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"서왕모" 검색결과 261-280 / 286건

  • [바둑사] 중국바둑사의 문제
    『목천자전』에는 목왕이 서왕모와 만났다는 기록이 있는데, 사실(史實)로 믿기 어려운 부분이 없지 않지만, 서주시대에도 이미 육박이 보급되었다는 사、小?也。不專心致志、?不得也。?
    리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.02
  • [문학사] 한국 가면극과 송잡극의 전통의 관련 양상
    당신들은 한 사람이 한 마디씩 수명에 보탬이 되는 시나 한 구절씩 읊어보시오.첩기: (먼저 읊는다) 회백과 청송은 사철 똑같고,부말: 선학과 선록은 영지를 바치지.말니: 요지에서 서왕모
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.15
  • [중국고대회화]중국의백화-마왕퇴의백화
    이 장면에 대해 다섯 가지 서로 다른 해석이 있다.먼저, 『회남자』남명훈(覽冥訓)의 ‘예가 서왕모(西王母)에게서 불사약의 구했는데, 예 의 처 항아가 그것을 훔쳐 달로 도망쳐 달에
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.24
  • [인문]창조 신화
    상아와 신예는 사람이 되었고, 곤륜산 서왕모에게 불사약을 구하였다. 그러나 불사약은 두알 밖에 없었고, 하나를 먹으면 죽지 않고, 두알 다 먹으면 하늘에 오를 수 있다고 하였다.
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.30
  • [동양사, 중국사] 고대 중국인의 생사관
    동해의 이상향을 통해 접근하는 것, 우주의 근저를 이루는 전체적인 존재구조의 관점에서 설명하는 것, 서왕모가 지배하는 신비로운 서방세계에 대한 관념, 지하의 관리들이 다수 존재하는
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05
  • [한국의 정원] 한국의 정원
    있다- 사기)- 정원의 일부분이나 연못 속에 세 개의 산 혹은 세 개의 섬을 인공적으로 꾸며놓음: 삼신선도(경주 안압지 정원, 부여 궁남지 연못)- 오동나무 숲의 봉황바위(여신선 서왕모
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.08
  • [동양화의 이해]동양화의 이해
    동왕부(東王父), 동황공(東皇公) 또는 부상대제동왕공(扶桑大帝東王公)이라고도 불리는데 서방(西方) 곤륜산(崑崙山)의 태진서왕모(太眞西王母)에 대(對)해서 음양사상(陰陽思想)에 입각,
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07
  • 문명 그리고 신
    후에 팔부천룡(八部天龍)이 된다.서왕모 = 地母神 セイオウボ (西王母)고대 중국신화의 최고위 신선중 하나. 절세의 미녀지만 실제 정체는 도를 깨달은 암호랑이가 변신한것. ... 그것은 아무짝에도쓸모가 없었다. 그러나 약간 연습을 하고 난 뒤로 그들은 일본의 섬들과 폭포, 산등 여러 가지 아름다운 자연을 낳을 수 있게 되었다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.20
  • [중국고전문학] 반금련은 시대의 희생자다..
    대한 이미지에 대해 살펴보기로 하자.중국신화에서 연구자가 아닌 일반인에게까지 대표적으로 잘 알려진 여신은 인류의 창조에 참여한 여와, 형벌을 내리고 죽음을 주관하는 신으로 등장한 서왕모
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.22
  • [중국신화] 중국신화(창세신화)
    신성을 잃어버리지 않고 여신의 지위를 누리고 있는 여와, 서왕모, 항아가 모두 후대에 복희, 동왕공, 예의 아내인 것을 사실이라고 볼 때 신화 자체로 존재했던 시대에서 신화를 만들달걀
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.06
  • [고대사상] 우리내 전통 사상의 맥
    한다.이들은 동쪽 바다 가운데에 있어 진귀한 보석으로 만든 집과 나무들이 있는 신비의 섬, 진시황이 불사약을 구하러 보냈던 봉래 등으로 상징되는 이상향을 통해서 혹은 곤륜산에 사는 서왕모
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • [사학] 마왕퇴 유물전으로 본 고대 중국인의 생사관
    에 의하면 서주(西周) 전기의 목왕이 서방에 순수(巡狩)하여 쿤룬산에서 서왕모를 만나 즐기다가 돌아오는 것을 잊었다고 전해진다. 다음으로 黃泉에 대한 관념은 다소 모호하다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25
  • [역사] 고대 중국인의 생사관
    그리고 魂을 仙界-동방의 지상 세계건 서방의 서왕모의 세계건 간에-로 인도하는 상징물을 死者에게 제공하려는 의식도 많았지만, 영혼의 또 다른 요소인 魄을 달래어 해로운 망령으로 다시
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21
  • 중국 불교미술의 변쳔
    것이 아니라 도교나 신선사상과 같은 중국 교유의 신앙에 의한 조형과 병행하거나 중국 토착의 신을 대신하여 조형되고 있었다.1> 산동성 기남 화상석묘중이 생겨났다., 서쪽측면에는 서왕모
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.24
  • 전통미술의 교육적 기능
    요지춘궁 청조전신'은 곤륜산의 큰 연못인 요지에 사는 상상세계의 선녀인 서왕모가 온다는 소식을 얼굴은 사람 몸은 새의 형상을 하고 있는 상상의 새인 청조가 알려준다는 고사의 내용이다.또
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.29
  • 우리나라 전통문양과 현대디자인의 관계
    복숭아 문양을 보면 서왕모 전설의 천도(天桃)와 관련된 이야기를 회상하면서 장수(長壽)의 의미를 되새기며, 잉어 문양을 보면 등용문 설화의 내용을 상기하면서 입신출세의 상징물로 받아들이기를
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.12
  • [중국문학] 부와 한부
    전설에 의하면 서왕모(西王母)의 천도복숭아를 먹어 장수하였다 하여 ‘삼천갑자 동방삭’으로 일컬어졌으며 ‘오래 사는 사람’이라 서역도호(西域都護) 초(超)의 형. 소(昭)의 오빠.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.23
  • [국문학] 한국 문학에 녹아있는 도교사상
    즉, 인간 세상에서 조금 잘나고 못난 것은 큰 차이가 없다는 인생무상을 말하고 있다.허난설헌의 望仙謠옥구술 꽃 바람 타고 청조가 날자서왕모 기린수레 봉래도 향해 가네.목란 깃발 꽃술
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
  • [전통춤] 전통춤
    유래는 서왕모가 목왕에게 선도를 드렸다는 중국 고사를 무용화한 것인데, 당나라 때부터 이것을 주제로 무용화된 것으로 전해지는 대곡의 하나로 현재까지 전승되고 있다.5연화대-당악정재의
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01
  • 운영전
    무렵엔 도가 신선의 행적이 많이 기록된 등이 상당히 유행되었던 것 같다.김진사의 시평에서, 천상의 이백이 곤륜산 현포에 내려와 신선주에 취해 인세에 하강하였다고 하고, 동방삭이 서왕모
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.16
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2024년 08월 31일 토요일
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방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대