"화엄경" 검색결과 281-300 / 1,864건

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  바리스타 합격 자기소개서

  이것은 불교의 화엄경의 중심사상인 ‘일체유심조’ 세상사 모든 일들은 내가 마음먹기에 달렸다와도 같습니다. 살다가 보면 힘들고 짜증나고 괴롭고 포기하고 싶은 마음이 생깁니다.

  자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.05

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  [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  교육사상가 - 원효대사(元曉大師) (617∼686)1) 시대적 배경2) 화엄경과 삼국유사에 나타난 원효2. 원효의 생애3. 원효의 교육사상1) 깨달음2) 정토사상4. ... …『화엄경』의 “일체에 걸림이 없는 사람만이 오로지 생사에서 벗어 날 수 있다”는 말에 따라 무애라고 그 바가지에 이름을 붙이고 그에 맞추어 노래를 지어 세상에 퍼뜨렸다. ... “무애가의 “일체에 걸림이 없는 사람만이 오로지 생사에서 벗어날 수 있다(一切無人一道出生死)”라는 가사는 『화엄경』에 나오는 말로 원효는 천촌만락, 안 가는 데 없이 춤을 추며 돌아다녔다

  방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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  [인지심리학]여러분이 마음의 연구를 한다면 어떤 주제로 어떻게 접근을 해서 어떤 결과를 도출할 수 있을지를 설계해보세요.

  서론‘일체유심조’, 모든 것은 마음에서 지어낸다는 화엄경의 중심 사상이다. 또 우리가 흔히 사용하는 표현 중에 ‘모든 것은 마음 먹기에 달렸다’는 말도 있다.

  리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.08.25

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  한국건축사(화엄사)

  년 (645) 에 자장율사가 부처님 진신사리 73 과를 모시고 4 사자 3 층 사리석탑과 공양탑을 세움 문무왕 17 년 (677) 에 의상조사는 2 층 4 면 7 칸의 사상벽에 화엄경을 ... 한국건축 화엄사 조사 및 분석 발표 이름 : 담당교수 :Index 연 혁 및 배치 각황전 대웅전 및 보제루연혁 및 배치화엄 사화엄사 - 연 혁 위치 : 전남 구례군 마산면 화엄사로 ... 단으로 화강석화엄사 - 각황 전 겹처마 초석 : 원형형태 ( 가공 ) 임진왜란 때 것을 그대로 사용화엄사 - 각황 전 상 , 하층 모두 내 , 외 2 출목 다포계 형식화엄사 - 각황전

  리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.18 | 수정일 2016.06.03

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  호텔리어 최종합격 자기소개서

  이것은 불교의 화엄경의 중심사상인 ‘일체유심조’ 세상사 모든 일들은 내가 마음먹기에 달렸다와도 같습니다. 살다가 보면 힘들고 짜증나고 괴롭고 포기하고 싶은 마음이 생깁니다.

  자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.23

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  조선대)뿌리 깊은 한국사 인강 내용 총 정리

  신라에는 열반종, 계율종, 법성종, 화엄종, 법상종 등 교종의 5교가 성립되어 있었다. 이들 여러 교파 중에 화엄종이 가장 귀족사회의 신임을 받았다. ... 신라의 화엄종을 처음 종파로서 성립시킨 인물이 의상이다. ... 535) ‘건원(建元)’이라는 독자적인 연호를 세웠다.독자적 연호의 사용은 대외적으로 중국과 대등한 국가라는 자각을 갖고 있었다는 증거이다.법흥왕 14년(527)~22년(535) 경에

  시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.10

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  방사선사 합격 자기소개서

  이것은 불교의 화엄경의 중심사상인 ‘일체유심조’ 세상사 모든 일들은 내가 마음먹기에 달렸다와도 같습니다. 살다가 보면 힘들고 짜증나고 괴롭고 포기하고 싶은 마음이 생깁니다.

  자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.16

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  통일신라시대의 명승 원효의 사상

  원효스님은 『화엄경』에 대한 연구서인 『화엄경소』를 짓다가 「십회향품」에 이르러서 절필하고는 중생교화의 길을 나서고 있다. ... 이때 부른 노래가 무애가인데, 『화엄경』 「명난품」의 “일체의 걸림없는 사람은 한 길로 생사를 벗어난다(一切無碍人 一道出生死)”는 구절에서 따온 것이었다. ... 스님의 계율관은 주로 『범망경』과 『영락경』의 계율관을 바탕으로, 재가자와 출가자를 구분하는 이원론적 계율관이 아니라 재가보살과 출가보살을 아우르는 새로운 대승보살계를 제시하는 특징이

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26

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  보조국사 지눌

  .-1185년(명종 15년) 하가산(지금의 경북 예천 학가산) 보문사에서《대장경》을 열독하시다《화엄경》의 “한 티끌 가운데 대천경권이 포함되어 있는 이치와 마찬가지로 여래의 지혜가 ... 중생의 마음속에 갖추어 있지만 어리석은 범부들이 그것을 알지 못한다”라는 대목에서 선교일원의 도리를 발견하여 크게 감격하여 화엄경을 머리에 이고 눈물을 흘리셨다고 한다.-1188년( ... 또한 화엄교학에 있어 이통현 장자의 화엄교학을 수용하고 있음을 알 수 있다.그러나 보조국사께서는 이런 사상을 단지 받아들이는데 그치지 않고 독창적 재해석을 통해 정혜쌍수, 돈오점수,

  리포트 | 5페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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  한국건축론,한국건축사,건축-부석사

  의상대사는 고구려의 먼지나 백제의 바람이 미치지 못하며 , 마소가 근접할 수 없는 곳을 찾아 5 년여를 헤맨 끝에 봉황산 중턱에 화엄경의 근본도량을 세웠다고 한다 . ... 창건하였으며 우리나라 화엄사상의 발원지가 되었다 . ... 대사가 당나라에 유학하고 있을 때 당 고종의 신라 침략 소식을 듣고 이를 왕에게 알리고 , 그가 닦은 화엄의 도리로 국론을 통일하여 내외의 시련을 극복하게 하고자 귀국하여 이 절을

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.16

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  이트레이드증권 최종합격자 자기소개서

  이것은 불교의 화엄경의 중심사상인 ‘일체유심조’ 세상사 모든 일들은 내가 마음먹기에 달렸다와도 같습니다. 살다가 보면 힘들고 짜증나고 괴롭고 포기하고 싶은 마음이 생깁니다.

  자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.26

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  조리사 우수 자기소개서 예문

  이것은 불교의 화엄경의 중심사상인 ‘일체유심조’ 세상사 모든 일들은 내가 마음먹기에 달렸다와도 같습니다. 살다가 보면 힘들고 짜증나고 괴롭고 포기하고 싶은 마음이 생깁니다.

  자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.23

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  영양사 합격 자기소개서 우수 샘플

  이것은 불교의 화엄경의 중심사상인 ‘일체유심조’ 세상사 모든 일들은 내가 마음먹기에 달렸다와도 같습니다. 살다가 보면 힘들고 짜증나고 괴롭고 포기하고 싶은 마음이 생깁니다.

  자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.08.19

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  (전통사회와생활문화)전통생활문화의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미 (2)

  대각국사 의천이 송나라에 가서 정원을 만나고 상인 서전을 통해서 보낸 목판으로 주본 화엄경을 주해하여 인쇄한 책들 중에서 첫 번째 권이다. ... 그 유물의 이름은 대방광불화엄경소 라고 하는 것이었다. 경기도는 타 지역과는 다르게 왕실과 연관지어져 있는 사찰이 많이 있다. 이를 다른 말로 원찰이라고 부른다.

  방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.04

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  지엄과 의상의 비교를 통해 본 신라 화엄학 수용

  義湘의 性起思想지엄은 화엄경을 번역하면서 새로운 사상을 성립하였던 것이다. ... 지엄은 화엄경을 주석하면서 자신의 법계연기론을 성기론과 결합시켜 이론을 성립하였다. 지엄은 법계연기를 이렇게 설명하고 있다. ... 이후 지존학파 내부에서 화엄경의 법계사상 법계사상: 법계 곧 만유(萬有)를 일대연기(一大緣起)로 보는 화엄교학(華嚴敎學)의 근본관념을 나타내는 학설.을 최상의 가르침으로 여기는 사람들이

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  대승불교 성립의 조건(내부적, 외부적 조건으로 요약 정리 도표화)

  이용되고 있는 부파교리를 상세히 추구하여, 化地部와 法藏部 등이 대승경전과 관계가 있음을 밝힘. ... (기따의 박띠(Bhakti) 신앙=대승경전 불타신앙 성립에 영향)* 체르바스키 : 대승불교는 經量部에서 발전한 것이며, 대승불교의 汎神論的 佛陀觀은 힌두교의 神觀과 우빠니샤드 사상의 ... 종래에도 개개의 경전이나 一群의 경전에 대해 ‘원시 반야경’이라든가 ‘원시 정토경전’이라는 상정을 시도해 왔는데, 그렇다면 종합하여 대승의 原始期를 상정할 수가 있을 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.13 | 수정일 2014.11.27

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  통일신라시대 미술

  - 화엄경보상화문도 ▶ 기와와 전돌화엄경 표장화 통일신라 8세기(755년)대방광불화엄경변상도화엄경보상화문도(통일신라-연화무늬 수막새)(통일신라-보상화무늬 수막새)보상화문양사자무늬 ... 흡수, 소화하여 우리나라 미술사상 황금기를 이룩하였고 불교 중심의 미술이 발달 - 풍요롭고 섬세하며 화려하고 세련된 독자적인 정교한 양식을 확립▶ 통일신라의 회화 - 대방광불화엄경변상도 ... 통일신라초기 7세기 크기 :52.0×42.0×7.5cm소장처 :국립경주박물관녹유사천왕벽돌 679년 문무왕초기에 제작된 것으로 추측▶ 통일신라의 건축▶ 불국사 ▶ 석가탑(무구정광대다라니경)

  리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.06

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  세계의 포교사및 포교방법론

  시조로서 이 땅에 화엄의 가르침을 널리 펴 화엄의 가치관을 심은 대표적인 스님이다.도의국사 는 신라 말 당시 교학 중심의 불교를 비판하고, 불성의 보편성을 강조해 신분 고하를 묻지 ... ‘금강경’은 수행 이끄는 지침서‘가르침을 확고히 일깨워주고 있다.은 부처님 당시의 사회적 상황과 가르침의 원래 모습을 이해할 수 있는 중요한 경전이다. ... 붓다고사 스님은 5세기 중엽 인도에서 스리랑카로 건너와 싱할리어로 된 삼장, 즉 패엽경을 팔리(Pali)어로 번역하고 오늘날까지도 남방불교계의 가장 권위있는 논서를 손꼽히는 등 여러

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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  불교문화의 이해

  백제 또한 마라난타라는 승려가 들어오니 왕은 승려를 궁 안에 들여 예와 경을 다했다고 전해진다. ... 법신사리는 무구정광 대다라니경을 중심으로 부처의 설법을 전하는데 본래 탑은 부처의 진신사리를 안치하기 위한 것이지만. ... 이때 중국은 화엄종이 아닌 선종이 추세였는데 선종이란 문자에 의하지 아니하고도 (경전을 읽을 수 없어도) 도에 이를 수 있다. 라는 철저히 수행 중심의 종파였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.01.09

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  자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.12

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