"엘리아데" 검색결과 261-280 / 329건

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  [신화]대 자연의 어머니 지모신(地母神)을 찾아서 -

  .♡ 중국 - 만족의 다활각엘리아데는 돌에서 태어난 인간에 관한 신화를 대지의 태내에서 돌과 광석이 발생하고 성숙했다는 것과 관련짓는다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.29

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  [그리스 신화] 중국신화와 그리스신화 비교

  엘리아데의 이와 같은 정의는 지극히 신화에 대한 따지고 들어간다면 그 존재 여부가 불확실하다. ... 갈려지고, 각 지역마다 그 지역에 따른 특수성에 더해져 그야말로 다양한 이야기가 나오게 된다.그렇기 때문에 신화를 통합한 하나의 정의를 내리는 일이 쉽지 않게 되는 것이다.이런 신화를 엘리아데는

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.19

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  신화란 무엇인가?

  “신화는 공적인 꿈이요, 꿈은 사적인 신화” 라고 갈파한 조지프 캠벨과, 미르치아 엘리아데 그리고 칼 케레니 등과 같은 현대인 신화학자들도 프로이트와 융이 선도한 심리학적 해석의 맥을

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.23

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  설화에 대하여

  설화는 혼자 구연하지 않고 반드시 화자와 청자와의 대면관계 하에서만 구연이 이루고 초자연적인 전통을 설명하는, 과거에 실제로 일어났던 일을 설명하는 이야기이다.’라고 정의 하며, 엘리아데는

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.19

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  단군신화의 역사적 해석문제

  신화는 인간행위의 모범을 제시한다는 것이라는 엘리아데(Mircea Eliade)의 지적에 의하면 桓雄은 아마 고조선의 지배자들이 본받고 따라야 할 首長의 전형이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18

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  [교육사상] 한국고대의 교육사상

  ▶신화의 기능 ①모든 제의와 모든 의미있는 인간활동, 즉 식사, 성행위, 노동, 교육 기타 등을 위한 모범적 활동을 고정시키는 일 (엘리아데) ②신화는 단순히 사실에 관한 이야기도 ... *'초감제'나 '창세가'등에서 언급 *엘리아데 *무속의 우주관: 천지는 누구에 의해 만들어진 것이 아닌 개벽된 것이지만 해나 달 별 인간은 어떤 신에 의해 만들어지거나 점지 되었다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.28

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  [사회과학]무속신앙과 불교

  거룩함의 가치를 재발견 하다1) 엘리아데의 Shamanism2) Shamanism은 humanism이다3) 시베리아의 Shamanism과 한국의 무속신앙3.

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.13

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  종교란 무엇인가?

  그러나 미르세아 엘리아데는 인간의 성과 속에 대한 경험을 종교 경험과 동일시했는데, 이것은 대체로 장소, 시간, 자연 물체들 그리고 인간 자신의 행동에 연관되어 표현된다고 보았다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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  [국문학]신화, 전설, 민담

  엘리아데(Eliade 1907∼86)의 관점캠벨은 모든 신화의 공통점을 찾아내는 일에 몰두한 결과, 영웅신화에서 그것을 찾아냈다.

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19

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  [인문]5가지 신화-단군,주몽,혁거세,수로왕,탈해

  우리 나라 국조신화에 나타나는 난생 모티프는 공통점을 갖고있는데, 알은 엘리아데의 해석처럼 신성과 태양의 상징물이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.30

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  [그리스 로마 신화] 샤머니즘과 나무의신화

  탈혼 (脫魂) =ecstasy엘리아데는 ecstasy를 인간 경험의 가장 본질적이고 보편적 현상이라고 하고 그것은 샤먼의 관념이나 행동을 통하여 전형적으로 표현된다고 하여 이것을 전면에 ... 나무는 돌의 아들인 것처럼 생각되었다.엘리아데는 ‘바위는 어머니 대지의 가장 오래된 상징’이라고 말한바 있다.나무는 삶과 죽음을 통해 끊임없이 순환하는 동적인 생명의 상징인 반면,

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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  [고전문학] 아기장수이야기의 신화적 주제 탐색

  (엘리아데 저, 이은봉 역, 『종교형태론』, 한길사, 1996, 81-91면 참조)무엇보다 날개나 비늘이 아기장수의 주변인들에게 신이한 능력을 소유하고 있는 존재의 상징으로 인식되고 ... 겨드랑이에 달린 날개나 비늘은 일종의 복합상징으로 반인반수(半人半獸)의 이미지를 드러내는데, 이러한 복합상징은 어떤 만물을 통해서도 드러날 수 있는 성(聖)의 본질을 상징한다.)엘리아데는

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.20

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  [종교현상학] 반전제의 의미

  (anthithesis)의 자리에 있다.지금까지의 드라마가 전제의 자리인 치밀한 구성을 바탕으로 했다면,이 드라마는 반전제의 자리에서 의도적으로 엉성한 구성을 바탕으로 하고 있다.엘리아데의 ... 선생님이 최근 「대학신문」에 기고한 글 중에 이런 구절이 있었다.경계에 선 자는 온전히 자신의 힘으로,그 칼날 같은 경계에서비상에의 유혹과 함께추락에의 공포와도 치열하게 싸워야 한다.엘리아데

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.03

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  [종교]한국 무속

  이것은 엘리아데 이론과 일치한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.01

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  [신화 기말고사 예상문제]신화강의 기말고사 예상문제 정리

  엘리아데의 정의에서 사물이 사라졌을 때 그것을 다시 나타나게 하려면 어떻게 해야 하는지 신화를 통해 배운다고 했습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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  [종교]축구, 그 속의 숨겨진 종교적 의미

  엘리아데의 말처럼 중심은 성스럽고 주변은 속되며, 의미있는 삶은 그렇지 못한 삶과 구별되고 따라서 성스럽다는 점에서 축구는 성스럽다.2.

  리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.08.07 | 수정일 2018.12.16

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  [종교의이해] 종교의 정의& 종교의 필요

  그후 종교학자 엘리아데, 구스타프 멘싱 등이 다각도에서 종교를 정의하였지만 이같은 종교학자들의 끈질긴 노력과 수고에도 불구하고 인류의 종교를 만인이 납득할 수 있는 개념으로 정의하기란

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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  [견학문]남산 한옥마을을 다녀와서

  예전에 엘리아데의 이라는 책을 읽어본 경험이 있는데 문 은 성스러운 공간과 그렇지 않은 공간을 구분 짓는 하나의 경계로서 동서고금을 막론하고 문 을 중요시 여겼던 민족들이 많았다고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09

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  [요가][여가생활과레크레이션]요가의 이해

  엘리아데, 정위교 역, 1991: 13)“베다 시대에 대표적인 ‘연결’이란 뜻으로 쓰인 예는 여러 마리의 숫소를 함께 묶어 땅을 경작하도록 하는 과정을 표현하는데 쓰인 경우이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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  [상상력과 문화]상상계의 인류학적 구조 개략

  . * 뒤메질과 엘리아데의 무기에 대한 연구 참조.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.25

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