素色)이 많이 보이는데

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.10

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