"도덕 경제 합일설" 검색결과 281-299 / 299건

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  [미학] 미학 오딧세이

  황금 가지와 피그말리온 (예술, 종교, 철학)주술은 선사 시대의 세계관이자 도덕, 동시에 미적 욕구의 충족이었다. ... 그들은 주요한 경제 활동이었던 수렵에 필요한 모든 지식, 모든 정신적, 신체적 준비와 훈련이 바로 이 예술 형태 속에 집약되어 있었던 셈이다. ... 말하자면 예술은 힘이 남아돌아서가 아니라, 살아 남아야 한다는 절박한 필요에서 나왔다는 것이다.셋째로 주술 기원설이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.03

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  프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신(막스 베버)

  칼뱅주의의 중심 교리인 예정설은 인간은 신의 자유로운 결단에 의해 택함을 받기도 하고 버림을 받기도 한다고 주장한다. ... 프로테스탄트에 대한 논의를 시작하면서 저자는 프로테스탄트가 다른 종교, 특히 가톨릭보다 경제적으로 부유한 위치에 있었다는 사실을 주지시키고 그 원인을 탐구하면서 결국 종교 자체의 내부적인 ... 신과 신비적으로 합일 되기를 바랬고, 단지 이웃 사랑을 위해서 일하고 현실에 순응하던 루터주의와 명확히 대비되는 내용이다.금욕주의에서는 부를 목적으로 추구하는 것을 악으로 배격하면서도

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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  [고전소설] 창선감의록

  창선감이록에 대한 요약정리▷ 연대 : 숙종 때(17세기)▷ 갈래 : 고전소설, 가문소설, 도덕소설▷ 성격 : 유교적, 교훈적▷ 주제 : 충효 사상의 고취▷ 출전 : 한글본-구활자본( ... 이 글에서 사단칠정에 대한 자신의 견해를 설명하기 위하여 본연명물(本然命物), 승기유행(乘氣流行), 혼융합일(渾融合一 저자의 졸년이 숙종 15년(1689)이므로 그 하한선이 잡혀진다 ... 조선 중기 이후 격화된 정치집단간의 갈등에 대처하기 위해, 또 임병 양란 이후의 경제적 궁핍을 극복하기 위해 또 신분제의 동요나 붕괴에 직면하여 사대부계급의 신분과 지위를 유지하기

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.29

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  [사상 철학] 강유위의 사상과 대동서(大同書)

  무산계급과 자산계급 사이의 계급모순이 날로 격화되고 자본주의 경제 위기가 더욱 심해지며, 사회혁명설이 점차 대중에게 진입하고 있었다. ... 『대동서』의 '대동' 이란 말은 강유위가『예기·예운』의 '대동' 설에서 따온 것이다. ... 강유위의 관점에서 보면 인간들은 단지 '인'을 구비해야 '물아일체', '천인합일' 의 최고 경계에 도달할 수 있으며, "산하대지가 모두 나의 체현이며, 푸른 대나무와 노란 국화가 모두

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.22

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  [세계화] 세계화 시대의 문명읽기

  성악설-사람의 타고난 본성은 악하다. ... 세계-서양2.인위에 대비되는 천연- 동양2.동양 문명과 자연관+자연과 인간의 상호 의존관계, 존재의 연속성*유가-천,지,인의 조화-인간은 천지의 지배자가 아님-인도와 천도(자연)의 합일 ... 동양의 인간관동양사상의 특징-유교는 중국의 도덕과 정치체제에 관심-도교는 개인적이고 형이상학적인 부분에 관심-불교는 개인의 자아를 부정하고 현실세계의 허망함을 주장*유교공자-인간의

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.25

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  [사회문화] 환경과 문화

  경제 결정론이 문화 결정론의 그 대표적인 예이다. ... 동물과 다만 형태가 다를 뿐 본질적으로 구별되는 것은 아니다라는 가정이다.따라서 동양 사람들은 항시 자연과 인간 사이에 어떤 영적인 관계가 있다고 생각하기 때문에 자연에 순응하면서 합일하려 ... 그리고 많은 사람들 사이에서 원시적인 자연숭배의 신앙을 위시하여 자연과의 조화, 공존을 강조하는 선불교 및 도교적인 동양사상에서 그들의 실천적 도덕의 방향을 추구하고 있다.2) 동.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.19

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  한국민족주의

  인간관에 있어 남쪽은 성선설적 화합을, 북쪽은 성악설적 투쟁을 주장하고 있다.셋째. 세계관에 있어 남쪽은 자유주의를 택하고 있는데, 북쪽은 사회주의를 택하고 있다. ... 마지막으로 동학의 협력 이론적 조화이론(기계론적 유기체)에 기초한 한국민족주의는 사인여천(천인합일)의 문화민족주의 이념으로 희랍민족주의와 유대민족주의에 이어 조선반도에서 출현한 가장 ... 있는데, 이 하느님은 신분 적서 노주 남녀노소 빈부에 전혀 차별이 없이 똑같은 하느님이며 인간은 모두 동일한 하느님을 각각 마음에 모시고 있기 때문에 본래 평등하다고 주장한 것이다.도덕정치의

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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  [역사] 국난극복과 위청척사

  위정척사론의 전개(1) 위정척사론은 구조적으로 분석*-다만 양자는 서로 분리 될 수 없는 합일된 개념이라는 사실에 유념-*(2) ‘위정 척사’명칭에 대한 짤막한 논의; 이는 관념적인 ... 배양하는 문제 - 군주수양론을 내수책의 귀결점-> 서양과의 강화를 강력히 반대3 기정진과 이항로의 양물금단책ㄱ 서양의 경제척 침략에 대비 - 서양물품의 사용을 중단해야 한다는 것을 ... 것이며, 세상의 유일한 문명국인 조선이 서양의 종교와 학술을 받아들이면 종내에는 조선인이 서양인으로 변하여 동양의 유교문화가 종식되는 참화가 벌어질 것이라고 우려ㄴ 서양과의 화친설을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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  17세기 조선 성리학자들의 사상

  잡다한 공납을 쌀로 통일해 받자는 대공수미법(代貢收米法)과 경제정책을 관할하는 경제사(經濟司)의 설치 주장 등이 이런 개혁정치의 예다. ... 예는 유교 전통에서 인간의 도덕성에 기초하여 사회질서의 규범과 행동의 절차를 제공하며 동시에 유교 제사의례의 구성과 절차를 규정했다. ... 교조화된 성리학에 대한 비판으로 윤휴등이 주자와 다른 해석을 하는가 하면, 강화학자 정제두등은 지행합일의 실천을 중시하는 양명학을 수용하게 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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  [교육학] 교육철학 및 교육사

  -세계를 지배하는 근본원리-자연성이란 인위적인 요소가 들어가지 않은 그대로의 성질-성선설 강조(↔기존에는 성악설(원죄설)이 우세)1. ... 이익-서구적 교육제도를 단계별로 시킬 수 있도록-강의와 암기의 수업방식을 지양하고 질의응답을 통한 수업방식 주장3 박지원-소설을 통해 우리사회의 불합리를 풍자하고 백성의 각성을 꾀함-경제가 ... 교육원리(1) 통일의 원리1 신, 인간, 자연이 합일(合一)되는 것2 내부의 정신이 자연에 의해 외부로 드러나 보이고, 외부의 자연이 정신을 통해 서 내부로 들어온다(자연=정신=인간

  리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.10

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  욕망과 도덕교육

  < 유교에서 바라본 욕망과 도덕 교육 >▶서론: 물질만능주의가 만연한 오늘날의 세태로 보면 경제적 풍요로움이 행복을 위한 최상의 조건으로 이해될 수 있다. ... 맹자는 성선설에 근거한 여러 가지 수양 방 법을 제시했는데, 그 중 하나가 바로 호연지기다. ... 예절은 바로 나로부터 시작되는 것이 며, 그것은 나의 노력 나의 실행위와 합일해 있는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.05

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  한국사 간단요약

  발달, 발해-고구려 문화의 전통 계승·당 문화 수용·웅장 건실한 기풍2) 사상의 발달 : 불교의 수용, 불교의 대중화, 전제 정치의 뒷받침(의상의 화엄종), 선종 유행, 풍수 지리설( ... 양인 개병과 농병 일치, 진관 체제, 잡색군6) 교육과 과거제도 : 유학교육, 문과·무과·잡과 실시, 문음(2품 이상), 취재[ 사림의 대두와 붕당 정치 ]1) 사림의 대두 : 도덕과 ... [ 사상과 학문의 동향 ]1) 성리학적 질서 강화 : 성리학적 명분론 강조, 사상적 경직성 노출2) 성리학의 발달 : 붕당 정치의 발달 속에 학연 중시3) 양명학의 수용 : 지행 합일

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30

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  [기독교윤리] 그리스도와 문화

  아무리 위대한 종교적 성자라고 할지라도 단순히 사랑의 보편성과 도덕성을 부르짖는 것만으로느 정의의 사회를 수립할 수는 없다. ... 그것은 원죄의 유전설이 죄에 대한 인간의 책임성을 경감시킨다고 보았기 때문이다. ... 즉 원죄가 인간의 품성 속에 유전되어 온다는 설을 거부하고, 오히려 이 문제에 관해 성서적 접근보다는 심리학적인 접근을 한다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.18

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  비교종교학

  그 당시에 새로운 사상의 대표적인 성격을 지닌 시상가들 6인을 드는데, 이들을 육사외도라고 하였다.1)육사외도①푸라나 카삿파: 도덕부정론자로 그의 도덕 부정론은 세상의 모든 미덕을 ... 이후 소도시가 형성되고 화폐경제의 발전으로 인해 부호들이 등장, 세력을 확장시켜 나갔으며, 또 번영되어가는 도시국가를 거점으로 한 군주제의 국가가 형성되었다. ... 이 휘 를 끊어버릴 때 진정한 열반에 도달할 수 있다.5)무아설무아설은 우파니샤드의 아트만을 부정하고, 당시 아트만의 발견 사상으로 형성된 브라만교의 사성계급 에 정면도전한 것으로

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.24

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  영성신학서설

  사회 경제적 요인3. 사회 전반의 도덕적 타락과 가치의 아노미 현상, 특히 교회의 도덕적 부패와 영적 능력의 상실에 대한 강력한 저항과 정화운동이 그 목적이 된다.4. ... 체험을 강조하는 그리스도 신비주의였다.- 어거스틴의 빛의 조명설- 사랑의 신비주의 - 그리스도 신비주의5. 13세기 탁발승단과 성 프란시스의 영성신학11-12세기 수도원 개혁운동의 ... ; 인간의 인간다운 행동, 윤리 도덕에 관련된 인간학적 질문. 당위(Sollen)에 관계된 책임과 의무와 의미에 관한우리는 무엇을 믿어도 좋은 것인가 ?

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.09

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  [교육사상] 동서양의 교육사상가

  그 중에서도 양명학과 화담계의 기일원론에 대한 배척이 가장 강력하다.퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 조목 조목 반박하고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로 ... 이것은 인간, 특히 지식인들의 도덕적 자율성을 존재론적으로 규정지으려는 일종의 낙관론 적인 도덕형이상학 론 이다.☞ 우리나라3. ... 따라서 겸병전쟁을 반대하고, 백성에게 경제적 안정을 제공하여 배고픔과 추위 , 고통에서 벗어날 수 있게 한, 말하자면 민생의 안정을 목표로 하는 인정을 베푼 뒤에 예의를 가르칠 것을

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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  일본역사교과서왜곡의전말

  특히 과거청산 없이 진행된 허구적 시민사회와 경제적 풍요로움 속의 도덕불감증 사회에서는 더욱 그러하다.일본의 독도 영유권 주장과 엄청난 국방비 지출, 1948년부터 지속되어온 유력정치가들에 ... 일본의 과거 회귀운동이 수면 아래에서 줄곧 이어져 온 것이다.그러다가 경제부흥을 거쳐 경제대국으로 발돋움하면서 그에 걸맞은 정치대국과 군사대국을모색하게 됐고 이것이 노골적인 '황국사관 ... 즘일본의 승리에 용기를 얻은 아시아국가에서는 내셔널리즘이 일어났다 중국과 한국과 같은 가까운 나라에서는 자국에 세력을 확대해 오는 일본에의 저항이라는 형태로 나타났다.한 국 병 합일

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.05.25

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  [한국교육사] 한국교육사

  백제의 교육문헌기록상 볼 때 특정의 교육기관이 존재하였다고는 볼 수 없으나 삼국가운데 정치·문화·경제·교육 등이 가장 먼저 발달하였음을 알 수가 있다.백제에서 교육활동 상황 간접파악 ... 자비·평등 ·신뢰의 사상을 고취하였다.2) 교육목적을 주체적 의식인에 두었다.3) 교육사상은 화쟁사상에 두었다.4) 불교의 대중화를 추구하였다.5) 평등교육운동을 전개하였다.(2) 설 ... 고려의 교육 사상가(1) 안 향1) 성리학을 전래하였다.2) 섬학전이라는 장학재단을 설립하였다.3) 일용윤리사상을 주장하였다.4) 교육목적을 인재양성에 두었다.5) 교육방법을 지행합일에

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.23

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  정약용의 사상

  인성은 도의 지성과 기질지성이 渾然合一(혼연합일)된 것으로서 사람에게만 있는 특수한 性인데, 이것은 사람에게는 다른 동물에게 결여된 인의적 道德性이 존재하기 때문이다. ... 實心事天-참된 마음을 가지고 하늘을 섬긴다-할 것을 강조하였다.3)嗜好로서의 人性觀그 당시까지 인성관은 맹자의 성성설, 순자의 성악설이 대다수였고 아니면 절충하는 수준이었다. ... 또한 도덕실천을 감시하는 人格神(인격신)적인 상제를 설정함으로써 당시의 假君子들이 내세우는 허위의식을 드러내고자 하였으며 천을 섬김에 그치지 않고 사람까지 섬기는 敬天敬人의 도리로

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15

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