"中庸(중용)" 검색결과 261-280 / 884건

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  공자사상의 윤리적 근거와 현대사회

  중용(中庸)‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8Ⅲ. 공자 윤리사상의 특징‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9Ⅳ. ... 중도(中道)를 구현하는 것은 군자의 중용으로서 중의 원리의 구현이고, 중도를 구현하지 않는 것은 평범한 사람들의 반중용(反中庸)으로 중의 원리를 구현하지 못한 것이다.Ⅲ. ... 무조건 공손하기만 하고 예에 의하여 절제되지 않(中庸)이다. 중용은 실행의 덕이다. 즉 이지적인 판단과 선택을 근본으로 하여서 원만한고 완전한 선을 실현하는 행위인 것이다.

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.13

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  우리아이들, 누구나 잘할 수 있다

  ‘중용’(中庸) 첫머리에는 교육의 본질을 다음과 같이 명쾌히 제시하고 있습니다.天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎중용의 이 구절에서는 하늘이 명령한 것이 곧 인간의 본성이고, 이 성(性 ... 동양의 고전인 ‘중용’(中庸)에서는 그 첫머리에 ‘천명지위성’(天命之謂性)이라 하여 인간의 본성은 이른바 하늘의 명령으로 내린 것이라 밝히고 있습니다. ... 이홍우(2000) 교수는 ‘마음이 성(性)을 따르도록 하는’ 교육의 목적이 어떻게 ‘천인합일’과 동일한 의미를 가질 수 있는가를 이해하기 위해서는 위의 중용 첫 문장을 다음과 같이

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.28

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  나이와 연령관

  사서(四書)의 하나인 《대학(大學)》 《중용(中庸)》도 이 중 한 편이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18

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  격몽요결 감상문

  그래서 율곡은 먼저 〈소학(小學)〉을 읽고 다음으로 〈대학(大學)〉,〈논어(論語)〉,〈맹자(猛者)〉,〈중용(中庸)〉,〈시경(詩經)〉,〈예경(禮經)〉,〈서경(書經)〉,〈역경(易經)〉,

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.09

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  맹자와 순자의 천(天)관과 인성론

  『중용 (中庸)』에서는 “천명을 성이라 이른다(天命之謂性)”고 하여 성은 하늘이 사람에게 부여한 것, 사람이 날 때부터 갖추고 있는 것으로 규정했는데 맹자는 이것을 선이라고 본 것이다

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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  중국의 철학에 관한 조사 레포트.

  顔淵)』(예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지도 말고, 예가 아니면 말하지도 말고, 예가 아니면 행동하지 말라)3) 중용(中庸) : 인(仁)과 예(禮)를 정치4) 공자의 삶자왈 ... 주요사상 : 인(仁) 예(禮) 중용(中庸)『논어(論語총 20편, 공자의 사상이나 중심이 되는 내용을 실은 책, 공자와 공자의 제자들이 공자의 행동, 말을 적어놓은 책), 편명은 시작되는

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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  대학,중용을 간략히 요약하고 자기소견

  이에 반하여 다산은 그이 성명관에 근거하여 中庸書의전후 경문을 가지고 은미절을 풀이하였다. ... 그 결과 주자의 대학경설은 형이상학적 이론화의 성격을 지니게 되었고, 다산의 그것은 실천윤리학적 경향을 띠엇다고 할 수 있다.中庸經義一. ... 그 후 정이천은 대학과 중용을 논어 맹자와 배대하여 사서라 불렀고, 주자는 대학과 중용을 각각 장구본으로 주석하여 사서를 확정 지었다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30

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  토마스 아퀴나스 사상

  아리스토텔레스의 중용론①이성의 규범인 지혜 : 아리스토텔레스가 과도와 부족의 극단②의지의 규범인 정의 을 피하기 위해 제시한 것으로 “중용③탐욕적 욕구의 규범인 절제 (中庸)이란,

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19

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  돌봄과 치유의 철학

  그렇기 때문에 아리스토텔레스는 이러한 덕을 형성하는 데 있어서 좋은 행동이 몸에 배이도록 끊임없이 습관화하는 것과 어느 한쪽으로 치우치지 않는 중용(中庸)의 생활의 자세를 강조하였다 ... 둘째, 중용의 덕이나 지적 쾌락과 육체적 쾌락의 융화에서 본 바와 같이 조화사상에 기초하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.10

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  아리스토텔레스 총정리 ~

  중용론 ( 中庸論 ) 습관화 중용 품성 적 덕 행복행복론 ( 幸福論 ) 인간의 행동을 연구하는 윤리학은 인간이 목표로 하고 있는 목적 을 탐구하면서 시작해야 말한다 .

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.27

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  한문 <영종대왕어제서> 해석

  나의 얕은 배움으로써 어찌 감히 한 말씀을 더하리오마는 그러나 이 글은 중용과 더불어 서로가 겉과 속이 되니 차서와 조리가 이와 같이 훤하되 배우는 자가 그 오히려 글은 글대로 나는 ... (이중용순환이강)하고 因經筵官之請(인경연관지청)하야 繼講此書(계강차서)호라.칠십을 바라보는 나이에 추모로 인하여 세 번 강을 시행하고 요약함을 취하고 저하여 중용으로써 순환하여 써 ... 以予蔑學(이여멸학)으로 何敢加一辭(하감가일사)리오마는 然(연)이나 是書與中庸(시서여중용)으로 相爲表裏(상위표리)하니 次序條理(차서조리) 若是瞭然(약시료연)이로되 而學者(이학자) 其猶書自書我自我

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.24

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  올바름 인지의 필요성과 실천을 위한 수양 및 올바름의 사회적 확대

  대학은 배움의 처음과 마침을 통틀어 말하는 것이고, 중용은 본원의 극치처를 가리키는 것이다. 묻기를, 한가지 책을 전문적으로 보고자 하는데 무엇을 먼저 해야 합니까? ... ㉠독서讀書以觀聖賢之意 因聖賢之意 以觀自然之理 -朱子語類-독서를 통해 성현의 뜻을 보고, 성현의 뜻을 통해 자연의 이치를 본다.今且熟讀大學 作間架 却以他書塡補去 大學 是通言學之初終 中庸

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.01

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  아리스토텔레스의 행복론과 중용

  아리스토텔레스는 [니코마코스 윤리학]에서 주로 도덕적인 덕에 의해 논하는데, 그에 따르면 도덕적인 덕은 중용(中庸, 모자람도 지나침도 없는 적절한 상태)을 핵심으로 한다.그렇다면 우리는 ... 아리스토텔레스의 중용이 왜 행복과 관련 있을까??중용의 의미아리스토텔레스의 중용을 이해하기 위해, 합리주의적 전통이 시작된 소크라테스로 거슬러 올라간다. ... 쉽게 말해 극도의 쾌락도 적당한 쾌락도 쾌락의 금지도 다 중용이 될 수 있는 것이다.비겁과 만용, 무모함의 중용이 용기라고 하는데, 중용은 이렇게 설명될 수 없다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.06

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  고사와 성어의 탐구 중간정리(A+)

  재주가 부족하면 더 많이노력한다.2)중용(中庸)에 나옴3)반대 말: 생이지지(生而知之), 원래 머리가 좋은 사람*괄목상대(刮目相待(=對)):비빌,깍을(괄) 눈(목) 상대,서로(상)

  시험자료 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.20 | 수정일 2015.08.10

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  [성선설][성선설 내용][성선설 논쟁][맹자][도덕][군자론][성악설]성선설의 내용, 성선설의 논쟁, 성선설과 맹자, 성선설과 도덕, 성선설과 군자론 분석(성선설, 맹자,성악설)

  어떻든 유교는 인간이 보편적으로 지니고 있는 도덕성이 다른 동물과 구별되는 중요한 요소라고 보며, 그 도덕성을 어떻게 자각하고 또 그를 실[중용(中庸)]과 [대학(大學)]을 중시하는

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  동양철학 선진유가 공자, 맹자

  중용(中庸)의 예, 중도의 예, 중화의 예, 중절의 예.+ => 바탕(참된 마음, 진실한 감정) + 형식(예의범절등의 격식)=> 군자란 진실된 마음으로 예를 행할 수 있는 사람-예의 ... 효제(仁義孝悌)④ 대의명분을 주창하면서 존왕사상(尊王思想)을 고취시켰다는 점임※ 단점 ① 공자의 사상의 내용인 인(仁)이나 중용(中庸) 관념이 명쾌하지 못한 점이 있으며, 심오한 철학적 ... 하우로 나뉘므로 서로 옮겨질 수 없다-> 성삼품설의 기원교학(敎學)의 근본사상: 공자 교학의 근본사상은 ‘하나로 일관한 도’라는 말 속에 잘 나타나 있음-▶ 일관지도(一貫之道): 중용은

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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  한문 <중용장구서> 해석

  中庸章句序 (중용장구서)中庸은 何爲而作也오 子思子ㅣ 憂道學之失其傳而作也시니라중용은 어찌해서 지음인고자사선생이 도학의 그 전함을 잃을까 근심이 되어서 지으심이니라蓋自上古로 聖神이 繼天立極 ... 참을 잃을까봐 두려워하셔서 이에 요순으로써 옴으로 서로 전한 뜻을 미루어 근본으로 하시고 평일에 들은 바 아버지와 스승의 말씀을 바탕으로 하셔서 다시 서로 넓히고 이어서 이 글(중용 ... 이러시니 及其沒而遂失其傳焉하니 則吾道之所寄ㅣ 不越乎言語文字之間하고 而異端之說이 日新月盛하야 以至於老佛之道ㅣ 出하야 則彌近理而大亂眞矣ㅣ라이로부터 또 두 번 전해 맹자를 얻어 능히 이 글(중용

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.24

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  성리학의 모든 것!!

  중용(中庸)》을 그에게 주었다. ... 어찌하여 병담(兵談) 같은 것을 좋아하는가"라고 하면서 《 Hyperlink "http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A4%91%EC%9A%A9" \o "중용"

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.17 | 수정일 2014.05.17

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  중용의 합리성

  독서세미나 기말레포트≪ 중용(中庸)의 합리성 이해 ≫중용의 합리성 이해- 동서양의 합리성 비교를 통해서 -Ⅰ. ... 이러한 중국적 합리성을 가장 잘 드러낸 말이 중용(中庸)이다. 중용이란. 치우치지 않고 기울지 않고 넘치지 않고 모자라지 않아 언제나 고르고 한결같음을 뜻한다. ... 그리고 이러한 중용의 도를 산 사람이 성인이고 군자였다.중국적 합리성에서 볼 때 극단은 다만 반복의 치우친 계기에 불과하므로 그것을 가능한 한 회피하고 절충과 조화를 추구해야 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.16

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  4단 7정론

  논리적 학설사단(四端)이란맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은측은지심(惻隱之心),수오지심(羞惡之心),사양지심(辭讓之心),시비지심(是非 之心)을 말하며,칠정(七情)이란예기(禮記)와중용 ... (中庸)에 나오는희(喜),노(怒),애(哀),구(懼),애(愛),오(惡),욕(慾)을 말한다.이황은, 4단이란이(理)에서 나오는 마음이고칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며,인간의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30

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