"나례" 검색결과 361-380 / 478건

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  [인문어학]정읍사의 분석과 민요적 성격

  하나로 전승되어 고려와 조선 시대를 통하여 무고의 무의(無儀) 때 가창되었고, 특히 조선 시대에 와서는 섣달 그믐날 밤에 궁중에서 마귀와 사신 (邪神)을 쫓기 위하여 베풀던 의식인 나례

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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  고려시대의 민속놀이 - 연희를 중심으로

  《高麗史》卷64, 志18, 禮6, 季冬大儺儀대체로 고려 초의 나례는《당서》에 나와 있는 儺儀를 모방한 것으로 보고 있는데, 초기에는 앞서 에서 볼 수 있는 것 같은 잡희가 없었다. ... 金學主, ,《亞細亞硏究》6, 1963, 110쪽예종 11년(1116) 12월 다음과 같은 나례의 기사를 통하여 나희가 행해졌음을 알 수 있다.宦者가 儺者를 나누어 좌우로 삼아서 勝福 ... (高麗史 卷 64, 志19, 禮7)이상에 나타나듯이 창우·잡기·외관의 유기에 이르기까지 징발당해 나례를 행했으며, 임금 앞에서 재주를 선보이려 했던 것을 알 수 있다.(3) 산대잡희

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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  [예술]탈춤의 연극적 견해

  탈춤과 카니발탈춤의 기원과 역사를 좀더 새로운 각도에서 규명하기 위해서 지금까지 논의되어 온 기원과 발상을 살펴보면, 1) 산대희나 나례희 기원설, 2) 일본의 기가쿠(伎樂) 기원설

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.03

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  [향가별곡론] 처용가에 대해서☆

  처용의 이야기는 뒤에 처용무, 처용희 등으로 극화되었으며 고려시대, 조선시대에도 이 노래와 춤이 지속되었고, 12월 그믐에 잡귀를 몰아내는 나례 때에 처용놀이를 하기도 했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.01

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  탈춤과 가면극

  극이 궁극적으로 노리는 것은 사회정화의 의미.가면극의 기원① 산대극 기원 ② 기악기원설 ③ 제의기원설→ 우리 고유의 굿 + 외래학인 기악 + 중국 나례와 그에 영향 받은 산대극 =

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.13

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  [전통문화]오방색

  처용무는 본래 나례(儺禮)와 같은 벽사진경(벽邪進慶) 의례에서 연행되던 것이 뒤에는 궁정과 관아의 연향에서 추었다.현행 처용무는 다섯 무원이 각각 청, 홍, 황, 흑, 백의 단의(緞衣

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03

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  [인문어학]탈춤

  경기도, 황해도 경상도 지역을 중심으로 탈춤이 전승※ 민속문화가 발달한 전라도 지역 : 탈춤이 전승되지 않고 있는 사실- 계통에 따른 분포(1) 산대놀이 계통 : 조선조 영조 이후 나례도감이

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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  [고전시가] 고려가요 처용가

  나례같은 행사를 거행하였다. 이러한 행사들은 민간에서 행해지는 굿놀이와 마찬가지로 진행이 되었을 것으로 이해된다. ... 중국에서 들여온 이 나례는 12세 이상 16세 이하의 子에게 가면을 씌우고, 창, 방패, 몽둥이를 들고, 악공의 연주에 맞춰 춤추고 노래하며 잡귀를 물리치는 의식이었고, 처용가 역시

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.25

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  [한국무용] 궁중정재의 종류및 특성

  @@학무@@향악정재(鄕樂呈才)에 속하며, 고려 때 발생하여 궁중행사나 나례의식(儺禮儀式) 등에서추어졌다. ... 2인이 추기도 했고 그 후 세종(世宗, 1419∼1450) 세조(世祖, 1455∼1468) 양대에 걸쳐 더욱 발전되어 성종(成宗, 1469∼1494) 때에 오방처용무로 완성되어 궁중나례

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.06

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  [국문학] 양주별산대놀이

  원래 이 산대놀이는 중국의 사신을 영접할 때도 연희되었으며, 나례도감(儺禮都監) 후에 산대도감(山臺都監)에서 관장한 궁중 행사에도 동원되었다. ... 그러므로 '산대도감극', 또는 '산대놀이'라는 호칭은 한때 나례도감이나 산대도감에 속하고, '산대'라는 공의의 무대에서 놀던 호칭을 물려받은 것이지만, 공의로서의 뒷받침이 없어지고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23

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  산대놀이에 대하여

  (산대도감이나 나례도감에서 관장하는 놀이, 음악과 무용을 곁들인 놀이라는 측면에서 비롯한 이름이다.)

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.26

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  [인문]정읍사 작품분석

  있다.정읍사는 삼국속악의 하나로 전승되어 고려와 조선 시대를 통하여 무고의 무의 때 가창되었고, 특히 조선 시대에는 석 달 그믐날에 궁중에서 마귀와 사신(邪神)을 쫓기 위하여 베풀던 의식인 나례

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.27

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  [민속학]설 ․ 정월대보름

  .- 국가에서는 나례(儺禮)의식을 갖추었는데 잡귀를 몰아내고 차분한 가운데 새해를 맞이하려는 정성에서 비롯됨.2. 조허모?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.30

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  [한국연극사] 한국연극사란 무엇인가?

  물론 전통 극에는 나례와 같은 궁중 의식도 있었지만 전통극의 대표라고 할 수 있는 탈춤이나, 꼭두각시놀음, 판소리 등을 보면 서민연극이라는 것을 알 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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  악기론(자바라,징,좌고)

  그리고 섣달 그믐밤에 송구영신하는 나례의식을 벌일 때면 시끄러운 소리를 울려 재액을 물리치려는 듯 처용무 무원들이 시끄러운 바라 소리를 울리면서 입장했다고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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  [수업지도안]고등학교 국사 - 문벌귀족사회의 성립과 동요

  섣달 그믐달 밤에는 나례(儺禮)를 차리고 잡기를 하였는데 왕이 친히 나와 구경을 했고 내시(內侍)?다방(茶房)?견룡(牽龍)들이 서로 뛰놀며 즐겼다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.21

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  [국악] 판소리의 기원과 역사

  수 있다는 것이다.3)광대소학지희기원설-무가기원설과 근본적으로 동일한 부류에 속하면서도 사회적 제도와 관련해서 기원을 논한 것♧소학지희 :우리나라의 가장 큰 연례 행사 중 하나인 나례의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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  [문학]한국구비문학론 - 문학 속에서 변화된 중(衆)의 양상

  淸)간의 정권교체로 말미암아 채붕산대와이를 주관하던 산대도감이 자연히 해체되었고, 그에 예속되었던 나례산대인(儺禮山臺人)은 물론이고, 당시 이들과 더불어 살았던 우인?

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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  판소리에 대하여

  우리나라의 민속 예능은 무당 가계 출신의 남자들에 의해 대대로 계승되어 왔는데, 국가적인 행사에 대비하여 전국적인 조직을 가지고 있었다.특히 궁중의 가장 큰 연례 행사의 하나인 나례

  리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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  [고전문학사]신라향가 처용가와 별곡 처용가의 비교

  는 궁중의 나례(儺禮-잡귀를 쫓기 위한 의식)와 결부되어 '처용희(處容戱)', '처용무(處容舞)'로 발전되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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