"醫易" 검색결과 281-300 / 305건

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  목경대성 권지이 27 목순 현구 복배 30방합

  色未全易，風光能久留。양이 쇠약하면 습이 유행하니 개중에 모두 기이니 이 밖에 공과 같으며 안색이 완전히 바뀌지 않고 풍광이 오래되지 않게 된다.辛溫 治理，無效亦休休。 ... 붙이는 치료가 물러나서 다시 오면 개도로 소멸하면 다시 생기고 혹은 부을수록 더욱 높아지니 이는 풍담이 공격하여 증상의 변화가 예측할 수 없다.醫非四診精確，煞)是棘手。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.11

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  [한의학원전 상한론]명나라 방유집[방중행] 상한론조변 1~4조문

  猶緣木求魚耳，其如醫何。 ... 不爲外固，음은 혈을 주관하고 땀은 혈의 액이니 음이 약하면 안으로 지키지 못하고 양이 강하나 외부로 견고하지 못하게 된다.所以致汗亦直易，不待覆蓋而? ... 정밀하고 간절하다.詳悉分曉，惟有此書，自此以下知此義者、李明之而已，모두 구분하여 자세히 깨달아야 하니 오직 이 책이 이로부터 아래까지 이 뜻을 앎이니 이씨가 밝혔을 뿐이다.此義不明而欲求以言醫，

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.09

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  본초강목 금석 金石 密陀僧밀타승 주석

  蔡)醫博方也。黎居士《簡易方》）젖을 빨지 못한다. 밀타승 가루를 식초에 섞어서 발바닥에 바르면 창이 나으면 씻어 제거한다. 채의박방이다. 여거사 집간방鼻內生瘡?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

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  금석부제팔권 본초강목 금석부 제 8권 금gold 한약재

  ，《農經》、軒典詳其性功，亦良相、良醫之所當注意者也。 ... 大食國出金最多，貨易?用金錢。)광주기에서 말하길 대식국에서 금의 산출이 가장 많으니 재화의 교역에 금돈을 사용했다.(《異物志》云?金生麗水。)

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.23

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  조헌가 의관 주객변의 중풍론 구안와사 궐

  과연 수가 허하니 신열의 약과 인삼, 황기의 약품은 모두 더할 수 없다.河間東垣專治本而不治風, 可爲至當不易之論。 ... 당나라 유태후가 중풍병으로 말을 못하니 침맥이면서 허탈하려고 했다.群醫束手相視。모든 의사가 속수무책으로 서로 보기만 했다.許胤宗曰。是餌陽藥無及矣。허윤종)이 말했다.

  리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.19

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  [한의학 원전 의학입문] 本草總括 본초총괄 의학입문 원문 및 해석

  ≪本草經≫은 肇炎皇하니 醫之祖也라.肇(칠, 공격하다, 시작하다 조; 聿-총14획; zha? ... 이구로 교세하야 영여마두대하야 위조말 전지하라.다만 옛날 사람이 입으로 씹어서 가늘게 하여 삼씨 콩 크기만큼 거칠게 가루낸 것을 달여라.使藥水淸汁으로 飮於腹中이면, 循行經絡하며, 易升易散

  리포트 | 45페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.07.26

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  유가언 상론 상한론 30~37조문

  理中加桂枝，而易其名，亦治虛?下利之聖法也。 ... （三四）太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。[原文]34.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.11

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  [한의학 원전 의학입문] 의학입문 역대의학성씨 유의(유학자 의사) 원문 및 번역

  호용양제하야 이강심화 익신수로 위주하고 자호통원처사라 하니라.그러나 찬약제를 즐겨 써서 심화를 내리고 신수를 도움을 위주로 하고 스스로 통원처사라고 이름하였다.張元素장원소字는 潔古니 金의 易州人 ... 儒醫유의유의: 孔子와 朱子의 學問을 修學한 儒家로서 醫學을 공부함을 의미한 것임.秦漢以後로 有通經博史하고 脩身愼行하야 聞人鉅儒의 兼通乎醫니라.聞人: 식문이 많은 사람.鉅(클 거; 金 ... 乃學醫하야 洞徹其術이라.팔세에 시동자거하고 공칠세시경의진사라가 범묘휘하제하고, 내학의하야 통철기술이라.童子擧: 幼年層의 人材를 選拔하기 위한 試驗制度를 말함.?

  리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.22

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  [의학약학]목경대성 八十一 24오색양 25정루

  非障，神醫爲之??)。나은 뒤에 현저하게 부식하여 이끼처럼 부식되고 섞이니 예막과 같으나 장막은 아니므로 귀신같은 의사도 방해를 받는다.火瘍狀如紅豆?，其故知爲邪毒否，兩? ... 치료하면 맥을 살피보 몸을 살펴서 방약이 어떤 것이 태과하고 어떤 것이 불급함을 경험하여 마음법으로써 재단하여 탕을 번갈아서 마시면 황액상충이 소멸치 않음이 없다.消則補和，對症選方，還元易矣

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.04

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  [한의학]壞證 괴증, 頭低 肢軟脆 초열 의학입문 소아

  變證 壞證하고 俱以身溫으로 爲順하고 身凉으로 爲逆이니라.초기증, 잡다한증, 변증, 괴증을 불문하고 모두 몸이 따뜻함으로 순증을 삼고 몸이 차짐으로 역증을 삼는다.譬之種豆에 睛暖則易生 ... 된다.無筋者는 非痘니 筋紅赤이면 易愈요.근이 없으면 두가 아니니 근이 홍적색이면 쉽게 낫는다.紫者는 難治요 黑者는 死니라.근이 자색이면 난치이고, 흑색이면 죽는다.太陽正病은 不須醫나

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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  [한의학] 동의보감 내경편 신형 인신유일국, 단전유삼 영어번역 국역

  is exausted, the body is dead.死者不可生也.亡者不可全也.죽은 사람은 다시 살아나지 못할 것이고 망한 나라는 온전한 나라로erved.是以至人消未起之患治未病之疾醫之於無事之前不追於旣逝之後 ... happens, he treats the premature disease, he cures before the affair, he don't blame after time pass.夫人難養而易危氣難淸而易濁

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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  우리나라 식생활 속에서의 건강증진법

  시대적으로 다른 양식을 낳았고, 기호나 재료 입수의 난이 (難易)에 따라서 여러 가지 형태로 발달2. 역사ㆍ우리 민족의 식생활은 대륙에서 유입된 식생활문화에, 기후 ? ... 특징1) 조리상의 특징① 주식과 부식이 명확하게 구분② 곡물의 조리법이 다양하게 발달③ 간을 중요시④ 다양한 양념의 종류는 식욕을 돋구어 줌⑤ 음식에 대하여 의식동원(醫食同源)의 기본

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.24

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  [한의학] 의사학 정리

  즉, 元氣) -> 《素問 天元紀大論》즉, 형태와 작용이 다 다르다 하더라도 결국은 모두 一氣에서 출발2 인체 발생물은 陰을 엎고 陽을 품고 있다)3) 음양 상대속성의 무한가분성; 易有太極 ... 삼국시대 이전 - 巫醫(무의)시대2. ... 춘추전국시대; 의학의 잉태기; 제자백가 등의 이론들(음양설, 오행설, 천인관계론 등)이 나타나기 시작함; 巫(醫)에 대한 부정적 견해 등장 -> 信巫不信醫 를 不治의 원인 중 하나로

  시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.15

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  [한의학원전 의종금감 금궤요략]의종금감 정정중경전서 14-22조문

  師曰：病, 醫下之, 續得下利淸穀不止, 身體疼痛者, 急當救裏；사왈 병 의하지 속득하리청곡부지 신체동통자 급당구리.스승께서 말하길 병을 의사가 사하해서 계속 하리로 소화되지 않는 곡식을 ... 질병으로 다시 새로운 사기에 감촉함이니 응당 앞과 뒤를 나누어 치료해야 한다.痼者, 邪氣堅固難拔；고자 사기견고난발.고질병이란 사기가 견고하여 뽑아내기 어려움이다.卒者, 邪氣驟來而易去也

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.15

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  [동양행정론/철학론] 동양행정론

  (性理學)(基礎科學)(哲學)(歷史)(應用科學:易術)三才론3. ... 동양과학(우주론:역학)의 학문적 체계氣神道理器河圖洛書天符經周易洪範九疇無極太極陽 → 天陰 → 地人(萬物)(萬事)陰陽四象 八卦六十四卦五行(天干地支)五術기타命山卜醫相天文氣象曆法音律書畵數學朱子學

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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  [비와 신, 간과 신의 관계] 비와 신, 간과 신의 관계

  總之, 相火易上, 身中所苦. 瀉水所以降氣, 補水所以制火. 氣卽火, 火卽氣, 同物而 名也. ... 임상에서는 ∼의 이론에 근거하여 신을 보할때는 간을 같이 보하는 방법으로 치료한다.醫宗必讀 - 乙癸同源論古稱 "乙癸同源, 肝腎同治". 其說維何?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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  [역사] 역대한국의 수도

  7일에 태조는 18일에 친히 계룡산에 행행(行幸)할 것을 하교하였다.태조가 여러 신하들과 함께 친히 산수형세를 살펴보고, 신하들에게 명하여 조운(漕運)의 편부(便否), 도로의 험이(險易) ... 즉 주례(周禮)에 보이는 북진(北鎭) 의무려산(醫巫閭山)으로 요(遼)가 그 산아래에 의주(醫州)를 설치하였다. 현도군은 낙양과 동북 4천리의 거리인데, 소속으로 3현이 있다. ... 漢書志云遼東郡距洛陽三千六百里屬縣有無慮則周禮北鎭醫巫閭山也大遼於其下置醫州玄郡距洛陽東北四千里所屬三縣高句麗是其一焉.」북진 의무려산에서 동쪽으로 400리 떨어져 있고, 혼하 가에 있는 곳은

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23

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  [국문학] 허생전

  陸之産萬, 潛停其一, 水之族萬, 潛停其一, 醫之材萬, 潛停其一, 一貨潛藏, 百賈 , 此, 賊民之道也. 後世有司者, 如有用我道, 必病其國. ... 物輕則易轉. 故, 一貨雖 , 九貨伸之, 此常利之道, 小人之賈也. 夫萬金, 足以盡物. 故, 在車專車, 在船專船, 在邑專邑, 如網之有 , 括物, 而數之.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.19

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  교육철학

  ), 의박사(醫博士) 들이 있어 학계의 권위자들이 이 시절 스승의 구실을 담당했다. ... 유교와 불교 그리고 불국토의 사상이 함하여져서 교육받게 된 것이다.백제에서는 박사라는 제도가 있어 최고의 석학들이 교육을 담당했다.오경박사(五經博士), 역박사(易博士), 모시박사(毛詩博士

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02

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  [고대사] 백제

  한학(漢學)의 발달교육기관에 대하여는 명확한 기록이 없어 잘 알 수 없으나 오경박사(五經博士)·의박사(醫博士)·역박사(易博士) 등이 있었던 것으로 보아 한학의 수준이 매우 높았음을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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