"조직신학 종말론" 검색결과 261-280 / 657건

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  책.구원이란 무엇인가?

  유태화 교수님은 현재 백석대학교 신학대학원에서 조직신학을 가르치는 교수로 재직하고 있으며, 이 책을 펴낸 의도를 다음과 같이 말하고 있다. ... 바울신학과 구원의 서정2). 칭의와 성화3). 바울의 종말론적 관점4. ... 바울신학과 구원의 서정“바울에게 있어서 구원의 서정은 어떠한 의미를 가지고 있는가”라는 의도에서 저자는 바울의 구원론 구조를 새 관점의 폭넓은 시각으로 제시고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.24

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  칼바르트의 삶과 신학

  마당에 기독교 신학에 꼭 필요했던 교정책 역할.- 로마서 주석의 출간으로 인해 19세기 신학의 종말과 20세기 신학의 출발 연대를 1919년으로 봄.- 주석을 계기로 1921년 독일 ... 학자들이 그의 성숙한 신학적 방법론에 관한 가장 중요한 진술이라고 생각‘계시된 신앙 대상의 텍스트적 근거’인 성경에 대하여 명백한 상충은 추호도 꾀하지 않으려는 마음이라고 봄.▶ ... ~ 1930년 사이 지난 10년간 언명해 오던 ‘아니오’보다 예수 그리스도 안에 있는 인간에 대한 하나님의 ‘예’를 더 강조.* 1928년 조직 신학을 위한 첫 번째 신학을 포기-

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.26

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  요한신학(요한 스몰리)

  다른 한편으로는 변증 또는 호교론으로서(세례자 요한 파를 겨냥한 변증, 교회성례전 교훈에 관한 변증, 교회의 종말론적 교훈에 관한 변증, 이단을 향한 변증을 위해서, 그리고 예전적 ... 요한신학을 읽고Ⅰ. 서 론1. 저자 소개................................................................p12. ... 외부적으로는 로마 국가로부터의 박해가 점점 더 가혹 화 되며 보다 더 조직화되어갔다.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.08.19

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  현대 선교의 흐름과 주제8강 요약및 질문

  -선교의 중심 주제인 종말론과 역사 이해에 있어서도 정교회와 초대 기독교 사이에 큰 차이를 보임.2.동서교회의 분립 이후의 선교 이해-정교회의 선교는 슬로베니아 민족, 특히 광활한 ... -그동안 선교회가 없었던 정교회는 1870년 1월 25일 마침내 러시아 ‘정교회 선교회’를 조직, 1962년 뉴델리 세계교회협의회 총회에 세계 4대 정교회가 정식 회원으로 가입힘으로써 ... 인간이 신적인 본성으로 상승되는 회복을 강조함으로서 그리스도의 기원과 선재, 그리고 성육신이 신학적인 중요성을 갖음.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.28

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  신학과 적용 (Theology & Application)

  해당 본문은 하나님 인간 천사 죄 구원 교회 종말론 등에 관한 고전적인 교리적 개념들과 어떤 관계를 가지고 있는가? ... 적절한 범주들이라는 의미에서 여러 조직신학들을 참조해서 죄 사함이 약속이 일부라는 점에서 이 본문이 죄론을 다루고 있다고 결론을 내린다. ... 따라서 이 본문은 구약성서의 관점에서 볼 때에 종말론적이고, 또한 신약성서의 관점에서 볼 때에는 부분적으로 실현된 종말론을 나타낸다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.29

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  「바람직한 목회 리더쉽」

  그러나 다른 유형의 조직에서와는 달리 기독교 지도자들은 신학교와 대학원에서 설교학, 교회학, 종말 신학, 성경해석학, 구원론, 해석학, 히브리어, 헬라어 등의 조직신학, 성경신학, ... 서 론 ……………………………………………………………… 12. 리더쉽의 정의 ……………………………………………………… 13. ... 역사신학 등에 초점을 맞춘 교육을 많이 받음으로 인해 결과적으로 조직이나 단체를 관리하고 이끌어나가는 실제적인 부분에서는 부족한 훈련으로 그칠 수밖에 없었다.역사적으로 대개의 기독교인들은

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.21

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  기독교윤리학개론을 읽고

  기독교 윤리를 위한 종말론적 재가(裁可)종말론과 윤리는 신약성서 안에서 서로으로써 우주적인 하나님 나라의 실현을 추구한다.2. 윤리적 제한구약성서 윤리는 불완전한 것이다. ... 기독교 윤리는 사회 안에서의 개인의 전반적인 삶에 적용되고 성령의 능력에 의해서 실제화된 예수의 도덕적 모범과 가르침에 관한 조직적인 해설이라고 정의된다.1. ... 기독교 윤리의 형식기독교 윤리는 넓게 목적론적 윤리와 의무론적 윤리라는 용어로 나누어지기도 한다.3.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.07

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  독후감(칭의 논쟁)

  그런 점에서 여전히 라이트의 『칭의』는 기독론이니 종말론이니 하는 어휘 남용 이 꽤나 있다고 볼 수 있다. ... 고대 신학을 연구하는 사람은 현대 신학을 피상적으로 이해하고 비판하는데, 현대 신학을 연구하는 사람은 고대 신학을 잘 알지도 못하면서 무시하고, 조직신학자는 성서학자들의 주석을 철저하게 ... 이 최후의 심판은 비판을 받아 발전시킨 내용이지만 어떻게 종말론과 칭의가 관련되는지 포괄적으로 기술하지는 못하고 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.14 | 수정일 2015.04.27

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  [과학사의 이해] 중세의 과학

  예를 들어, 아리스토텔레스는 소크라테스 이전 철학자들이 주장했던 진화론적 우주론을 부정하고 우주의 영원성을 주장했는데, 우주의 시작과 종말을 인정하는 기독교 신학은 이것을 받아들일 ... 그의 수학적, 실험적인 과학의 방법론은 당시 알려진 유클리드 기하학과 이슬람 실험과학의 개념 하에서 아리스토텔레스의 과학방법론을 다시 해석함으로써 시작되었다. ... 규모가 커지면서 학교들은 특권과 법적 보호를 보장받기 위한 제도적 장치가 필요해졌고, 이에 따라 상인과 수공업자 조합 조직을 본딴 자발적인 길드적 조직이 만들어졌다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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  현대개혁신학(몰트만)

  즉, 종말론은 예수 그리스도의 재림, 모든 죽은 자들의 부활, 최후의 심판 등 세계사의 마지막에 일어날 일들에 대한 이론을 의미하였다. ... 이에 몰트만은 전통적인 종말론이 기독교적이라기보다는 모든 문제에 대한 마지막 해결을 모색하는 묵시사상적 이해라고 지적하면서 기독교의 종말론은 ‘마지막’이 아니라 예수 그리스도의 부활에 ... 자격을 취득하여 1959년부터 부퍼탈 신과대학의 교수로 초빙되어 1963년까지 기독교 교리사를 가르쳤다. 1963년부터는 본(Bonn) 대학교 신학부의 교수로 초빙되어 1967년까지 조직신학과

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.30

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  [역사신학][역사신학 기원][역사신학 신앙][역사철학][행복한 종말론][역사신학 연구방법]역사신학의 의의, 역사신학의 기원, 역사신학 신앙, 역사신학과 역사철학, 역사신학과 행복한 종말론, 역사신학 연구방법

  역사신학과 행복한 종말론성 어거스틴의 역사에 대한 가장 중요한 신념은 역사과정은 목적론적이라는 것이다. 그는 기독교적인 목적론자이다. ... 역사신학의 의의, 역사신학의 기원, 역사신학의 신앙, 역사신학과 역사철학, 역사신학과 행복한 종말론, 역사신학의 연구 방법 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 역사신학의 의의Ⅲ. ... 역사신학의 기원Ⅳ. 역사신학의 신앙Ⅴ. 역사신학과 역사철학Ⅵ. 역사신학과 행복한 종말론Ⅶ. 역사신학의 연구 방법참고문헌Ⅰ. 개요역사의 단락은 완결되지 않는다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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  세계교회사9-13 독서보고서

  이러한 절대적인 필요성에서 로마 카톨릭의 신학적 입지를 확보하려는 트렌트회의를 개회하였으며, 새롭게 조직된 예수회라는 종단의 창설을 허락하였다.1. ... 파리 대학에서 그는 신학을 공부, 신비주의자로 몰려 구급되기도 했다. ... 콘라드 그레벨 ‘형제회’를 조직하고서 사람들을 규합하였다. 재세례를 배풀기 시작했다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.09

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  한국신흥종교의 문제점과 해결방안

  韓國新興宗敎에 대한 硏究-문제점과 대처방안-서 론한국신흥종교의 문제점과 대처방안2014녀 4월 서해에서는 세월호가 침몰했다. ... 감금하고 폭행하였고, 종말론 유포와 헌금 부정사건을 수사하려던 경찰3명을 평신도들이 감금 폭행하였다. 2명의 평신도들을 살해 암매장 살해하였다.2.신흥종교 공통적 교리한국신흥종교의 ... 이 논문의 저자는 중국과는 달리 서방의 여러 나라들은 종교조직이 실정법을 위반하여 탈세, 살인, 폭행 등 비도덕적 범죄를 저질렀을 때 일반적인 법과 윤리규정에 따라 처벌하고 있을 뿐이지

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.06

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  교부들의 신학 (교회사)

  오리겐의 종말론은 창조론의 논리적 귀결로서 헬라철학의 테두리를 벗어나지 못한다. ... Hexapla를 27년간에 걸쳐 완성했다.② 조직신학 저서이다.③ 변증적 작품이다. ... 교회의 조직을 강조하였으며 박해시의 교회의 보루로서 감독의 위치를 중요시했다.폴리갑서머나 교회의 감독이며 사도 요한의 제자이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.06

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  설교패턴으로승부하라

  라는 설교의 방법론과 설교의 틀입니다. 설교의 방법은 전달의 통로와 직접적인 관련을 맫기 마련입니다. ... 귀납법(Induction)은 귀납적인 추리방법을 체계적으로 조직화한 것으로 귀납논리학이라는 용어를 쓰기도 합니다.3. ... 분석 - 이 부분에서 설교는 본문이나 교리, 실천 혹은 다른 주제의 신학적 주장들을 복음의 관점으로부터 신학적으로 통찰합니다.d.적용 - 설교자는 이 부문에서 설교자가 전한 본문,

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.12

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  메이첸박사전집1,7,8장요약과 평가

  종말론지금까지 한국교회 조직신학의 뿌리를 간략하게 되집어 보았다. 살펴본 바와 같이 우리 신학의 뿌리는 결국 메이천이 가졌던 개혁주의 전통아래 서 있음을 알 수 있었다. ... 다음과 같이 말한다.포올은 “종말론은 교의 신학의 면류관이며 중수이다”라고 말하고 있는데, 이 말은 전적으로 옳다. ... 다시 말하자면 충만한 의미에서의 성경적 종말론은 시작된 종말과 미래의 종말의 두 가지를 모두 포함해야 할 것이다.벌코프는 종말론의 중요성에 관해 언급하면서 포올의 견해에 전적으로 수긍하며

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.17 | 수정일 2018.02.03

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  영혼은 불멸하는가? 멸하는가? 플라톤의 파이돈에서 소크라테스의 영혼불멸설 반박

  죽음은 의학적으로 생명활동이 정지되어 다시 원상태로 돌아오지 않는 생물의 상태로서 생의 종말, 개체를 구성하는 전조직 세포의 생활기능 정지로 정의된다. ... 그렇다면 영혼이 발생한 시점에 대해 의문이 생기는데 아마 그것은 신학자에 의하면 하느님이 만물을 창조하였을 때일 것이며 진화론자에 의하면 무생물에는 영혼이 존재하지 않는다고 전제하였을 ... 우선 대표적으로 상기론은 우리는 아름다움, 멋짐과 같은 관념적 이데아들을 배운적이 없지만 누구나 알고 있다고 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.23 | 수정일 2015.08.05

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  사도바울 서평

  종말론에 대하여 관심이 있다면 조직신학의 종말론의 부분과 함께 에베소서를 참고하면 좋을 것 같다.《10장 빌립보서》10장은 빌립보서에 관한 내용이다. ... 여기에서는 바울의 신학의 중심을 말하고 바울이 말한 예수님, 즉 기독론에 대한 내용과 그 기원을 설명하고, 로마서 7:7-25에 대한 연구를 바탕으로 인간에 대해 서술하고 있고, 8 ... 실현된 종말론에 대해서 주로 말하고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.31

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  Chapt 9 - 성화

  「성경신학적 조직신학」 구 원 론성 화칭의가 의인의 신분을 말하는 반면, 성화는 내면적(성품, 인격, 사고), 외면적(행동, 삶, 사역)으로 거룩해지는 것을 말한다. ... 즉, 그리스도 안에 있는 사람은 종말론적 새 사람이라는 것이 바울 신학의 중심사상이다. ... 그것은 바울의 종말론적 관점에서 이전 것이 지나가고 새로운 피조물이 되었다는 의도적 강조이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.07

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  개혁주의 성령론2

  조직신학에서는 이것을 ‘성령세례’라고 얘기한다. ... 조직신학에서 성령세례는 중생을 가리킨다.문제는 고린도전서 12장 13절 이외의 구절들이다. 이 구절들에는 “성령으로 세례를 받는다”고 되어있다. ... 조직신학에서는 고린도전서 12장 13절에 근거하여 ‘성령세례’라는 말을 쓴다. 이것은 우리가 그리스도와 더불어 한 몸으로 연합되는 체험을 말한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.30

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