"退溪" 검색결과 321-340 / 519건

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  [인문학]도동서원을 답사하고

  그후 선조 37년(1604) 지금의 자리에 사우(祠宇)를 중건하고, 제당(祭堂)과 다른 건물은 한강(寒岡)과 퇴계(退溪)가 사림(士林)의 협조로 건립하고 선조 40년(1607)에 도동서원

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.27

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  [(법)철학A+받은자료]<퇴계와 헤겔><율곡과 하이데거>의 철학사상 비교

  {退溪 李滉과 헤겔 ,栗谷 李珥와 하이데거哲學思想의 比較{目 次Ⅰ. 序論Ⅱ. 退溪 李滉의 哲學思想學文方法論理氣存在論窮理와 格致의 認識論居敬의 修養論. 理氣論理氣의 槪念理一元論. ... 修養論性理設과 修養論의 聯關性修養論의 두 축(心과 敬)心의 槪念敬의 槪念敬의 實踐方法(4) 退溪의 修養論的 特性. 退溪의 認識論認識의 槪念知行問題(3) 格物致知論Ⅲ. ... 李退溪와 헤겔 哲學의 辨證法的 思考方式 比較1. 共通點2. 差異點Ⅶ. 하이데거의 存在와 栗谷의 理氣의 比較1. 共通點2. 差異點Ⅷ. 結論Ⅰ. 序論Ⅱ. 退溪 李滉의 哲學思想1.

  리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.10.09

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  [문학] 임-병 양란 전후의 가사문학

  유리된 形式 치중의 모순을 노점, 그 실효성에 대해서도 일반 백성들은 회의를 느껴 道學은 또 다른 裵退의 요인을 안고 있었던 것이다.그러나 도학은 壬辰倭亂前만해도 크게 성황을 이루어 退溪 ... 退溪와 栗谷, 그리고 松江같이 이들은 정치적으로도 명성을 떨친 사람들이기도 했지만, 그들이 남긴 작품들을 보면 표현 기법이나 내용면에서 어떤 작품보다 뛰어난 것이라고 평가할 수 있다.그리고

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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  이황과 도산서원 그리고 향사

  ‘퇴계(退溪)’라는 별호를 자칭한 것도 이 시기였는데, 퇴계 선생의 집 앞을 흐르는 작은 하천인 토계(?溪)에서 취하였습니다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.05

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  도산십이곡 감상

  이황(李滉:1501~1570)조선 연산군~ 선조 때의 학자이며 호는 퇴계(退溪)이다. 대사성(大司成)의 벼슬을 지냈고, 대제학과 좌찬성(左贊成)까지도 역임하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.24

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  고산 윤선도

  , 과거시험을 위한 공부를 하는 것도 선비가 아니다고 하면서 도(道)를 중시하는 학문을 할 것을 강조하고, 문예는 인간의 성정을 흐리게 하고 세상에 번거러움만 일으킨다고 한 퇴계(退溪

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.02

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  한국의 윤리 사상

  이황(李滉, 退溪, 1501～1570)은 이러한 ‘이’는 원리적 개념으로서 절대적으로 선한 것이고, ‘기’는 현상적 개념으로서 선과 악이 함께 섞여 있는 것이라고 보았다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.05

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  [국어국문] 박운과 주세붕의 시조분석

  귀멀고 눈어두운 것이외나무 다리를 밤중에 건너거늘어디서 미친 광풍이 세게 불어 오느냐용암 박운(1493∼1562)은 선산군(善山郡) 해평면(海平面) 괴곡(槐谷) 사람으로, 퇴계(退溪

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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  [인문역사]이황의 향시 답안지

  때까지의 중년기는 벼슬살이를 하였으며, 50세 때부터 70세까지의 만년기는 비록 관직은 더욱 높아졌지만 끊임없이 사퇴하면서 고향 예안에 돌아와서 연구, 강의, 저술에 전념하였는데,『退溪先生年譜

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.30

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  이황

  이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉, 號 退溪, 1501-1570)은 한국의 교육사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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  퇴계이황에 대해서...

  출생 : 퇴계의 성은 이, 이름은 황(李滉 : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶

  리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.15 | 수정일 2017.11.11

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  [한국미술]진경 산수에 대하여

  특히 퇴계 이황 (退溪 李滉)선생은 이기이원론을 넘어서서 주자의 단계까지 주자학을 이해한 조선성리학의 대가이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17

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  [한국정치사상] 남명조식의 사상과 그 생애

  민족문화추진회 편역, 《退溪集》, 1990이러한 평가는 당시의 성리학자들이 성리학 이외의 학문과 사상을 이단시하는 풍토 속에서 나온 것이라 할 수 있다. ... 下學人事의 실천을 중시하는 敬義학문을 확립했다고 볼 수 있다.南冥의 학문에 있어서 老莊學的 성향이 있다는 것은 당대의 학자나 후세의 학자들에 의하여 널리 지적되어 왔는데, 특히 退溪 ... 따라서 그는 초학자에게 심성에 관한 문장을 가르치는 退溪의 교육방법을 반대하고 《小學》,《大學》,《論語》와 같은 실천적인 經典을 먼저 가르치면서 自解自得의 길을 택해야 한다고 주장하였다

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.18

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  [인문,철학,역사]조선 성리학의 흐름과 전개

  이 시대 성리학을 대표하는 두 거장(巨匠)으로는 영남지방의 이황(李滉, 退溪)과 경기 서울 지방의 이이(李珥, 栗谷)이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28

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  [독후감]금오신화

  《금오신화》에 대한 최초의 언급은 김안로(金安老, 1481～1537)의 《용천담적기(龍泉談寂記)》에서 나타나며, 퇴계(退溪)도 《금오신화》를 읽었다는 기록과, 송시열(宋時烈)이 구하려했으나

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.07

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  晩醒 朴致馥의 南冥學 繼承樣相 (만성 박치복의 남명학 계승양상)

  경상대학교 남명학연구소 崔錫起

  논문 | 44페이지 | 9,600원 | 등록일 2016.04.02

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  성리학의 근대로의 전회

  즉, 이때 한국 유학의 쌍벽인 이퇴계(李退溪)와 이율곡(李栗谷)이 태어났으며, 서화담(徐花潭)?이항(李恒)?김인후(金麟厚)?

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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  충북지방의 서원(書院)과 사우(祠宇)

  있음을 알고 거기에 사우(祠宇)를 세워 제사를 지내고 경적(經籍)을 구입하여 유생들을 모아 가르치니 이것이 사와 재를 겸비한 최초의 서원으로 백운동서원(白雲洞書院)이다.그 뒤 퇴계(退溪

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2016.04.18

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  [성리학] 이기 사단칠정론

  성리학 체계 내에서의 退栗學의 차이점(1) 성리학 체계에 입각한 退溪學먼저 퇴계 사상을 살펴보면 그의 학문적 관심은 근본적으로 세계관과 인간관 내지 인생관의 확고한 인식에 있으며, ... 따라서 오늘날 성리학의 이해에 있어서 이른바 퇴계학을 고려하지 않을 수 없는 학문적 의의가 바로 여기에 있다고 하겠다.(2) 退溪學의 선별적 反定立으로서의 栗谷學그의 저술인「天道策」

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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  [인문]사단 칠정론

  正)에 의해서 주자학이 도입된 이래 거의 200여 년의 시간이 흘러 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)과 화담(花潭) 서경덕(徐敬德), 퇴계(退溪) 이황(李滉) 등 거대한 석학들이 잇따라

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28

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