"서양인의 눈으로 바라본 근대 중국인들" 검색결과 241-260 / 514건

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  축소지향의 일본인을 읽고서

  하지만「국화와 칼」을 보면서 서양인의 시각으로 바라보는 일본이 일본만이 아닌 동양자체를 바라보는듯 하여 일본을 보다 자세히 들여다보고 싶은 충동이 생겼다. ... 접한 근대에 와서도 그대로 이어진다. ... 이번에 읽은 이어령 교수의 「축소지향의 일본인」은 한국인이 바라보는 일본의 문화로 위의 저서들에 비해 내 갈증을 풀어주기에 충분했다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.23

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  에드워드 사이드 `오리엔탈리즘`

  서구인들의 파란 눈을 동경하며 우리가 가질 수 없는 그들의 신체적 체구를 동경하고 오히려 한국적인 아름다움을 폄하하는 태도는 우리를 오리엔탈리즘에 의하여 희생되어진 존재임을 넘어서 ... 같은 동양 국가 내에서도 타자와 자아를 명백히 구분하여 이미 서양(한국)의 ‘오리엔탈리즘’적인 시선으로 인도(동양)를 바라보고 있는 것이다.두 번째는 우리 스스로가 서구에 대하여 느끼는 ... 서구중심주의(西歐中心主義, Eurocentrism, West-centrism)란 것은 강정인 씨(서강대 교수)에 따르면 "서구인의 입장에서든 비서구인의 입장에서든, 근대에 들어와 전

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24

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  [오리엔탈리즘 서평, 오리엔탈리즘] 오리엔탈리즘 A+ 감상문

  오리엔탈리즘이란 무엇인가《오리엔탈리즘》은 서양인들이 동양을 바라볼 때 선입견을 가지고 본다는 에드워드 사이드의 주장이자 책이다. ... 결국 이후에 오리엔탈리즘은 에드워드 사이드에 의해 만들어진 신조어가 아니고 서양인들이 동양을 바라볼 때 선입견을 가지고 본다는 뜻으로 치우쳐졌으며, 그 뜻이 왜곡되었다고 할 수 있다 ... 사이드에 따르면 근대 서구 지성사에 나타난 동양의 이미지도 일그러져 있다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.21

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  미술사 (한국 동양 서양) - 양식으로 살펴본 미술 역사, 선사시대 미술양식, 한국동양서양미술사

  성모자 또한 자세는 정면이지만 눈은 옆을 바라보며, 양쪽 눈과 눈썹이 서로 다른 초상적인 수법을 보여준다.비잔틴미술의 제2 부흥기콘스탄티누스와 유스티니아누스대제 사이에 있는 성모자 ... (일본:일본화, 중국: 중국화사용)'동양화' '한국화'하면 산수화나 화조도, 사군자만을 떠올리고 전시장의 대부분의 그림을 서양화라고 착각함. ... 반영선사시대구석기시대신석기시대청동기시대철기시대삼국시대고구려시대백제시대신라시대통일신라시대조각토기발해시대고려시대건축도기와 공예조각회화조선시대회화,전기-중기회화,후기-말기도기와 공예건축근대

  리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.06

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  중국 근대사 연구 입문 서평

  여러 명의 일본 역사가들이 모여서 쓴 글인 이 책은 내가 보는 것과는 조금은 다른 눈으로 중국과 중국의 근대사를 바라보고 있다. ... 한울아카데미에서 출판한 『중국근대사연구입문』은 일본인들이 쓴 중국사에 관한 책이다. 즉, 일본의 관점에서 중국의 근현대사를 바라보고 연구한 결과물이다. ... 그러나 위 책을 읽으면서는 은연중에 ‘아, 이 책은 일본인이 썼구나.’라는 생각이 드는 부분이 생기곤 했다. 그러면서 일본인의 눈에는 중국근대사가 어떻게 보였을지 의문이 생겼다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.19

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  조선은 왜 일본의 식민지가 되었는가(조선이 식민지가 된 원인 조선 식민화 배경 조선망국론 조선을 둘러싼 국제정세 조선책략)

  중국 대륙에서도 일본과 서구열강은 총과 대포를 앞세워 중국민들을 약탈하는 근대사의 침략자였으며, 중국은 이에 큰 희생을 치러야만 했다. ... 서구의 눈으로 볼 때 일본이나 청국 같은 아시아 국가는 아직 근대국가를 이루지 못하여 별로 문제될 것이 없었던 것이다. ... 그러나 근대화가 비록 늦어지기는 했지만 같은 유럽 대국인 러시아가 한국 땅에 발판을 구축할 경우에는 아시아에서 자국의 활동이 크게 제약받게 될까 염려하게 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03

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  [감상문]유미유동을 읽고

  ‘유미유동’의 경우 유학생들은 서양의 앞선 군사력과 과학기술을 배우고 중국으로 돌아와 철도와 전보, 군사업무 등에 종사하며 근대화에 큰 역할을 담당했다. ... 뿐만 아니라 중국으로 소환된 유동들은 근대 문화에 푹 빠져 살아온 자신들과 전근대의 중국 문화 사이에서 심각한 문화 갈등을 겪어야만 했다. ... 현대에 사는 사람들도 외국의 새로운 물건들을 호기심 넘치게 바라보는데 19세기 중국유학생들의 신문물을 접하는 모습을 상상한다는 것은 정말 흥분된다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.05

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  복음에 미치다

  모두들 존경의 눈으로 그를 바라보며, “분명 존 헤론은 세계적인 석학이 될거야. ... “내가 서양 사람을 죽이는 중에 한 사람은 지금 생각할수록 이상한 감이 있다. ... 그러던 중 토마스 선교사는 우연히 대원군의 박해를 피해 황해도 장연에서 목선을 타고 필사적으로 도주한 김자평, 최선일 등 2명의 천주교인을 만난다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.01

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  일그러진 근대 감상문

  한 서양인은 동양인의 청결에 대해서 ‘일본인은 몸과 옷이 다같이 청결하고, 한국인은 옷의 청결함은 고집하면서 몸에는 관심이 없는 반면, 중국인은 둘 다에 관심이 없다’고 말합니다. ... 서양의 모방으로 인한 가치판단의 상실로 인해서 일본은 서양의 인종주의 마저 수용하는 모습을 보이게 됩니다. ... 이밖에 서양인들은 자신들이 내재하고 있다고 생각하는 가치들, 가령 근면이나 청결 등을 기준으로 일본과 한국을 비교하여 평가하였습니다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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  덕수궁 답사보고서

  그리고 서양식 분수대를 통해 본 중화전의 모습은 묘한 느낌을 받게 했다. ... 또 몇 개월 전에 중국의 고궁을 다녀왔는데 물론 스케일에서 비교는 안되지만 우리나라의 궁중에 하나인 덕수궁에 오니 궁내가 더 궁굼해 졌다. ... 아래 있는 신하는 중화전에 있는 왕을 바라보려면 항상 올려 우러러 봐야하고 그러한 레벨 차에 의해 자연스레 신분의 차이를 나타냈다고 생각한다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20

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  인문학의 위기에 대한 고찰

  이렇게 서서히 근대 자본주의로 이행할 움직임을 보이던 중, 우리나라는 보다 일찍 서양 문물을 받아들여 부강해진 일본의 식민지가 되었고, 그 후로도 줄곧 자주적이고 주체적인 면을 보이지 ... 그런 인간이 자본주의의 틀 안에서 오로지 일만을 바라보고 살다보면 지치고 뭔가 맞지 않는 옷을 입은 것처럼 어색할 것이다. ... 자신의 연구 결과를 반드시 대중화해야한다는 지식인의 의무도 없다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.07

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  국화와 칼 서평

  즉, 서양인의 관점에서는 일본인이 매우 이중적이며 모순적으로 보이지만, 일본인의 관점으로 바라보거나 객관적인 관점으로 자세히 들여다보면 전혀 그렇지 않다는 것이다. ... 일본은 공통된 동양 문화권임에도 중국이나 한국등 동양 나라들과는 다른 독특한 위치를 점유하고 있다. ... 그래서 베네딕트는 순순한 '연구 대상'으로 일본을 파악하여 서양인의 입장에서 일본인의 의식구조를 분석했던 것이다.1939년 일본 처음부터 일본인들의 숭배의 대상이자 통합의 구심점이었던

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.05

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  이방인이 본 조선 다시 읽기[신복룡] 서평

  지금은 건국대학교 대학원장에 있으며, 근대 정치사에 관한 여러 연구를 통해 한국을 바라보았다. 저서로는 ‘한국사 새로 보기’가 있다. ... 조선서해탐사기’ 등 이방인의 관점에서 객관적으로 바라본 것이다. ... 쇠락의 길을 걸어가던 때에 조선 땅을 밟은 서양인들이 본 우리의 모습은 어떠한 것이었을까?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12

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  김대건 신부에 대한 엇갈린 평가 - 한국 천주교의 선구자인가, 제국주의 침탈의 첨병인가.

  동시에, 19세기 서양세력에 대해서는 '보호자'를 바라보는 시선을 가질 수밖에 없다.그런데 그 신도가 일상생활로 돌아와 TV나 소설·영화 등에서 19세기 한반도를 생각할 때에는, 위와는 ... '중국의 굴욕'에 놀란 일본 역시 1853년 개항 이전까지는 서양세력에 대해 쇄국적 태도를 견지하였다. 조선 또한 중국의 굴욕 앞에서 어떤 위기의식을 느끼지 않을 수 없었다. ... 난공불락으로만 여겨졌던 동아시아의 전통적 거인 중국이 서양세력 앞에서 무너진 것은 조선·일본에게는 매우 충격적인 사건이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.15

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  동아시아 대중문화 낯설게 읽기(영화 `말할수없는비밀`에 관해서)

  네덜란드인들을 몰아내었지만, 1683년에 청, 즉 중국에 의해 지배를 받게 오랜 세월 중국의 부속지방과 자치 정부를 둔 국가의 사이를 왔다 갔다 하면서 자연스레 이주민들이 많아졌고 ... 미래에서 처음으로 눈을 마주치게 되는 한 사람만이 그녀를 볼 수 있게 되는데 계륜미의 피아노 연주를 들은 주걸륜이 처음으로 계륜미와 눈을 마주치게 된다. ... 이는 중국과 비슷하게, 남자가 일을 하고 집에 들어오더라도 대부분의 가정에서 남자가 집안일을 하고 요리를 하였다. 대만과 중국은 45%의 여성들이 사회진출을 한다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.04 | 수정일 2015.06.14

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  미국의 중국 근대사 연구 비판

  논문에서 지방 행정에 있어서의 문제 자체는 몇 세기 동안 계속 존재했음을 들어 ‘전통’과 ‘근대’에 대한 전통적인 구분이 무의미함을 지적한다.이것은 중국의 최근 과거에 대한 서양인의 ... 가령, '중국과 일본은 어떤 점에서 근대성이 서양에서 결여되어있다'라고 해서 '것이다. ... 중국에 대한 이러한 새로운 상(象)은 유럽 일어난 중요한 지적 흐름)에 의해 강화되어, 중국은 정체된 야만 상태에서 시들어 가는, 운명의 기력이 다한 사회로 바라보았으며, 끝내는 다이내믹하고

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.29

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  개고기 음식에 대한 고찰

  자본주의 산업사회 등장 이후 전 세계 사람들은 점차 비슷한 안목과 시각으로 사물과 사건을 바라보게 되었다고 설명한다. 넷째, 근대성에 대한 비판으로 문화제국주의에 대한 논의다. ... 우리가 서양 사람들이 치즈 만든다고 어린 송아지를 죽이는 것을 항상 의아하지 않고 투우를 비난하지 않는 것은 그들의 고유문화이기 때문이다. ... 식용 개와 애완 개를 구분하자는 논리는 눈을 가리고 아웅하는 것과 다름이 없습니다. 여덟째, 개와 인간의 관계는 실존적으로 특별한 의미를 지닙니다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.16

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  문인화의 소재

  꽃의 크기에 따라 대국, 중국, 소국으로 나누어진다.국화는 중국 동진(東晉)의 서정시인도연명이 ‘음주(飮酒)’ 라는 시 중에서 ‘채국동리하(彩菊東籬下 동쪽 울타리 아래 국화꽃 따서) ... 문인화의 소재1)산수일반적으로 문인화의 기원을 중국의 위 진 남북조 시대로 보고 있다. ... 이것은 동양인들의 만물제동(萬物齊同)의 자연관 내지 세계관과도 관련이 있어 보인다.그리고 정치적 표현의 자유가 극히 제한적으로 인정 되었던 전제군주국가에서 가장 시사적(示唆的)소재인

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.27

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  서구 중심의 세계사관에서 벗어날 수 있는 세계사 내용조직 방안

  ‘유럽중심/중국 부중심’의 ‘서양사/동양사’ 이분 체제를 탈피하기 위해 문명권적 접근을 시도했지만 여전히 다른 지역에 비해 유럽의 비중은 지나치게 크며 그에 따라 다른 지역은 상대적으로 ... 또한 인도인 및 동남아시아인, 서아시아인, 동아시아인, 아프리카인, 아메리카인들의 주체적인 창조와 전파 활동이 가져왔던 인류 생활의 다양한 변화도 소홀하게 다루고 있다. ... 하지만 그들은 스스로를 ‘유럽인’으로 의식하지도 않았을 뿐 아니라 단기적인 눈앞의 목표와 이익을 추구했던 만큼 궁극적으로 초래할 상황에 대해서는 전혀 알지 못했다.)마지막으로 우리나라

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.22

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  [중국문학읽기] 아큐정전, 아Q정전,阿Q正傳 - 노신, 루쉰, 魯迅

  아둔하고 자기중심적이며 강한 자에게 약하고 약한 자에게 강한 기회주의적 캐릭터 아Q는 루쉰이 바라본 중국인들의 보편적 자화상이라고 할 수 있다. ... 다시 말해서 근대적 인간으로 거듭나지 못하고 봉건과 근대의 어중간한 경계선상에 놓여 있는 봉건적 백성으로서의 중국인을 회구하는 간절함이 루쉰 문학의 출발점이자 지향점이라는 관점을 더욱 ... 그 속에는 20세기 초반 여전히 근대적 국민의 모습과는 동떨어진, 중국인의 일그러진 외양과 내면이 총체적으로 녹아 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22

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