"心是氣" 검색결과 321-340 / 625건

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  醫部全錄 122 두문 황제내경 금궤진언론 오장생성편 맥요정미론 장기법시론 선명오기론

  이른바 5결이란 5맥이다.是以頭痛?疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎。 ... 심하는 횡격막이 되고, 옆구리 아래가 거이므로 안으로 횡격막이 양쪽 옆구리에 연해 있다.邪在心下支?間，故脈左右彈也。 ... 청맥이 이름은 길면서 좌우가 탄력이 있다.有積氣在心下，支?，名曰肝痺。쌓인 기가 심하부와 옆구리에 있으면 이름해서 간비라고 말한다.得之寒濕，與疝同法。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.26

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  의방고 지미복령환 곤담환 공연단 삼화신우환 효천문 마황탕 과체산 오미자탕 부자이중탕

  白芥子（各等分）심지를 제거한 감수, 껍질을 제거한 자대극, 진백개자 각 같은 분량이다.痰涎在心膈上下，使人胸背、手足、頸項、腰膝引痛，手足冷?，氣脈不通者，此方主之。 ... 대황은 밀어서 탕척할 수 있고 황금은 열을 제거할 수 있고, 침향은 기를 내릴 수 있고, 청몽석은 담을 떨어뜨릴 수 있다.是方乃攻擊之劑，必有實熱者始可用之，若與虛寒之人，則非宜矣。 ... 氣, ?之!잘 사용하지 못하면 사람의 진기를 허약하게 하니 삼가야 한다.哮喘門第十六제 16 효천문?曰?膈有膠固之痰，外有非時之感，內有壅塞之氣，然後令人哮喘。

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.11

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  태아발생의 오행 변화가 유발하는 모체의 병리현상에 관한 한의학적 고찰

  만약 心이 火亢하면 腎은 火炎을 두려워하고 감히 心과 相交하지 못하게 되며 腎水가 갈하면 心은 무리가 가면서 水乾하여져 腎과 相交하지 않으려 한다. ... 張景岳의 景岳全書 婦人規에도 “産後當大補氣血 卽有雜證 以末治之 一切病多是血虛 皆不可發表 此其意謂血氣隨胎而去 必屬大虛 故無論諸證 皆當以大補爲先 其他개屬可緩”라 하여 血虛에 주목할 것을 ... 心腎이 서로 相交하지 않으면 소원해질 것이고 필히 虛로 相亡한다 하였다.변비 : 毛 : 火가 타올라 血이 마르거나, 腎의 기능이 미약하여 精이 부족하면 脫毛 증상이 나타난다.甲狀腺亢進

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.30

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  본초비요 혈갈血竭 아위 노회 호동루 무이 몰석자 위모 칠의 한문 원문 및 한글번역

  （假者是海母血，味大鹹，有腥氣）。가짜는 해모혈이니 맛이 매우 함미이며 비린내가 있다.單?用.혈갈 단미를 맷돌에 갈아 사용한다.（同衆藥搗，則作塵飛）。 ... 心除煩。노회의 공로는 오로지 열을 끄며 살충하며, 간을 차게 하며 눈을 밝게 하며 마음을 다스리며 번을 제거한다.治小兒驚?五疳，敷? ... ，臭而止臭是爲珍）.유순이 말하길 아위는 진품이 없으나 진짜가 있으며 냄새나며 냄새를 멎게 함이 진품이다.解?菜，自死牛馬肉毒。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.29

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  정도전의 불씨잡변과 유불논쟁

  즉 불교에서는 인간의 행위를 성(性)으로 보는데 성은 이(理)요 작용은 기(氣)임을 논증하고 있다.(5) 불씨심적지변(佛氏心跡之辨)심(心)과 적(跡)이 하나임에도 불구하고 이를 둘로 ... 비교하여 성리학은 실(實)하나 불교는 허(虛)하고, 성리학은 하나이지만 불교는 둘이며, 성리학은 연속적이지만 불교는 간단적(間斷的)이라고 비판한다.(4) 불씨작용시성지변(佛氏作用是性之辨 ... 대표적인 저서로는《삼봉집(三峰集)》,《경제문감(經濟文鑑)》,《심기리편(心氣理篇)》,《불씨잡변(佛氏雜辨)》,《심문천답(心問天答)》,《진법서(陳法書)》,《금남잡제(錦南雜題)》 등이 있다

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.06

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  동아시아의 문화 원류~신명문화

  聽止於耳,心止於符.氣也者,虛而待物者也.唯道集虛.虛者,心齋也.瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止.夫且不止,是之謂坐馳.夫徇耳目內通,而外於心知,鬼神將來舍,而況人乎? ... 莊子心目中의 古之人의 內神外明之道, 神明之道: 莫若以明의 工夫, 心齋 및 坐忘의 工夫로 도달한 境地. 若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣! ... 《三國志·東夷傳》: “夫餘....食飮皆用俎豆,會同拜爵洗爵揖讓升降.以殷正月 祭天,國中大會,連日飮食歌舞,名曰迎鼓,於是時 斷刑獄,解囚徒.”

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09

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  의방고 삼황사심탕 용담사간탕 좌금환 당귀용회환 사황산 승양산화탕 사백산 아교산

  三黃瀉心湯삼황사심탕黃芩 黃連 大黃（酒潤，各等分）황금, 황련, 대황 술로 적신 것을 각자 같은 분량을 낸다.心膈實熱，狂躁面赤者，此方主之。 ... 주단계가 말하길 하늘은 이 소화가 아니면 만물을 생성할 수 없고 사람은 이 소화가 아니면 탄생할 수 없다고 했다.是少火也，生物之本，揚之則光，?之則滅，今爲?食?塞至陰)，抑? ... 其上行之氣，則生道幾於息矣，故宜辛溫之劑以擧之。

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.06

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  의부전록 전음문 명이천의학입문 산

  명나라 이천疝산증醉飽勞役，房慾忿怒動火，火鬱久則生濕，津液凝爲痰濁，流入肝經，肝性急速又暴，爲外寒所束，是以痛甚。 ... 여자에게 있어서는 찬호가 된다.經云：邪在小腸，連睾系屬於腎，貫肝絡肺，心系氣盛，厥逆上衝，腸胃熏肝，散於? ... ，氣勞於使內，血?入?囊，結氣癰腫。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.15

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  본초구진 천산갑山甲 사향 백화사 오초사 사태 전갈 오공 지네

  於開壇時須避其氣, 免致面目浮腫, 以其峻?之氣, 先有犯其?道也。 ... 心安神, 鼻塞不聞香臭, 服此?開。소아의 경기과 간질 객오와 마음을 다스리고 정신을 안정하게 하며 코가 막혀서 향취를 맡지 못함에 이 사향을 복용하면 열린다.目疾內?, 點此?除。 ... 爲解脫, 以其氣以類聚, ?從其類以除也。

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.29

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  의부전록 사지문 논허실가복약불가복약 논간병문질인 논맥후법 논복탕약색목

  心，更爲人患。이 탕은 죽력이 많으니 복용하면 만약 지극히 열나지 않으면 문득 정체가 가슴과 심장에 있고 다시 사람의 질환이 된다.每服當使極熱，若服竹瀝湯得下者，必佳也。 ... ，或云是蠱，或道是水，或云是痰，紛? ... 이와 같음에 모두 죽어도 치료하지 못한다.論看病問疾人병을 보고 환자를 물음을 논의함世間大有病人親朋故舊交遊來問疾，其人曾不經一事，未讀一方，自騁了了，詐作明能，談說異端，或言是虛，或言是實，或云是風

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.13

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  상리형진 상법원기 총괄연치가

  相法元機)상법원기관상법의 현묘한 이치夫人稟天地陰陽之氣, 輕? ... 氣爽而色潤, 喜逢險地愈見奇.신청기상이색윤 희봉험지유견기정신이 맑고 당 ... 人物之智愚.험풍토지후박 산인물지지우풍토의 두텁고 엷음을 시험하여 인물의 지혜와 어리석음을 낳는다.是以頭圓兮象天於上, 足方兮似地於下, 聲音比雷霆之遠震, 眼目類日月之普明.시이두원혜상천어상

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.01

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  본초비요 穀菜部二 산약 백합 나복 백개자 만청자의 원문 및 한글번역

  （山藥能消熱腫，益補其氣，則邪滯自行。)산약은 열성 종기를 소멸케 하며 기를 보익하면 사기의 정체가 스스로 운행한다.(丹溪云?補陽氣生者，能消腫硬是也）。 ... 心安神之效耳。)이사재가 말하길 백합은 또한 마음을 맑게 하며, 정신을 편안케 하는 효과가 있을 뿐이다.(朱二允曰?久嗽之人，肺氣必虛，虛則宜斂。百合之甘斂，勝於五味之酸收）。 ... (五靈)樓閣曉玲瓏，天府由來是此中，??悶懷言不盡，一丸萊?火吾宮。)

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.13

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  의방고 저당환 대습중환 조벽환 소갈문 단계소갈방 조위승기탕 대황감초음자 육미지황환 팔미환

  皮、厚朴，以平胃中之敦阜而利其氣，氣利則水穀不滯。 ... 수곡의 벽이 중간에 쌓이며 간과 신의 화를 막아서 오래되어 울열이 되므로 몸과 눈이 모두 황색이 된다.是方也，綠礬鹹寒，能軟痰癖)而勝濕熱。 ... 心移熱於肺，傳爲膈消)。기궐론에서 말하길 심은 열을 폐에 전이하면 전해져서 격소가 된다고 했다.夫心，火也；肺，金也。심은 화이며 폐는 금이다.金得火而燥，故令膈消。

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.06

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  이진상의 삼간(三看)에 따른 주리론(율곡과 대비하여)

  그러므로 이이는 心의 지각을 氣로 인식하고, 이진상은 心을 理로 인식하고 있다는 점에서 특기할만한 것이며, 또한 이이는 ‘心是氣’의 입장에서 氣發說을 주장하지만, 이진상은 ‘心卽理’ ... 가령 心은 사람의 몸에서 主宰가 된다 한 것이라든지, 性은 오히려 太極과 같고 心은 오히려 陰陽과 같다) 한 것이라든지, 心은 氣의 精? ... 이다) 라고 하여, 心 자체를 氣로 인식하고 있다. 그러면서도 주희는 한편으론 “心은 天理가 인간에 內在한 전체가 된다.”)

  논문 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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  의부전록 영추경 사기장부병형론 경맥편 경근편 골도편 영기편 금궤요략

  주석 태양 시동병은 상충하여 두통과 눈이 빠질듯하고, 뒷목이 뽑힐듯하고, 허리가 끊어지듯 한다.蓋太陽之氣生於膀胱水中而爲諸陽主氣，陽氣者柔則養筋，故是主筋所生之病則爲痔，經絡?以內薄則爲? ... 如裂，是爲?厥。 ... 궐심통은 등과 서로 당긴다.[ 註 背爲陽，心爲陽中之太陽，故與背相控而痛，心與背相應也。]

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.01

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  본초비요 아출 삼릉 백모근 노근 저근의 한문 및 한글번역

  ，氣?)也。東垣作乾嘔之甚者，未是）.애는 액역이다. 설문해자에서 말하길 얼이란 기가 거스름이다. ... 五積，心積曰伏梁，起臍上至心下；肝積曰肥氣，在左脅；肺積曰息賁，在右脅；脾積曰?氣，在胃脘右側；腎積曰奔豚，在小腹上至心下。) ... 백모근은 감미와 한기이다.入手少陰（心），足太陰、陽明（脾胃）。백모근은 수소음심경, 족태음비경과 족양명위경에 들어간다.補中益氣，除伏熱，消瘀血，利小便，解酒毒。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.18

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  봉신연의 제 17회 소달기는 채분이란 것을 만들어 두다

  火燒這妖精, 此火非同凡火, 從眼, 鼻, 口中噴將出來, 乃是精, 氣, 神煉成三昧, 養就離精), 與凡火共成一處。 ... 如重疾在心, 不知何時?發)？誠所謂：『大癰?潰, 命亦隨之。』陛下不一思省只知縱欲敗度, 不一思想國家, 何以如磐石之安？可惜先王克勤克儉, 敬天畏命, 方保社稷太平, 華夷率服。 ... 是除奸之要法。”주왕왈 어처소설차형 진시제간지요법주왕이 말했다. “처가 이런 형벌을 설치함은 진실로 간사함을 제거하는 중요한 법이다.”蛇?納完, 命奉御官：“將不遊宮前日送下宮人?

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.05

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  본초비요 견우牽牛 방기 정력의 한문 및 한글번역

  (而反用辛熱之藥，泄上焦之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。)반대로 신열한 약을 사용하여 상초의 기를 발설하면 혈병에 기를 사함이니 기와 혈이 모두 손상되게 된다.(王好古曰? ... 通可去滯，通草防己之屬是也。)십제에서 말하길 통제는 정체를 제거할 수 있으니 통초와 방기의 종류가 이것이다.(通草?木通，是徐之才亦以行水者，爲通與燥劑無以別矣。 ... 본집은 수기를 운행하는 통제로 삼으니 열약을 바꿔 건조한 약제로 삼았다.出漢中，根大而虛通，心有花紋，色黃，名漢防己；방기는 한중에서 나오며 뿌리가 크고 비고 통하며 중심에 꽃무늬가 있고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.19

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  삼음삼양과 장부배속

  膀胱은 水液을 蒸化하고 소변을 저장 배설하는 작용을 하고 腎은 腎藏精, 主生育, 生殖, 腎主水, 腎主納氣, 腎主骨, 生髓, 通於腦의 일을, 心包는 心의 활동을 돕고 心을 보호하는 역할 ... 氣와 血은 運化機能에 의해 水穀精微에서 化生된다.)을 들 수 있다.5) 수소음경수소음경과 관련이 있는 심(心)은 전신의 혈맥이 모두 心에 歸屬된다는 “心主血脈”을 담당하는 것은 물론 ... ≪素問·天元紀大論≫에서 “厥陰之上 風氣主之 少陰之上 熱氣主之 太陰之上 濕氣主之 少陽之上 相火主之 陽明之上 燥氣主之 太陽之上 寒氣主之 所謂本也 是謂六元”)이라 하였는데 이는 三陰三陽은

  리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.28

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  공독상법 달마상법 4장達摩相法第四章

  광채의 움직임을 벗어나면 아직 활발한 생기가 있으므로 질액이 있어도 존재할 수 있다.脫光定者, 爲模糊之死氣, 故爲疾厄而至死亡。 ... 지경에 처하고 환경이 열악하나 원조가 단절되면 자기가 이미 위험현상에 들어간 것을 알고 당시에 마음이 혼란하고 몸이 편안하지 않고 백이 움직이며 사조가 용솟음치며按人在危險境中, 心) ... -총14획; yi)이란 글자를 살펴보면 사실의 현상이며 허한 중에 실제가 있으니또 기색과 동정의 발표가 되어 형질과 관련하지 않는다.余考疑之貌, 爲兩眉焦亂而枯, 卽俗謂愁眉不展)是也。

  리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.17

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