"아라한" 검색결과 281-300 / 388건

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  불교의 발생배경, 창시자, 경전, 분파, 불교의 이해

  소승 불교는 아라한이 되는 것을 목적으로 하며 업보(業報) 사상을 핵심으로 합니다. 대체로 자기 완성을 추구하는 것을최상으로 삼기 때문에 자리주의적(自利主義的)이라고 한다.

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.07

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  화엄경과 법화경, 그리고 구마라집

  아니라, ‘법을 몸으로 하는’ 진리 그 자체라고 보아야 할 것이다.② 보살사상보살이란, 보리살타(Bodhsattva)의 약어로 깨달음을 향해 나아가는 이들, 즉 초기불교에서 말하는 ‘아라한

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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  석존의 생애와 나의 실존이란 주제로 쓴 불교 레포트

  물려받는다면 정법으로 나라를 다스리는 전륜성왕이 되어 사방을 정복하며, 백성을 행복하게 해주는 것이고, 두 번째 길은 집을 떠나 수행자의 길을 걷게 되면, 올바른 깨달음을 얻은 아라한

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10

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  죽음이란 무엇인가 - 불교적 입장에서

  먼저 무형의 존재와 아라한과 같은 성자(聖者)가 거처하는 최고의 세계인 무색계에서는 명(命)과 의(意)와 사(捨: 무관심·평정)의 3근이 멸한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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  [일본종교사] 일본의 불교

  정창원(正倉院) - 동서 문화의 보고 ....라한{) 아라한 ( 阿羅漢 , Arhan ) 나한(羅漢)이라고도 한다. ... 아라한은 본래 부처를 가리키는 명칭이었는데, 후에 불제자들이 도달하는 최고의 계위(階位)로 바뀌었다.이 되는 것을 목적으로 하며 업보(業報) 사상을 핵심으로 한다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.02

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  3대 종교 분석(불교, 기독교, 이슬람교)

  그러므로 수행자는 석가불과는 달리 열반의 경지가 아니라 아라한(阿羅漢:궁극의 깨달음을 얻은 사람)의 경지에 도달하는 것이라고 보았다.

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.19

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  안락사의 정의와 종교적 윤리, 찬반 문제 고찰

  같은 원리, 즉 죽음 자체는 수단으로서든 목적으로서든 결코 직접적으로 의도되어서는 안 된다는 원리로 요약할 수 있을 것이다.그러나 예외적으로 그 죽음이 탐진치의 소멸 즉 해탈의 아라한의

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.10

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  영화 초록물고기를 통해서 본 액션영화의 특징

  「화산고」(2001), 「아라한 장풍대작전」(2004) 등이 그 예이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.28

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  [사회과학]조폭영화와 한국사회분석

  굳이 생각하자면 ‘아라한 장풍 대작전’이 떠오른다.한국영화엔 액션을 소재로 다룰만한 캐릭터가 조폭 외엔 거의 없다.액션을 좋아하는 한국인, 이들을 겨냥하기 위해 조폭이라는 도구는 액션을

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.23

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  차제선문(次第禪門)에 관하여-수증(修證)의 용어를 중심으로

  또한 초발심에 열 가지 법을 모두 닦아서 아라한이 되는 경우도 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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  [불교와 윤리] 법구경에 대하여...

  품(아라한의 장)은 모든 집착과 번뇌를 버린 경지의 사람을 아라한이라고 하며 그런 사람이 바로 부처님이 얘기하는 마땅히 인간이 가야 할 길이라는 내용이 담겨 있다.8장 술천품(천의 ... 있다.6장 현철품(지혜로운 사람의 장)은 자신을 다룰 수 있는 사람이 지혜로운 사람이며 세상의 것들에 욕심을 가지지 않아야 지혜로운 사람이 될 수 있다는 가르침을 주고 있다.7장 아라한 ... 도달할 수 있어 일래(一來)라고도 한다.아나함은 세 번째 경지로 다시는 세상에 돌아오지 않고 더 높은 차원의 세계에서 그대로 깨달음을 얻을 수 있기 때문에 불환(不還)이라고 한다아라한은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.10

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  원효의 佛說阿彌陀經疏

  태어나는 것이라고 한다.)③대승의 나라이지만 성문도 존재한다고 하는 설: 淨影寺 慧遠④純大乘國이 아니고 성문도 존재한다: 善導⑤극락은 大乘國이며 성문은 대승의 성문이다(극락에 성문이나 아라한이

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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  [인문어학]불교의 교육 사상에 대하여

  원시불교시대에는 아라한(阿羅漢)이, 대승불교에서는 보살(菩薩)이 이상적인 인간상이었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.03

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  베사리 결집과 10사에 관하여

  그러나 북전을 보면 베사리에서 700의 아라한들이 계법을 토론하여 칠백집법비니(七百集法毘尼)라고 했다고만 한다.)율에 철저한 야사(Yasa)라는 비구는 동인도의 베사리 거리에서 비구들이

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.30

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  [감상문]책(요약) 부처를 만나면 부처를 죽여라

  “세존이시여, 만일 여자들이 수행을 하여 수다원과와 아라한과를 얻을 수 있다면 여자들도 출가수행할 수 있도록 허락해 주시지요.”

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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  [인문]대승불교

  출가 수행자들은 붓다와 자신들과의 거리감으로 인해 스스로 아라한에 머무르고자 했음에 대해서 중생의 성불이야말로 붓다의 본래의 서원이라고 주장하여 붓다와 똑같은 깨달음을 향해 노력하는

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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  위진남북조의 불교

  이 밖에도 아라한(阿羅漢-Arhat)을 眞人으로 설명하는 등 ‘격의 불교’가 활발이 진행.(3) 개념 짝짓기의 적절한 파트너로서의 도가 사상① 당시의 사상적 상황 : 위진 시대의 사상계는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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  [불교] 부파불교의 전개

  맨 뒤에 나타난 대중부의 3부파는 대중부의 철학적 의의라고 할 수 있는 내용을 스스로 인정하지 않고, 더구나 상좌부의 아라한에 대해 인신공격성 비판마저 시도한다.경량부(經量部)경량부에서는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17 | 수정일 2014.06.05

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  불교교단과 국가와의 관계에 대한 고찰

  그는 아라한이며, 완전한 깨달음을 얻은 자이며, 지혜가 한량없고, 세계의 모든 것을 알고 가장 높은 자이며 인간과 천신 등을 가르치는 스승이며, 깨달으신 분이시다...

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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  [사회과학]동남아시아의 불교, 앙코르 왓

  히랄루워(Hiralluwa)’라는 단어는 아주 상스러운 욕보다 더 치욕적인 말로 인식되고 있는 것으로 히랄루워란 僧服의 스리랑카 말인 ‘씨우라(siura)를 버린 이’라는 말로 ‘아라한의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.29

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